Топус Уран Фон и теория



Топус Уран это философский термин, используемый Платоном для обозначения мира идей. Греческий философ проводил различие между материальным миром, в котором живут люди, и миром, в котором были найдены идеальные существования.

Первоначальный термин был «Hyperuránion tópon», что означает «место за пределами небес». Это было позже, в средние века, когда термин «Topus Uranus» начал использоваться для обозначения этого понятия, хотя и относил его к христианской религии..

Теория Платона, которая объясняется метафорой Пещеры, утверждала, что разумный мир, материал, является лишь отражением идей, существующих в этом месте за пределами небес. В Uranus Topus, или Hyperuránion, именно там представлено подлинное существование совершенных архетипов..

Человеческая душа не может вспомнить Уран-Топус, потому что при рождении теряет свою добродетель и входит в состояние амнезии. По этой причине он может различать только рассеянное отражение оригинальных и совершенных идей..

индекс

  • 1 фон
    • 1.1 Гераклит
    • 1.2 Сократ
    • 1.3 Софисты и протагоры
  • 2 Теория
    • 2.1 Теория идей
    • 2.2 Топус Уран
    • 2.3 Воспоминание
    • 2.4 Западное средневековье
  • 3 Ссылки

фон

Один из великих вопросов, рассматриваемых философией с самого ее возникновения, - это конфигурация мира и то, как человек может узнать его.

В до-сократовскую эру было несколько теорий на эту тему, некоторые из которых утверждали, что невозможно познать реальность, а другие указывали, что только то, что человек созерцает, является реальной вещью..

Платон, ученик Сократа, развивает свою собственную теорию, которая противостоит теории софистов и скептиков. Его концепция мира под влиянием Сократа, Гераклита или Пифагора является дуалистической. Это означает, что он различает две реальности: ту, в которой обитает человек, и одну из совершенных идей, которые могут только увидеть.

Это предполагает изменение в отношении вышеупомянутого скептицизма в области знаний и в отношении течений, которые подтвердили, что чувства собирают реальность такой, какая она есть, без какого-либо духовного царства..

Гераклит

Платон взял учение Геральда и адаптировал его к своей теории Мира идей. Таким образом, он подтвердил, что физическая реальность не является постоянной, но все постоянно меняется.

Для Платона это означало, что было невозможно получить достоверное знание о физической реальности, поскольку изменения не позволили ему.

Сократ

Важность Сократа в платоновской мысли имеет основополагающее значение для понимания его работы. Сначала Платон начал раскрывать работу своего учителя, но с годами он начал менять часть своего учения..

В области Topus Uranos, или World of Ideas, наиболее важным был переход от сократовской концепции к так называемым платоновским эйдосам. Платон превращает лингвистические концепции в онтологические идеи. Таким образом, он ищет предельного совершенства в идеях.

Философ пришел к выводу, что опыт субъективен и, следовательно, не совсем реален. Только абсолютное совершенство может достичь этой совершенной реальности.

Исходя из этой предпосылки, Платон подтвердил, что мы знаем только потому, что идеальная идея объекта находится в нашем уме, а не потому, что мы воспринимаем рассматриваемый объект..

Софисты и Протагоры

В дополнение к влияниям, собранным Платоном и включенным в его теорию, в древнегреческом философском направлении были и те, против которых он выступал. Между ними они подчеркивают один из Протагора и один из софистов.

Основное отличие состоит в том, что Платон считал, что можно достичь знаний, в то время как предыдущие не предполагали такую ​​возможность..

теория

Теория идей

Невозможно понять концепцию Топуса Урана, не зная Теорию Идей, обнародованную Платоном. Для этого принципы понимаются только через разум, понимаемый как одна из способностей души..

Как отметил философ в своей работе «Федон», «то, что философия исследует через чувства, чувствительно и заметно; и то, что он видит для себя, невидимо и понятно. "Именно этому видению истинного знания он дал имя Идеи..

Эта теория является основой философии греческого мыслителя и развивается в нескольких различных текстах. В заключение он указывает, что реальность делится на два мира: Разумный (или видимый) и Разумный (или Идеи)..

Первым будет тот, который можно уловить с помощью чувств. Для Платона это изменчивый мир, и ничто не остается неизменным. Со своей стороны, идея была бы тем, в чем находятся вечные и универсальные вещи вне времени и пространства. Эти идеи населяют так называемый Топус Уран.

Топус Уран

Как уже отмечалось, Topus Uranus будет миром идей. Перед этим был бы материальный мир, в котором все является бледным отражением того, что найдено в Топус Уран.

Материальный мир, Разумный, будет только внешним видом, а Мир Идей - подлинным и реальным существованием. В последнем будут чистые убеждения, совершенные и вечные архетипы.

Topus Uranus, «место за пределами небес» (hyperuránion tópon), будет вне времени и пространства. В этом месте идеи будут в иерархическом порядке, от самого простого до самого высокого.

Фундаментальной идеей будет идея добра. Другими важными являются красота, красота единства и бытия. В более низкой иерархии была бы идея противоположностей, которые объясняли бы движение, справедливость, добро в политике и идеальные числа..

Платон указал, что вокруг этого Гиперурана будут найдены физически-небесные сферы, космическая душа и души людей..

реминисценция

Следующий вопрос, который поднял Платон, касался человеческих душ. Его появление в Чувствительном Мире заставило его задуматься, почему он не может вспомнить Мир Идей во всей его полноте..

Чтобы решить вопрос, философ разработал Теорию Воспоминаний. Согласно этому, душа достигает Разумного Мира за то, что потеряла добродетель. Это заставляет его упасть в Чувствительный мир и перенести травму, вызванную амнезией.

Таким образом, несмотря на то, что познал Истину прежде, однажды в Разумном Мире не может вспомнить ее и только мельком увидеть то, что находится в Мире Идей.

Западное средневековье

Платоновская концепция Гиперураниона была вновь восстановлена ​​некоторыми мыслителями в западном средневековье. В эту эпоху слово латинизировано и переходит к названию Topus Uranus (небесное место).

Авторы начинают отождествлять этот Платонический Мир Идей с концепцией, которая описывает Бога за пределами небес. Это было бы место, из которого он доминирует и управляет всем миром, будучи первым двигателем существования.

ссылки

  1. Философия. Платон и теория идей. Получено с filosofia.mx
  2. Wikifilosofía. Родинки Урана и бессмертная душа. Получено с wikifilosofia.net
  3. Триглиа, Адриан. Миф о пещере Платона. Получено с сайта psicologiaymente.com
  4. Revolvy. Hyperuranion. Получено с revolvy.com
  5. Партение, Каталин. Платоновские мифы. Получено с plato.stanford.edu
  6. Коэн, Марк. Аллегория пещеры. Получено с faculty.washington.edu
  7. Брикхаус, Томас. Пластина (427-347 гг. До н.э.). Получено с iep.utm.edu