Поделиться:
Литературный креационизм Начала, характеристики и основные представители
литературный креационизм Это было движение, которое развилось в начале 20-го века среди испанских писателей во Франции, Испании и Латинской Америке. Считается, что его основание было дано в 1916 году в Париже чилийским поэтом Висенте Уидобро..
Из Франции, страны, где Уидобро жил до Второй мировой войны, креационизм оказывал влияние на испанских поэтов, таких как Диего Сендоя и Хуан Ларреа, до достижения большого влияния на поэтов-авангардистов во Франции, Испании и Латинской Америке..
Для писателей-креационистов функция поэта состояла в том, чтобы создать воображаемый и личный мир вместо описания мира, который им предложила реальность..
Эти авторы комбинировали образы и метафоры, используя оригинальный словарь и комбинируя слова иррациональным образом.
рано
По словам Уидобро, креационизм был не школой, которую он пытался основать и распространять, а теорией, которую он сам начал разрабатывать примерно в 1912 году..
Согласно этому, первые работы этого автора не были полностью креационистскими, но в них уже можно было увидеть первые шаги литературного течения..
Название «креационизм» происходит от религиозных доктрин, согласно которым все живые существа происходят от руки бога-творца..
В этом смысле Уидобро предложил автору исполнить роль бога-творца вселенных и логику его собственной работы..
Однако это не следует путать с «креационистскими» доктринами. То есть те, кто противостоят эволюционным теориям, которые поддерживают религиозную веру в существование бога-творца.
черты
Главной характеристикой креационизма был отказ от мимесиса, то есть отражение реальности достоверным способом. Согласно идеологии креационистских поэтов, ссылка на существующую реальность подразумевает не создавать ничего.
В мирах, которые поэты создают для своих произведений, они берут на себя роль «маленького бога», как это описал Уидобро в своей поэме «Поэтическое искусство». По этой причине в его работах было разрешено все, в том числе создание новых слов или использование метафор без логических оснований..
Для креационистов поэт должен был прекратить изображать природу в своих произведениях, чтобы начать создавать свой собственный мир. Поэтому поэзия креационистов подразумевала необходимость создавать новые образы, которые были бы достаточно яркими, чтобы воплотить в себе новую реальность..
По этой причине креационизм использовал различные методы для решения этих новых миров, которые были созданы в работе каждого автора.
Некоторые из этих миров включали в себя новые языки, которые нарушали правила и эстетику языка, а также синтаксис.
Кроме того, они использовали игры в слова, длинные последовательности перечислений, иррациональные игры и отсутствие повествовательной линии, что придавало их творениям случайный объект, возникающий из руки бога-создателя..
Эта иррациональная структура, лишенная смысла и оторванная от эстетических норм, находилась под сильным влиянием других авангардных движений, таких как ультрамализм и дадаизм.
Еще одной ключевой особенностью была его полиглотность. Учитывая, что этот поток создан в основном испаноязычными авторами, созданными в Париже, их работы объединили несколько языков, которые иногда использовались недифференцированным образом.
Основные представители
1- Висенте Уидобро
Висенте Уидобро родился в Сантьяго-де-Чили в 1893 году и умер в Картахене (Чили) в 1948 году. Он считается основателем и главным представителем креационизма, а также великим пропагандистом авангарда в Латинской Америке..
Максимальное развитие креационизма было достигнуто Уидобро во время его пребывания в Париже, городе, в который он прибыл в 1916 году, в разгар мировой войны. Позже он отправится в Мадрид, где найдет новых писателей-последователей нынешнего.
Altazor, его основная работа была опубликована в 1931 году и стала самым символичным романом креационизма. Тем не менее, Уидобро утверждал, что он начал создавать креационистские тексты с 1912 года, до его первой поездки в Париж..
В 1925 году он вернулся в Чили и с момента своего прибытия принял активное литературное и политическое производство, которое стоит за основу журнала Реформация и газета действие. Кроме того, его политическая деятельность привела к тому, что он был кандидатом в президенты, что не позволило ему вернуться в Париж..
2- Хуан Ларреа
Хуан Ларреа родился в Бильбао в марте 1895 года и умер в Аргентине в 1980 году. Свои первые публикации он опубликовал в журналах ультрамастического движения. Однако позже это было связано с креационизмом, мотивированным его близостью к Висенте Уидобро.
В Париже он был в контакте с другими авангардными движениями, такими как дадаизм и сюрреализм, и принял французский как поэтический язык, чтобы, по его выражению, достичь максимальной творческой свободы в отношении связей своего родного языка..
Его полное произведение было опубликовано в Испании в 60-х годах, когда авангардная поэзия достигла пика. Книга, которая объединила его поэзию, была названа Небесная версия, и в результате этой публикации он стал культовым поэтом.
После пребывания в Париже он переехал в Латинскую Америку с намерением узнать больше о коренных народах этого континента..
Наконец он поселился в Аргентине, где он сделал многочисленные поэтические и биографические публикации об авторах, с которыми он был связан..
3- Херардо Диего
Херардо Диего родился в Сантандере в октябре 1896 года и умер в Мадриде в июле 1987 года. Хотя его путешествие в поэзии и литературе началось с подхода к традиционным стихам, его пребывание в Париже позволило бы ему относиться к авангарду время.
В этом городе он познакомился с Висенте Уидобро, благодаря которому он занялся производством текстов с креационистскими характеристиками..
Кроме того, он сам позже признает свою слабость по отношению к другим художественным и литературным авангардам, таким как кубизм и дадаизм. На самом деле, слияние характеристик разных течений было одним из его основных качеств.
В результате своего пребывания в Париже он опубликует картина (1922) и Пена ручная (1921). В этой последней книге, например, объединяются два или три стиха в одном стихе, создавая в свою очередь новые изображения.
ссылки
- Биографии и жизни. (S.F.). Херардо Диего Восстановленный от: biografiasyvidas.com
- Дон Кихот (S.F.). Висенте Хуидобро. Получено с: donquijote.org
- Harlan, C. (2015). Что такое креационизм? Восстановлено от: aboutespanol.com
- Поэтика. (2009). Висенте Хуидобро. Восстановлено: poeticas.es
- Редакция Британской энциклопедии. (1998). Креационизм. Получено с: britannica.com