Каково поведение между реальным и идеальным? Основные позы

В философской антропологии поведение между реальным и идеальным это относится к человеческому поведению, которое является результатом отношений с окружающей средой. Идеальное поведение относится к утопическим нормам или компонентам, ожидаемым от общества, а реальное поведение основано на конкретных действиях, предпринимаемых людьми.

Комбинация между обоими видами поведения обычно порождает фундаментальные отношения между индивидом и культурой, называемые нормой, в которых существуют заранее установленные закономерности, такие как традиции, ценности и принципы. Эти утопические нормы основаны на реальных компонентах и ​​разграничены критериями данного общества..

индекс

• 1 Поведение человека и его нормы
• 2 поведенческие позы между реальным и идеальным
  • 2.1 Марвин Харрис культурная антропологическая позиция
  • 2.2 Антропологическая позиция Фуко
  • 2.3 Кантовская философская поза
• 3 Ссылки

Поведение человека и его нормы

Со временем поведение человека было изучено на основе антропологических параметров конкретной культуры. В результате было установлено, что развитие поведения может существовать наряду с культурой и может быть в состоянии совершенствовать себя.

В некоторых случаях развитие этих нормативных актов может подвергаться изменениям в связи с культурным поведением, когда реальное поведение может определять идеальные нормы..

Однако для того, чтобы поведение культуры могло развиться в направлении к идеальному государству, требуется ряд этических и социальных норм, которые регулируют действия людей..

Понятие нормы понимается как способ базового поведения, являющийся частью общества, который обобщается поведением членов и передается из поколения в поколение..

Поведенческие позы между реальным и идеальным

Марвин Харрис культурная антропологическая позиция

Исходя из культурного антропологического течения, Марвин Харрис предполагает, что в одной и той же культуре могут быть противоречивые взгляды и ценности..

То есть существуют нормы, которые могут сосуществовать в одной и той же социальной группе, даже если они полностью противоположны. Тем не менее, они не могут быть применены при тех же обстоятельствах или в то же время.

Нормы являются частью набора элементов, которые передаются через общество, семью, учебные заведения и даже Церковь.

Его цель - навязать или направить поведение на правильное выполнение действия или на то, что ожидается, например на идеальное поведение.

Антропологическая позиция Фуко

Согласно Фуко, правила и ценности являются обозначенными концепциями поведения. Таким образом, фактическое поведение людей также может быть обозначено как мораль поведения.

Фуко также представляет позицию, согласно которой индивид формирует себя с помощью различных характеристик, которые относятся к идеальному поведению на основе его реальной среды. Поэтому идеальное поведение оказывает большое давление на поведение.

Кантовская философская поза

Философ Иммануил Кант вводит понятие воли как свободной и императивной сущности, которая основана не на каком-либо конкретном правиле поведения, а на собственной автономии.

Он также утверждает, что разум определяет концепцию добра как объекта морали, или что должно быть.

В своей работе Критика чистого разума (1781) делит отношения между поведением реального и идеального на два разных аспекта изучения.

Согласно его позиции, реальное поведение будет соответствовать физиологическому изучению, а идеальное поведение - философскому изучению..

ссылки

1. Кальдерон, Цезарь. (2004). Анализ поведения. Сантьяго, Чили.
2. Хорни, (1955). Наши внутренние конфликты. Буэнос-Айрес: Психея.
3. Ортега, Клаудио. (2002). Экзистенциальный психоанализ. Университет Америки.
4. Кихада, Янет и Иностроза, Каролина. (1998). Идеальное я и настоящее я, согласно Карен Хорни.
5. Сан Мартин, Хавьер. (2013). Философская антропология I. От научной к философской антропологии. Национальный университет дистанционного образования. Мадрид.