Сор Хуана Инес де ла Круз Биография и творчество

Сор Хуана Инес де ла Круз был ученым-самоучкой, философом, учеником школы мысли, композитором и поэтом школы барокко. Кроме того, она была монахиней ордена Святого Иеронима Новой Испании, который был широко известен под ником «Fénix de América» или просто «Fénix Mexicana».

Она была одним из самых выдающихся писателей и поэтов американского колониального периода. Он свободно говорил на латыни и на языке науатль, на котором разговаривала цивилизация ацтеков. С раннего возраста она была признана великим философом и считается одним из самых влиятельных людей в мексиканском обществе за всю свою жизнь..

Кроме того, Сор Хуана - один из первых, кто поддержал права женщин не только в Америке, но и в мировом обществе того времени. Она считается первым феминистским автором, чьи тексты были опубликованы в Новом Свете.

индекс

• 1 Биография
  • 1.1 Первые годы
  • 1.2 Религиозная жизнь
  • 1.3 Поэзия
  • 1.4 Критика епископа Пуэбла
  • 1.5 Отказ от письма
  • 1.6 Последние годы
  • 1.7 Наследие
• 2 работы
  • 2.1 Влияние
  • 2.2 Характеристика его работ
  • 2.3 Драматический
  • 2.4 Сакраментальные Авто
  • 2,5 Лирика
  • 2.6 Другое
• 3 Ссылки

биография

Первые годы

Хуана Инес де Асбахе и Рамирес де Сантильяна родились 12 ноября 1651 года в Сан-Мигель-Непантла, Мексика (Colonia de Nueva España). Его родители, испанский капитан Педро Мануэль де Асбахе и креольская женщина Изабель Рамирес, не были женаты. Его отец не был вовлечен ни в его жизнь, ни в его воспитание.

Она была воспитана на ферме своего деда по материнской линии и была крещена как «дочь Церкви». Ему нравилось пробираться в часовню гасиенд, где он жил, чтобы читать различные книги его деда..

В то время чтение было запрещено для женщин, поэтому ей практически приходилось заниматься самообразованием. В три года он уже знал, как говорить и писать по-латыни. В восемь лет я уже мог сочинять стихи.

С тринадцати лет он преподавал латынь другим детям и уже выучил ацтекский язык науатль; используя этот язык, он также смог написать несколько коротких стихов.

Вице-король Антонио Себастьян де Толедо осознал интеллект девушки. Он призвал ее быть частью его суда в качестве подружки невесты.

Религиозная жизнь

Хуана Инес всегда проявляла большой интерес к семейной жизни. Она боялась, что это ограничит ее учебу, поэтому она решила стать монахиней в 1667 году. Хотя она провела два года с орденом босых кармелитов, она переехала в монастырь Санта-Паула ордена Сан-Херонимо в Мехико.

В монастыре Санта-Паула он произнес свои религиозные обеты и оставался закрытым в этом монастыре до конца своей жизни.

Жизнь в монастыре означала для Сор Хуаны стабильный дом с фиксированной квартирой. Кроме того, это дало ему гораздо больше времени на учебу и написание. Он учил многих девушек в монастыре музыке и трагедии.

В своем религиозном уединении Сор Хуана смогла иметь одну из самых больших коллекций книг во всей Америке. Он также имел в своем распоряжении несколько музыкальных и научных инструментов.

Помимо своего заключения в монастыре, он не потерял связи с высокопоставленными чиновниками Новой Испании, с которыми он встречался во время своего пребывания наместником. Фактически, ее отношения с испанскими правителями позволили Сор Хуане сохранить состояние свободы, которое было очень открыто для того времени..

поэзия

Вице-короли Новой Испании часто посещали ее в монастыре. Фактически, они были ответственны за публикацию своих работ в Европе. В начале 1680-х годов она стала официальным поэтом испанского двора.

Ее влияние во внешнем мире было очень широким, хотя она была заключена в монастыре. Он писал по запросу и для фестивалей, которые сильно повлияли на культуру Новой Испании в то время.

Успех, которым Сор Хуана овладела ею, объясняется большим мастерством различных тем и лирических стилей, которые развивались во время испанского Золотого века. Это мастерство связано с ее способностью к самообучению, которое она продемонстрировала в очень молодом возрасте..

Он с легкостью использовал почти все поэтические модели, доступные в то время, такие как сонеты и романсы из баллад, которые были так популярны в колониальные времена..

Другим важным аспектом поэзии Сор Хуаны были темы, к которым он обращался. Лирика его поэзии имела религиозные, моральные и даже сатирические принципы. Это было очень необычно для монахини того времени; она никогда не ограничивала свое написание романтических писем, хотя она была предана религиозной жизни в своем монастыре.

Критика епископа Пуэбла

Его поэтические и литературные произведения подвергались резкой критике со стороны епископа Пуэблы Мануэля Фернандеса де Санта-Крус. Епископ написал текст, критикующий его светскую деятельность, и попросил монахиню вместо этого сосредоточиться на развитии своей религиозной работы..

Любопытно, что епископ не критиковал содержание своих произведений. Текст был опубликован в 1890 году, чтобы критиковать отсутствие церковной деятельности Сор Хуаны, но тот же епископ признал, что работы женщин были достоверными и точными.

Защита, которую Сор Хуана написал в ответ епископу, была одной из самых замечательных демонстраций защиты прав женщин в колониальной Америке..

Сор Хуана в письме сказал епископу, что женщины должны иметь возможность обучать других женщин с полной свободой. Таким образом, исключается риск того, что пожилой мужчина расслабится в той же среде, что и молодые девушки. Это защищает девочек и придерживается писаний Святого Петра.

Отказ от письма

Критика епископа сопровождалась другими выговорами испанских офицеров. Ее модернистское видение не было приспособлено ко времени, и многие из окружающих ее людей не соглашались с ее идеями: особенно с высокими позициями мужчин в Новой Испании и колониальной Мексике..

В 1963 году он перестал публично писать, чтобы избежать любого вида наказания, которое может упасть на монахиню. Сор Хуана надеялась, что правительство введет какую-то цензуру, поэтому она решила оставить литературу в стороне.

Тем не менее, не было никаких доказательств того, что монахиня перестала писать окончательно. Считается, что он согласился выполнить наложенное на него покаяние, но письмо, подтверждающее эту теорию, похоже, не было написано ею..

За несколько лет до смерти он продал все свои книги и научные вещи. Однако некоторые историки считают, что они могли быть конфискованы архиепископом Мексики.

Некоторые из его работ были сохранены в течение долгого времени, благодаря помощи наместника Новой Испании, который сохранил их даже после его смерти.

Последние годы

Отказавшись от поступка и продав все свои вещи, он вернулся к своему старому признанию и возобновил свои религиозные обеты, как это было нормой католической церкви. Там он подписал несколько пенитенциарных документов; был посвящен нормальной жизни монахини того времени.

В 1695 году чума напала на район Мексики. Многие монахини заболели, поэтому Сор Хуана посвятил себя помощи в их выздоровлении..

В то время как он оказывал помощь остальным сестрам монастыря, он заболел этой болезнью. Сор Хуана умер 17 апреля 1695 года из-за этой болезни.

наследие

Многие из его идей подвергались колониальной цензуре; Истинное признание Сор Хуаны появилось много лет спустя. На самом деле, только когда в мире появились кампании по защите прав женщин, их произведения и идеалы вновь появились в 20-м веке..

Она признана самым ярким автором американской колониальной эпохи, и произведения ее авторства, которые остаются сегодня, до сих пор читаются сегодня..

Монастырь, где он жил, стал образовательным центром. Сор Хуана считается сегодня национальной иконой Мексиканских Соединенных Штатов. Его изображение используется в мексиканском счете за 200 песо.

завод

влияние

На поэтическое авторство Сор Хуана оказали влияние несколько известных авторов того времени. Она объединила наиболее важные аспекты каждого из поэтических стилей авторов, чтобы создать свою собственную поэзию.

Например, сказано, что игры в слова, используемые в его стихах, были вдохновлены литературным потенциалом Франсиско де Кеведо. Его изобретательский потенциал во многом связан с влиянием Лопе де Вега.

Стиль испанского периода барокко отражен во всех его работах. Однако, помимо барочной природы его поэзии, ни в одном из произведений Сор Хуаны не хватает логики, которая их характеризует..

Характеристика его работ

Сор Хуана использовала стихи как литературный инструмент для защиты прав женщин на протяжении всей ее жизни. Это подчеркивается во многих его работах, таких как «Мужчины-дураки», в которых он обвиняет мужчин во времена иррационального поведения в отношении их обращения с женщинами..

Многие из его стихов также служили для выражения эмоций, которые монахиня испытывала лично. Это привело к тому, что некоторые из его работ (включая некоторые из самых важных, таких как «Сон») были написаны от первого лица.

Однако не все из них носили биографический характер. Некоторые из стихотворений, которые он написал от первого лица, на протяжении второй половины шестнадцатого века, служили способом выразить разочарование, которое создает любовь, как следствие других вторичных чувств, которые порождают.

драматичный

Любовь больше лабиринта

Эта работа действительно стихотворение превратилось в пьесу, которая была выпущена в 1689 году. Он написал ее с Хуаном де Гевара. Это комедия, основанная на греческой мифологии; особенно в истории героя Тесея.

Тесей был воином, который противостоял Минотавру Лабиринта, согласно греческой истории. Причина, по которой Сор Хуана решила рассказать поэтическую историю, основанную на Тесее, заключается в том, что она видела греческого героя лучшим представителем героя в стиле барокко..

В этой истории - рассматривается комедия - Тесей не гордится своим подвигом убить Минотавра, а использует опыт как учение, чтобы быть более скромным.

Пешки дома

Эта комедия считается одной из самых важных работ, написанных в период испанского барокко. Расскажите историю двух пар, которые не могут встретиться, несмотря на то, что влюблены.

Кроме того, это одна из работ, которая лучше всего отражает характер прав женщин на тот момент. Главным героем истории является решительная женщина, вокруг которой вращаются все события, происходящие в повествовании.

Считается, что главным героем этой истории действительно является Сор Хуана. То есть монахиня использовала эту литературную работу как способ выразить свое разочарование в комедии.

История настолько хорошо рассказана и настолько эффективно использует литературные элементы, что считается одной из лучших работ, написанных в колониальный период. Пешки дома - самая выдающаяся работа Сор Хуана Инес де ла Круз.

Вторая Селестина

Сакраментальные машины

Божественный Нарцисс

Скипетр Иосифа

Мученик причастия

лирический

Мечта

Мечта это самое обширное стихотворение, написанное Сор Хуана: оно достигает почти 1000 стихов. Речь идет о том, что во время сна душа покидает тело. Он характеризуется представлением легкой и простой темы чрезвычайно сложным способом, в свою очередь философствуя об интеллекте людей..

Это считается одной из его работ, которая наиболее тесно связана с философией. Он считается, как и многие его работы, с его собственной точки зрения (от первого лица).

Эпическое путешествие души в мир снов завершается битвой между армиями дня и ночи, прежде чем душа возвращается в тело и пробуждается женщина..

другие

Аллегорический Нептун

Афинское письмо

Ответ святому Филотеа де ла Крузу

Протест веры

Loas

колядки

Биографические документы

ссылки

1. Сор Хуана Инес де ла Круз - мексиканский поэт и учёный, Британская энциклопедия, 1998 г. Взято с сайта britannica.com
2. Сор Хуана Инес де ла Круз, Сайт поэтов, (н.д.). Взято с poets.org
3. El Sueño, Виртуальная библиотека им. Мигеля де Сервантеса, (н.д.). Взято с cervantesvirtual.com
4. Сор Хуана Инес де ла Круз Биография, Биография Сайт, 2016. Взято с biography.com
5. Сор Хуана Инес де ла Круз, Википедия на английском языке, 2018. Взято с Wikipedia.org