Как работают отношения ума и тела?
Мужская сана в телесном сано Это выражение хорошо известно всем нам и намекает на то, о чем мы можем не знать в полной мере: мощные отношения, которые существуют между нашим телом и нашим разумом.
Хотя сегодня это выражение используется для намека на то, что здоровый и уравновешенный разум находится внутри здорового тела, на самом деле это латинское выражение, которое мы находим в Сатире Ювенала (1-й и 2-й век н.э.) и которое относится к нужно молиться, чтобы в теле был сбалансированный дух, тоже сбалансированный.
Историческая перспектива
Этот подход имеет долгую историю, и об отношениях разума и тела говорили разные интеллектуалы, философы и врачи..
Ярким примером является Рене Декарт, французский философ, математик и физик, чья теория была названа существенным дуализмом (или декартовой) и основана на том факте, что душа и тело являются веществами разной природы и которые вообще связаны с другой.
В это время мыслители считали, что, поскольку они были совершенно разными, то, что затрагивало одного из них, делало и другое.?
До сих пор нет ответа на этот подход, но, чтобы дать объяснение, Декарт говорил о шишковидной железе, в которую он определил место, где установится связь между душой и телом..
На протяжении веков различные авторы и философские течения пытались ответить на этот вопрос. Среди прочего, мы находим следующее:
- Барух Спиноза (1.632 - 1.677), голландский философ, предложивший монистический подход. Постулируется, что эти два факта не были различными расширениями, но были атрибутами с одинаковым происхождением (Бог или природа).
- Николас Малебранш (1638 - 1715), французский философ и богослов, разработчик случайностей. По его словам, когда в душе происходит движение, Бог вмешивается, совершая движение в теле, и наоборот.
- Готфрид Либниц (1.646 - 1.716), философ, логик, математик, юрист, библиотекарь и немецкий политик, известный как «последний вселенский гений» и который заявил, что во время творения Бог установил совершенную гармонию между двумя субстанциями.
Впоследствии появились новые подходы, ставящие под сомнение декартову теорию, такие как:
- Эмпиризм и позитивизм, уничтожил понятие субстанции, устранив таким образом дуализм, предложенный Декартом.
- Подход Дарвина и его эволюционная теория Я вышел за рамки. Картезианская теория утверждала, что у животных нет души, и эта концепция была рассмотрена Чарльзом Дарвином (1809 - 1882), в которой была установлена возможность того, что у животных может быть разум..
- Психоанализ Зигмунда Фрейда (1856–1939), который через бессознательные мысли и их связь с нашим поведением уничтожил картезианский дуализм.
Эти отношения настолько важны, что Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) в 1948 году при утверждении своей конституции определила здоровье как:
«Состояние полного физического, психического и социального благополучия, а не только отсутствие болезни или недуга».
Хотя это не говорит об этих отношениях, оно подчеркивает важность того, чтобы быть здоровыми, мы должны быть не только физически, но и психологически, а также на социальном уровне..
Невербальное общение
С заголовком этого поста тесно связано невербальное общение. И это то, что «наши жесты отдают нас». Много раз мы думаем, что, не говоря уже о том, что мы не общаемся, и, как правило, наоборот. Ошибочно думать, что наше невербальное общение - это только наши жесты, гораздо больше.
Наш невербальный язык может быть шумом, будь то органический (когда наши колокола звучат, потому что мы голодны) или построенный нами самими, когда мы свистим или напеваем песню.
Этот тип языка также присутствует в предметах, которые украшают комнату или колодец, в нашем способе одеваться и в аксессуарах, которые нас сопровождают, и даже в гриме, который мы используем..
В тесной связи с этим разделом мы находим теорию антрополога Альберта Мехрабяна, в которой постулируется, насколько сильным является влияние нашего языка на эмоции. Он подтвердил, что эмоциональная нагрузка нашего невербального языка составляет 55%, и это связано с осанкой, которую мы принимаем, нашими жестами, нашим взглядом и даже нашим дыханием..
Что касается паравербального (интонация, проекция, тон, ударение и т. Д.) Составляет 38% и, наконец, то, что представляет собой словесный язык, оценивается примерно в 7%.
Существует много недоброжелателей этой теории, но важно, чтобы мы переосмыслили то, как невербальный язык, а также паравербал играет особую роль в нашем общении, и что, если мы научимся модулировать его, мы сможем стать лучшими коммуникаторами..
Размеры, из которых состоят люди
Для того чтобы относиться к людям целостным образом, мы должны учитывать, что мы сформированы различными измерениями, которые связаны друг с другом и которые не должны анализироваться изолированно.
Эти измерения являются результатом взаимодействия между генетикой и контекстом, а также багажом каждого из нас и нашего опыта. Это:
- социальное / культурное измерение намекает на взаимодействие с другими людьми. Чтобы удовлетворить большинство потребностей человека, необходимо взаимодействовать с другими, рост человека сам по себе почти недостижим.
Поскольку мы рождены, мы живем в обществе, которое способствует нашей адаптации к окружающей среде. Этот факт влияет на конструирование собственной идентичности (себя) и, таким образом, порождаются чувства принадлежности к группе..
- биологическое измерение это относится к тому факту, что человек является многоклеточным организмом и что он взаимодействует с окружающей средой.
- психологическое / эмоциональное измерение это тот, который фокусируется на уме. Люди - это существа, направленные на достижение целей, и у нас есть способности, которые не позволяют им достигать их и развивать различные виды деятельности, в которых мы участвуем.
Крайне важно помнить, что разум существует, потому что тело существует. Одна система зависит от другой, чтобы завершить результат.
- духовное измерение относится, скорее всего, к самому интимному и глубокому космосу человека, что позволяет ему придавать смысл своим действиям.
Когда мы говорим о духовности, мы не имеем в виду определенные убеждения. Но у человека есть убеждения, за которые нужно цепляться. Это измерение приобретает особую актуальность в трудных ситуациях и с большой эмоциональной нагрузкой, например, при заболевании с серьезным прогнозом..
Танцы и спорт
Хорошо известно, что физическая активность продолжается и под наблюдением профессионала, способствует улучшению физического состояния и имеет множество полезных эффектов. Среди них есть отношения тела и разума.
Люди, которые занимаются физическими упражнениями, имеют более высокие когнитивные способности, и это будет способствовать замедлению старения, связанного с возрастом. Кроме того, благодаря выпуску эндорфинов, мотивация и личные силы усиливаются.
Ко всем этим преимуществам присоединяется то, что уменьшает вероятность страдания симптоматологией, связанной со стрессом и тревогой, а также состояниями депрессивного типа.
Кроме того, если заниматься спортом в группе, это будет полезно в социальной сфере и укрепит наши отношения..
Другое занятие, которое мы можем выполнять в свободное время, - это танец, который также оказывает многократное влияние на наш организм, а также на наше психическое здоровье..
Когда мы танцуем, мы выражаем свои эмоции и можем представлять наше состояние души. Таким же образом мы можем освободить весь этот отрицательный заряд и избавиться от отрицательных эмоций, таких как гнев, гнев, агрессия и т. Д. и направить их соответствующим образом.
Как и спорт, это занятие, которое улучшает наше настроение и, в равной степени, может практиковаться в группе..
Когда мы занимаемся танцами или спортом, мы производим адреналин, который поможет нам иметь хорошее настроение и вызвать чувство радости в нашем теле. Это также повлияет на нашу самооценку и восприятие самих себя, видя, как мы можем выполнить определенную задачу через наше собственное тело.
Исследование, проведенное в Корее в 2005 году, показало, что терапия и которая была опубликована в Журнал неврологии, показали, что танцевально-двигательная терапия у подростков с определенными депрессивными симптомами регулирует стресс за счет снижения уровня дофамина и улучшения настроения за счет повышения уровня серотонина.
психотерапевтические
В современной психотерапии есть спад, который подчеркивает отношения между разумом и телом. Это видение не является новым, оно работает на протяжении многих лет и типично для восточных культур, и кажется, что оно постепенно проникает в западный мир, и все больше и больше специалистов готовятся в этой области, и люди, которые требуют этого тип терапии.
В рамках этого подхода мы находим несколько, среди прочего, следующее:
биоэнергетика
Родился под психоаналитическим влиянием Фрейда. Вильгельм Райх, ученик известного психолога, наблюдал за движениями тела своих пациентов и, таким образом, ввел в 1930 году работу с телом в рамках терапевтического процесса..
Его предшественником в этой работе были Александр Ловен и его жена Лесли. Вместе они разработали биоэнергетический анализ. Говорят, что эта форма терапии объединяет тело, сердце (чувства) и голову (разум).
Одним из его основных постулатов является вибрация, и это то, что в живом теле есть движение. Люди, у которых депрессивное и подавленное настроение, имеют меньше движений. Таким образом, одним из признаков того, что тело и разум здоровы, является то, что есть движение.
Многие из упражнений в этой дисциплине состоят в том, чтобы осознать свое дыхание и его монотонность. Когда мы страдаем от проблем беспокойства, это изменяется, поэтому важно работать над этим аспектом.
В рамках этого подхода мы находим концепцию, которая называется «cuirasses», так как мы часто страдаем от болей и приписываем их органической проблеме, и мы не замечаем, что они могут быть преодолены неуместным эмоциональным управлением.
Интегративная терапия для тела (T.C.I)
Это форма психологической терапии, которую можно использовать индивидуально или в группах. Это система самопознания и самопреобразования, которая объединяет различные аспекты, которые являются частью человеческого существа: ментальную, эмоциональную, телесную и энергетическую части..
В качестве отправной точки он использует влияние различных дисциплин, основанных на гуманистической психологии, философии, телесном выражении и психоданзе, техниках расслабления и дыхания и т. Д..
Психология гештальта
Он представлен как философия жизни и считается «искусством жизни». Эта дисциплина находится под защитой различных дисциплин: психоанализ, психодрама, биоэнергетика, восточная философия и т. Д..
Гештальт-терапия воспринимает человека как уникальное существо, в которое интегрированы его различные измерения: чувственное, эмоциональное, интеллектуальное, социальное и духовное. Цель этого подхода состоит не в том, чтобы объяснить, что с нами происходит, а в том, чтобы почувствовать, что происходит с нами, и испытать его, чтобы быть в курсе этих фактов..
заключение
Мы не осознаем весь потенциал, которым мы обладаем и который мы способны выразить через наше собственное тело.
Понемногу в нашем обществе мы интегрируем этот действительно исторический подход и осознаем его.
Работая над своим телом, мы также тренируем наш ум и замедляем процессы ухудшения. Этот путь очень широк и может быть выполнен с помощью нашей повседневной деятельности или с помощью специалиста, обученного описанным выше методам лечения..
Есть много преимуществ тренировки нашего тела, которые будут отражаться в нашем разуме, и, следовательно, мы улучшим наше физическое и психическое благополучие. Кроме того, если мы практикуем эти действия с другими людьми, они также будут влиять на наше социальное обеспечение.
библиография
- Альварес Мараньон, Г. (2009). Разрушающий миф о Меграбиане в презентациях. Искусство мышления.
- Кастро А. (2014). Биоэнергетика и гештальт. Интегрирующее видение Центр здоровья Vital Zuhaizpe.
- Человеческое пространство (2013). Биоэнергетика. Человеческое пространство.
- Lowen, A. Lowen, L. (1989). Биоэнергетические упражнения. Мадрид: Сириус.
- Рамос М. (1997). Введение в гештальт-терапию.
- Руис, М.С. (2013). Характеристика и мышечная кираса.
- TCI. (2014). Что такое TCI? Интегративная терапия для тела.