Поделиться:
Какова была социальная организация муйски?
общественная организация муисков это было основано на Клане, который состоял из группы людей, которые были связаны кровной связью.
У кланов был вождь или глава, которым мог быть священник (также называемый Шейхом). Обычно кланы были частью племени, то есть несколько кланов объединились и образовали единую социальную группу.
Муйска имела стратификацию социальных классов. Вожди племен, вожди кланов или священники имели самый высокий социальный ранг. За ними последовали воины (так называемые гечи).
Следующий социальный класс состоял из ремесленников, ювелиров, гончаров, соляных и изумрудных рабочих, торговцев и полевых рабочих..
Наконец, в самом низком слое были найдены рабы. Они были местными врагами, которые были побеждены и впоследствии взяты в плен и вынуждены служить в племенах.
Необходимо подчеркнуть, что в социальной организации муйски было много касесов. Тех, кто обладал большей властью, называли зипами или заками, а тех, кто имел меньший ранг, называли узаки.
Социальная структура Muiscas
Муиски имели пирамидальную общественную организацию, состоящую из cacicazgos, священников, воинов, рабочих земли, ремесленников и торговцев, и низшего класса: рабов.
Ниже мы подробно рассмотрим каждый из социальных слоев.
-Cacicazgos
Muiscas были организованы в cacicazgos. Они были политическими единицами во главе с касиком, который был центральной фигурой организации. Касики сопровождались шейхами, свитой и городским глашатаем.
Муиски считали, что кассиры большей власти и шейхи были прямыми потомками богов. Кашикам и шейхам была предоставлена возможность давать пищу сообществу. Для этого они проводили ритуалы в честь природы, чтобы обезопасить их и сделать что-то сверхъестественное..
По этой причине cacique (zipas или zaques) не могли быть видны в глазах, и считалось, что все, что это производило, было священным.
Говорят о касиках большей силы, потому что были и другие «касики», которые правили локально (обычно это были гечи, которых называли касиками из-за их боевых действий). Эти касики назывались узаки.
Поэтому, чтобы иметь возможность поддерживать город в режиме верховного каскада, необходимо было использовать городской глашатай..
Городские крики были ответственны за решение местных проблем, напоминая ему, что те, кто обладал величайшей силой, были потомками богов..
Священные вождества
Было два священных каказика, которые обладали религиозной силой:
-Священный Тундама, расположенный в том, что сегодня известно как Дуитама, Пайпа, Церинца, Окавита, Онзага и Соата.
-Эль Саградо де Ирака, расположенный в районе, который сейчас известен как Бусбанза, Согамосо, Писба и Тока.
Cacicazgo Guatavita
Вождь Гуатавита был развит в шестнадцатом веке и населял центральную часть области, занятой Muiscas.
Вождь Хунза
Вождь хунза был создан в том, что сейчас известно как Тунха, муниципалитет департамента Бояка..
Самыми выдающимися кассирами Хунзы были: Ханзауа, Мичуа и Квеменчатоха. Quemuenchatocha был касиком, который был на троне, когда испанцы прибыли, он настоял на том, чтобы спрятать свое сокровище, чтобы защитить его от испанцев.
Cacicazgo Bacatá
Этот cacicazgo был разработан на территории Zipa. Основные Zipas были: Meicuchuca (рассматривается некоторыми историками как первый Zipa Zipazgo из Bacatá), Saguamanchica, Nemequene, Tisquesusa и Sagipa.
Этот последний был братом Tisquesusa и был преемником трона после того, как испанцы убили Tiquesusa.
-Муайские шейхи или священники
Жрецов Муйска называли шейхами. У них было двенадцатилетнее образование, которым управляли старейшины.
Шейхи были ответственны за религиозные церемонии и были частью одного из самых важных социальных слоев, так как считали, что они произошли от богов или астральных божеств. Поэтому вся религиозная деятельность была воспринята очень серьезно..
Священники, как и вожди племен, были теми, кто держал часть собранной дани и излишек урожая..
-Муйска воинов
Воины муйски были известны как гечи. Они отвечали за защиту территории Муйска от вражеских племен.
Muisca были организованы политически и административно через Конфедерацию Muisca, которая состояла из четырех территорий: Zipazgo de Bacatá, Zacazgo de Hunza, Iraca и Tundama.
Чтобы быть частью гечей, необязательно принадлежать к дворянству, нужно было только продемонстрировать силу и мужество, которыми они обладали.
Guechas хвалили за их подвиги во время войн с другими племенами и были удостоены величайших наград.
-Ремесленники и рабочие Муиски
Эта группа отвечала за производство всех поделок, ювелирных украшений и украшений, используемых Muisca. Они также работали в шахтах и работали в полях (собирая всю еду).
Именно эта группа сделала тяжелую работу, поэтому говорят, что без них дворянство, священники и воины не могли бы жить.
-Рабы
Muiscas были в постоянной войне с другими племенами. В каждом из них они победили своих врагов и взяли выживших в качестве рабов.
Рабы отвечали за выполнение определенных задач, возложенных на них муисками, и они должны были жить согласно их приказам..
Как Муйска вступил на престол?
У муйски были матрилинейные правила наследования. Благодаря этой системе преемственность была предоставлена материнским путем.
Таким образом, дети zaque или zipa не всегда были первыми на линии наследования. Если бы был мужчина, который был родственником по материнской линии, это был бы тот, кто имел бы право на трон.
ссылки
- Получено 4 января 2018 г. с сайта Wikipedia.org
- Муйска правителей Получено 4 января 2018 г. с сайта Wikipedia.org
- Муиская конфедерация. Получено 4 января 2018 г. с сайта Wikipedia.org
- Muiscas. Получено 4 января 2018 г. с сайта muiscassocialstudies.blogspot.com
- Муиска Цивилизация. Получено 4 января 2018 г. с Ancient.eu
- Муйская культура. Получено 4 января 2018 года с сайта juanyvalentina.blogspot.com