Что такое Эдипов комплекс? (по Фрейду)

Эдипов комплекс это желание ребенка заниматься сексом с отцом противоположного пола (детей привлекают матери, а девочек - родители).

Это происходит на третьей стадии фаллической фазы (3-6 лет) из пяти стадий психосексуального развития: оральной, анальной, фаллической, латентной и генитальной - в которой источником либидинального удовольствия является другая эрогенная зона тела младенца. 

Зигмунд Фрейд (1856 - 1939), основатель психоанализа, внес большой вклад в глубокую психологию, среди которых Эдипов комплекс является одним из столпов его теории о бессознательном и сексуальности..

Название происходит из-за мифа о короле Эдипе, история которого о человеке, который, не зная об этом, убивает своего отца Лайо и берет свою мать Иокасту в качестве своей жены, с которой у него четверо детей. Когда он узнал, что он сделал, он убрал глаза и изгнал себя из Фив, земли, которой он был королем..

Фрейд начинает размышлять над Эдиповым комплексом, развивая свою теорию влечения, детскую сексуальную теорию и развитие детской сексуальности в целом..

Необходимо заранее уточнить, что эдипов комплекс с некоторыми вариациями одинаков у мальчика и девочки, поэтому комплекса Электра нет..

Происхождение Эдипова комплекса

Эдипов комплекс возникает в ответ на обольщение матери через ее заботу. Это не преднамеренно чувственные, а такие действия, как купание, чистка или ласка ребенка, эрогенизируют тело ребенка и позволяют родить влечения. Это соблазнение от природы fálica потому что ребенок приобретает статус фаллос для мамы.

В развитии детской сексуальности Фрейд развивает 4 стадии в соответствии с объектом, которым удовлетворяется сексуальное влечение: оральный (объект - рот), анальный (объект - анус), фаллический (объект - пенис в дети, клитор у девочки), латентный период и, наконец, генитальный период (подчинение частичных импульсов генитальности и размножению).

Эдипов комплекс начинается во время фаллической стадии, когда младенец развивает инфантильные сексуальные теории, будучи наиболее подходящим для этого комплекса теорией, которая есть только один половой орган, пенис. Согласно этой теории, ребенок думает, что у всех людей есть половой орган, пенис, и что у его матери также есть один.

Эдипов комплекс пересечения

В Эдиповом комплексе дети и девочки по-разному живут, поэтому мы рассмотрим его пересечение в двух разных разделах..

Следует отметить, что для Фрейда мужественность и женственность не зависели от пола человека. Для него оба были субъективными позициями, то есть способами, которыми люди должны относиться к другим, окружающей их среде и себе..

У ребенка

Как мы уже говорили ранее, на фаллической стадии ребенок развивает детские сексуальные теории, являясь наиболее актуальными для эдипова комплекса: понятие о том, что и у мальчиков, и у девочек есть пенисы, вследствие исследований их собственного тела и соблазнения мать.

На этом этапе пенис принимает статус фаллос, то есть символический объект власти и права. Ребенок, который в свою очередь является объектом фаллический для его матери, он хочет взять ее как пару, но он встречает своего отца, который уже имеет ее как пару.

Его большой интерес заключается в надежде, что благодаря тому, что у него будет пенис, в будущем он сможет получить доступ к инцестуозному объекту или эквивалентному ему.

Ребенок замечает это, когда видит, что есть удовлетворение, которое мать ищет не в нем, а через своего отца. Он хочет быть всем для нее. Затем ребенок вступает в конфликт с отцом: он хочет отложить это в сторону, удалить его из любовного треугольника, чтобы занять его место.

Онанизм ребенка в этот период связан с фантазийным удовлетворением Эдипова комплекса..

Несколько раз ребенку угрожали, что «его пенис упадет» или «его порежут» за то, что он играет с его гениталиями. Как правило, угроза дается матерью по отношению к отцу, который будет агентом кастрирующий.

Эта угроза приобретает иной смысл при взгляде на женские половые органы. Обнаружив, что у девушки нет пениса, угроза становится реальный для ребенка он действительно верит, что может потерять свой пенис из-за своего поведения и притязаний на свою мать.

Эта угроза мучает его, развивая Кастрация тоски это займет у него, чтобы иметь кастрационный комплекс. Единственный способ, которым ребенок может решить этот комплекс, - это отказаться от принятия своей матери в качестве пары и смириться с фантастика как единственная форма сексуального удовлетворения, которая остается.

В свою очередь, удовлетворение, которое ищется сейчас, уже не такое, как прежде; Это разочарование также приводит к sepultamiento Эдипова комплекса.

Комплекс не решен (и никогда не будет решен), но он похоронен в бессознательном. Как следствие, ребенок неосознанно связывает женское с пенисом потерянный, пассивное и мужское с возможность потерять половой член, активный.

Другое, не менее важное, следствие - ребенок перестает притворяться, что избавляется от отца. желание быть похожим на него является определяет с его отцом, чтобы иметь возможность иметь свою мать в своей фантазии. Это известно как шрам от Эдипова комплекса, где мать существует как первый соблазнитель.

Другая часть их сексуальности сублимированный в других видах деятельности; ребенок входит в стадию латентности и посвящен изучению и изучению окружающей среды, в которой он живет.

В девушке

Эдипов комплекс асимметричный между мальчиком и девочкой, потому что одни и те же этапы происходят в другом порядке.

На фаллической стадии девушка воспринимает свой клитор как фаллос и как объект удовлетворения. В своем бессознательном состоянии он придерживается теории, что у мужчин и женщин есть пенисы. Среди них его мать также включена.

Мать занимает положение первого соблазнителя, как это происходит с мужчиной. Мать, занимая активное и мужское место, в дополнение к соблазнению ее дочери, заставляет ее поверить, что у нее есть пенис, для которого девушка воображает, что в будущем у нее также будет такой, который позволит ей получить доступ к инцестуозному объекту..

Как только она понимает, что у ее матери нет пениса, и она тоже не вырастет, девушка ненавидит ее. Мать становится объектом зловещий возлагая на нее ответственность за отсутствие у нее полового члена, который она не может простить.

Другими словами, он обвиняет свою мать в ее собственной кастрации в том, что она также оказалась кастрированной. Девушка была матерью fálica потому что она, дочь, заняла место фаллоса, не зная об этом.

Разработать зависть к пенису, это их образ жизни Кастрационного комплекса, и он будет существовать в их бессознательном состоянии с этого момента.

Фрейд разрабатывает три возможных выхода для женщины в комплексе Кастрация:

1. Сексуальное торможение - Это приводит к развитию невроза. Женщина подавляет свою сексуальность, полагая, что, не имея полового члена, она не может наслаждаться этим.

2. Изменение персонажа - Женщина развивает мужской комплекс. Он ведет себя так, как будто у него есть пенис, когда он приравнивает его к фаллосу. Мужской становится частью его характера. Это не болезнь.

3. женственность нормальный - Женщина определяется как фаллическая (то есть без фаллоса) как таковая. Это также известно как фаллический выход к женскому. Это вход в Эдипов комплекс.

Теперь девушка предполагает, что существует нечто большее, чем мать, и регистрирует восприятие ее собственной кастрации. Вот почему Troca (то есть он меняет одно на другое) свою эрогенную зону и свой объект любви; эрогенная зона перестает быть клитором и становится влагалищем, а объект перестает быть его матерью (которую теперь ненавидят) и становится его отцом.

Девушка предполагает, что женское - это отсутствие фаллического и что желание женское, потому что вы хотите чего-то, чего у вас нет. Фаллос будет представлять отсутствие объекта.

Девушка наконец входит в Эдипов комплекс, желая, чтобы ее отец дал ей сына, заменяющего потерянный фаллос. Он покинет этот комплекс, когда признает, что не получит сына от отца и будет искать его в других людях. Ваша позиция остается мужским, чтобы быть активным в вашем поиске.

Ни одна из трех резолюций кастрационного комплекса не дана в одиночку. Скорее, происходит смешивание всего, причем одно более очевидно, чем другие..

Интересно отметить, что в случае с девушкой никогда не бывает захоронения Эдипова комплекса..

Что будет дальше?

Фрейд утверждает, что пересечение этого комплекса оставляет постоянные шрамы в психике младенца. Особенность его траектории, а также его последующее захоронение (или нет) будут очень сильно обуславливать отношения, которые человек будет иметь со своими объектами любви, как по своему выбору, так и по своему отношению и взаимодействию..

Ребенок, чей отец был очень серьезным на этой стадии, страдающий кастрационной тревогой, может развить фобию (таков знаменитый случай маленького Ганса и его фобии лошадей), или позже у него возникнут трудности с с другими мужчинами, когда он взрослый.

Девочка, испытывающая трудности с выходом из Эдипова комплекса, может постоянно испытывать неудовлетворение своими партнерами, потому что они не на высоте своего отца.

Есть два важных последствия Эдипова комплекса: формирование сверх-я и фантастика.

Суперэго - наследник отцовской власти. Он существует благодаря существенным идентификациям, которые произошли во время комплекса, когда «я» было слабым. Кроме того, и это будет зависеть от его серьезности, он наследник законов и морали, современных и после сложных.

Это суперэго интроецированный субъектом, то есть становится бессознательным и становится частью характера. В фантазии кровосмесительные желания существуют и остаются единственным местом, где ребенок все еще может получить удовлетворение..

После того, как пересечение было завершено, ребенок входит в стадия латентности, характеризуется забывчивость кровосмесительных желаний и резкого прекращения сексуальных исследований и собственного тела ребенка.

Этические и эстетические барьеры возводятся в Атман, они начинают исследовать предел ребенка с его окружением. Это этап маленький ученый, где ребенок постоянно экспериментирует с окружающей средой, как способ узнать, что он может или не может делать, что ему нравится и как его получить и т. д..

Таким образом, хотя Эдипов комплекс во многом похож на мальчика и девочку, их различия очень важны для определения мальчика и девочки как таковой..

Это связано с тем, что до входа в комплекс и мальчик, и девочка по своей природе бисексуальны и не знают о своем поле, даже идентифицируя себя с одним до.

В этой статье вы можете узнать самые известные теории Фрейда.

ссылки

1. Фрейд, С.: Половое просвещение ребенка, Amorrortu Editores (A.E.), том IX, Буэнос-Айрес, 1976.
2. Фрейд, С.: Анализ фобии пятилетнего ребенка, X, то же самое.
3. Фрейд, С.: 23-я конференция: пути формирования симптомов, XVI, то же самое.
4. Фрейд, С.: Они бьют ребенка, XVII, то же самое.
5. Фрейд, С.: Психология масс и анализ личности, XVIII, то же.
6. Фрейд, С.: Некоторые психические последствия анатомического различия между полами, XIX, то же.
7. Фрейд, С.: Захоронение Эдипова комплекса, XIX, то же.
8. Фрейд, С.: Детская половая организация, то же самое.
9. Фрейд, С .: Яторможение, симптомы и страдания, XX, то же.
10. Фрейд, С .: 33-я конференция. Женственность, XXII, то же самое.
11. Фрейд, С.: Схема психоанализа, XXIII, то же самое.
12. Софокл: Эдип Рекс, Трагедии, редакция Эдаф, Мадрид, 1985.