Атауальпа биография, смерть



Атауальпа Он был последним великим законным императором инков. Его название происходит от кечуа атав-валпа, что в переводе означает «птица счастья». После смерти его отца, Хуайны Капака, обширная империя инков была разделена на две части, и царство распределилось между двумя братьями, Атауальпой и Хуаскаром. Это привело к кровавой гражданской войне, которую Атауальпа выиграл в 1532 году..

Эта империя простиралась от нынешнего города Сантьяго (Чили) на юг до Кито (Эквадор) на севере. Но, прежде чем он мог быть увенчан победой, Атахуальпа был пойман и казнен конкистадором Франсиско Писарро. Так закончилась традиция 13 императоров инков подряд и ознаменовался концом империи инков (tahuantinsuyo).

Когда Атауальпа умер, испанцы немедленно возвели на престол одного из его братьев, Тупака Хуаллпу. Хотя Тупак Хуалпа вскоре умер от оспы, это было начало цепочки правителей инков, навязанной испанцами. Последним из правителей этого типа был племянник Атауальпы, Тупак Амару, который был убит в 1572 году.

Таким образом, когда умер Тупак Амару, королевская линия инков умерла вместе с ним. Исходя из этого, любая надежда на коренное правление в Андах закончилась навсегда. В настоящее время Атауальпа признан достойным представителем своих предков и преемником своего прапрадеда, Инки Виракоча..

индекс

  • 1 Биография
    • 1.1 Первые годы
    • 1.2 Подростковый возраст
    • 1.3 Уаскар и Атауальпа
    • 1.4 Наследие гражданской войны
    • 1.5 Потомство
    • 1.6 Жены
  • 2 Смерть Атауальпы
    • 2.1 Резня Кахамарка
    • 2.2 Писарро и Атауальпа
    • 2.3 Последние дни и предложение
  • 3 Ссылки

биография

Первые годы

Отсутствие надежной хроники и отсутствие у инков системы письменности для исторических записей затрудняет определение рождения Атауальпы. Однако наиболее распространенные версии утверждают, что Атауальпа родился в Кито 20 марта 1497 года (некоторые другие источники установили дату в 1502 году).

Он был сыном императора инков (или Сапа Инка, титул, который означал, что Инка, единственный) Хуайна Капак. Говорят, что он родил около 200 детей со своими многочисленными женами и наложницами..

Известно, что мать Атауальпы произошла от королевской крови. Она была наследницей престола королевства Кито, который был завоеван Уайной Капак и присоединен к тауантинсуйо..

Впоследствии политическое движение объединения сделало ее одной из его жен. Она дала Инке Сапе двух сыновей королевской крови, Атауальпу и Иллескаса. Будущий император провел первые дни своего детства с отцом в Куско.

подростковый возраст

В подростковом возрасте он был подвергнут обряду посвящения, известному как варачикуй, который ознаменовал этот переход в возрасте 19 лет. Название этой церемонии происходит от кечуа и переводится как «одевание в штаны». В ходе обряда молодые люди были сгруппированы в группы, чтобы показать, что они способны защитить империю инков.

Несмотря на то, что он был самым младшим из сыновей Хуайны Капак, он получил от него особое внимание. Он всегда оставался рядом со своим отцом и помогал ему бороться с восстаниями людей, которые выступали против расширения империи инков сапа. Его воинские навыки были высоко оценены генералами его отца..

Уаскар и Атауальпа

С 1527 по 1532 год братья Уаскар и Атауальпа сражались, чтобы возглавить империю инков. Эта борьба возникла из-за смерти его отца и Нинана Куючи, который был старшим сыном и первым по наследству. Оба умерли в 1527 году (или в 1525 году, по другим данным).

Каждому было разрешено управлять частью Империи в качестве регентов во время правления его отца. Хуаскар правил Куско, а Атауальпа - Кито. После смерти Хуайны Капака королевство было разделено на два, и оба брата получили постоянный штаб в предоставленных частях.

Сначала оба брата (следуя одному из указаний своего отца) пытались жить в мире, уважении и сотрудничестве. Несмотря на давление, оказываемое политическими группами с обеих сторон, это испортило отношения. Давление исходило в основном от генералов обеих сторон, которые увидели возможность продвинуться в военной карьере..

В 1532 году, после ожесточенных потасовок, армия Атауальпы победила войска Хуаскара в битве под Куско. Победившая сторона захватила Уаскар, положив конец гражданской войне.

Наследие гражданской войны

Гражданская война между Атауальпой и Уаскаром была одним из важнейших факторов испанского завоевания Анд. Хотя империя инков была мощной, с подготовленными армиями, способными генералами, сильной экономикой и работающим населением, она уступила подчиненным силам.

Испанские войска знали, как воспользоваться обидой, которая осталась на стороне Куско после поражения. После смерти Атауальпы испанцы предстали перед подданными побежденного Хуаскара в качестве мстителей. Таким образом, они поддерживали разделение империи и использовали ее для своих планов господства..

С другой стороны, благодаря использованию обид Кускенос, испанцы смогли войти без сопротивления городу. Оказавшись внутри, они разграбили все золото и серебро, которые еще остались. Реакция защитников города была запоздалой. Некоторые из них восстали; однако его восстание было немедленно подавлено.

отпрыск

У Атауальпы, как и у всех государей Куско и Кито, было много детей, некоторые из которых были законными, а другие - нет. Когда они умерли обращенными в христианство, их дети были должным образом крещены. Это гарантирует, среди прочего, что они были записаны в свидетельствах о крещении.

Однако по разным причинам многие из этих актов не могли быть обнаружены. Лишь немногие имена этого потомства прошли до настоящего времени. Среди них выделяются Диего Хилакита, Франсиско Нинанкоро и Хуан Куиспи-Тупак. У них также есть удостоверенное крещение Франциско Тупак-Атаучи, Фелипе, Мария и Изабель Атауальпа..

Хроники того времени говорят о том, что подавляющее большинство потомков Атауальпы получили защиту от церкви, когда умер их отец. Другие могут даже добраться до Испании и получить защиту от испанского суда. Промоутером этой акции стал тот же Писарро, который верил, что в руках верующих получит защиту и образование.

наручники

Что касается жен Атауальпы, то злоупотребление и утрата исторических документов также разрушили эту часть истории воина инков. Согласно записям, которые можно было спасти, было известно только имя миссис Изабель Яручпаллы. Это был индеец Куско, потомок королевской крови инков.

В связи с этим в документах говорится, что в связи с ее рождением и тем, что она была вдовой Атауальпы, она оказала большое влияние на своих соотечественников. Он также получил большое внимание от испанского.

Хроники рассказывают о том, что этот индеец был естественным образом щедрым, щедрым, приветливым в обращении и приличным в своих манерах. Благородное происхождение его семьи было ясно проявлено в его поведении и добродетелях.

Смерть Атауальпы

В 1532 году, когда испанцы вошли в империю инков, победа Атауальпы над Уаскаром была еще совсем недавно. Победивший брат контролировал северную половину империи. Однако на протяжении всей жизни тауантинсуйо происходили беспорядки, вызванные гражданской войной между двумя братьями..

Вокруг столицы инков все еще поддерживалась побежденная соперница. В этих обстоятельствах продвижение небольшой группы иностранцев осуществлялось с меньшим насилием, чем могло бы быть в случае.

С другой стороны, Атауальпа находился на севере, в Кахамарке, в ожидании своего триумфального въезда в город Куско. Писарро и его небольшая группа конкистадоров вошли в долину Кахамарка в ноябре и встретили армию Атауальпы, расположенную в палатках на окраине города..

Не имея возможности уклониться от них, они решили двигаться в сторону лагеря. Они вошли в город Кахамарка без сопротивления, а затем отправили небольшую группу, чтобы предстать перед инкой сапой.

Не спеша, группа вошла во двор, где находился Атауальпа. Сначала это показало небольшую реакцию, кроме, возможно, презрения. Но он беспокоился о лошадях, поэтому он согласился посетить Писарро в Кахамарке на следующий день.

Резня в Кахамарке

Испанцы, осознавая их численную неполноценность, устроили засаду на Атауальпу. Они приняли меры предосторожности, чтобы спрятать свои силы (кавалерию, пехоту, артиллерию) в домах и на участках вокруг площади..

Около 5 часов дня Атауальпа вошел в Кахамарку в мусоре, покрытом золотом и покрытом перьями многоцветных попугаев. Подстилка носилась на плечах носильщиками, а за ней следила свита тысяч невооруженных подданных. Предполагается, что около 25 000 коренных жителей сопровождали монарха в тот день.

При входе в город площадь казалась пустой. Один испанец шел к Инке с библией в руке, монах Висенте де Вальверде, священник Писарро. Священник торжественно начал объяснять Атауальпе истину христианской религии. Последний попросил Библию проверить это, пролистал книгу и бросил ее на землю.

Это был сигнал к началу атаки. Индейцы в отчаянии паниковали по поводу артиллерийского обстрела и стрельбы. Атака кавалерии (неизвестная им до того момента) спровоцировала давку местных жителей.

Баланс потерь со стороны коренного населения был довольно высоким. Они оценивают от 2 до 10 тысяч погибших и раненых в битве за 2 часа. На испанской стороне был только один раненый, сам Писарро, получивший порез в руке, отразивший кинжал, направленный к монарху. В конце бойни Атауальпа был взят в плен.

Писарро и Атауальпа

Писарро знал о стратегии, использованной его товарищем-конкистадором Кортесом, чтобы контролировать Мексику посредством захвата его правителей. Итак, он решил сделать то же самое в Перу.

Он приказал держать императора в плену, но следил за тем, чтобы к нему относились со всем уважением и мог продолжать управлять своими подданными из плена..

Атауальпа знал, что золото было центром амбиций испанцев. Затем инки предложили заполнить комнату золотом и серебром в обмен на его свободу. Это предложение было с удовольствием получено от испанского.

Затем он поручил одному из своих генералов Каликучиме собрать согласованные сокровища по всей империи. По словам летописцев, генерал собрал и доставил сокровище в количестве, превышающем обещанное. Тем не менее, испанцы попросили его показать, где они могут найти больше золота. Он отказался отвечать, и они сожгли его заживо.

С другой стороны, после получения предписанного спасения Писарро отказался освободить своего заложника. Напротив, он организовал суд, чтобы преследовать его. Среди прочего, обвинения были в идолопоклонстве, прелюбодеянии и попытке восстания коренных народов против Испании..

Последние дни и предложение

Обвинения против Атауальпы сделали его достойным смертного приговора. Из 24 членов суда 13 признали себя виновными, а остальные выступили против подписания документа приговором. Сам Писарро объявил приговор, который осудил его на костре.

Услышав приговор, монарх запаниковал. Среди инков было убеждение, что бессмертная душа присоединится к богам, если тело будет забальзамировано. Он боялся, что если его сожгут, он не сможет успокоиться со своими богами.

В августе 1533 года он был привязан к колу в центре площади Кахамарка для сжигания. Священник убедил его в последний момент принять христианство. Затем Атауальпа был крещен, и в отместку приговор был заменен на смерть путем удушения..

Перед смертью Атауальпа организовал бальзамирование своего трупа и его хранение в могиле древних царей Кито. Той ночью его подданные встретились и с большими признаками боли забальзамировали и перенесли труп его суверена на расстояние 250 лиг в столицу..

ссылки

  1. Minster, C. (2017, 23 марта). Биография Атауальпы, последнего короля инков. Взято с мыслиco.com.
  2. Macias Nuñez, E. (2004). Король по имени Атауальпа. Кито: Дом Эквадорской Культуры.
  3. Barahona, J.S. (2006, 03 октября). Атауальпа: Инка в поисках солнца. Взято с web.archive.org.
  4. Наварро, Дж. Г. (2016, 31 августа). Потомки Атауальпы. Взято с cervantesvirtual.com.
  5. Minster, C. (2017, 28 апреля). Уаскар и Атауальпа Инка Гражданская война. Взято с мыслиco.com.
  6. Carrión B. (1992). Атауальпа. Кито: Либреза.
  7. История Мира. (с / ф). История инков. Взято с historyworld.net.