Секуляризация государства, общества, образования

secularización Это процесс, благодаря которому что-то или кто-то оставляет свой религиозный характер и становится чем-то светским. Таким образом, символы, влияния или поведение, связанные с религией, остаются в стороне, что приводит к отрыву от религиозного факта..

Светское это термин, производный от латинского saeculare, что означало «мир». Он сослался на то, что можно понять с помощью чувств и разума; таким образом, он установил четкую разницу с мировоззрениями, отмеченными религиозной верой.

В настоящее время концепция секуляризации используется в нескольких различных областях; например, в политике он объясняет и описывает конец союза между государством и церковью. То же самое происходит с обществом, так как оно перешло от контекста, в котором религия была наиболее важным фактором, к другому, в котором это происходит только индивидуально.

Наконец, секуляризация в образовании была важна не только потому, что сети государственных школ появились, когда в этом секторе преобладали церковные институты, но и потому, что религиозное образование больше не является обязательным и светские ценности преобладают.

индекс

• 1 от государства
  • 1.1 Первые шаги
  • 1.2 Новости
• 2 общества
  • 2.1 Разделение религии-общества
  • 2.2 Приватный вариант
• 3 Образование
  • 3.1 Концепция
  • 3.2 Роль религии
• 4 Ссылки

Государства

Некоторые авторы считают, что одной из главных характеристик создания современных государств была борьба политической власти за независимость от церковной.

За редким исключением, на протяжении веков все страны были конфессиональными, с единственной официальной религией. Это, кроме того, послужило узаконить политических правителей.

Ситуация начала меняться, когда идеи, основанные на разуме, постепенно навязывались. В то время, с различиями в ритме, народы начали процесс секуляризации.

Первые шаги

Уже в древнем Риме и других древних цивилизациях происходили процессы секуляризации. Намерение всегда было одно и то же: четко разграничить политическую власть религиозных властей..

Только в восемнадцатом веке государство действительно стало независимым от религии. До этого времени народы были монархиями, чей царь был выбран Богом на эту должность..

Просвещение, в котором разум является основным руководящим принципом, стало самой влиятельной идеологией для секуляризации государства. Не удивительно, что первыми странами, которые начали этот процесс, были Франция и Германия, где просвещенные идеи были очень сильны.

Претензия просвещенных состояла в том, чтобы бороться с мистикой, заменяя ее наукой и знаниями.

Эволюция в сторону светских государств не была мирной. Например, французская революция имела компонент борьбы между светским и религиозным. Сопротивление абсолютистских государств было также, частично, сопротивлением Церкви прекратить иметь власть и влияние.

Уже в современную эпоху государствам удалось ликвидировать или ограничить церковную власть. Таким образом, законы больше не были отмечены религиозными и была установлена ​​определенная свобода вероисповедания.

настоящее время

Сегодня в западном мире церковь и государство занимают разные места; однако связи не были разорваны полностью. Церковные власти все еще сохраняют некоторую власть влиять на правителей..

Этот остаток отражен в поддержке экономической поддержки Церкви, что очень распространено во всех странах. Точно так же Церковь время от времени пытается навязать свое моральное видение правительственным законам, хотя и с неодинаковыми результатами..

В других регионах мира, таких как Ближний Восток, секуляризация не наступила. Таким образом, религиозные и гражданские законы одинаковы, а церковная власть сохраняет влияние на политику страны..

От общества

Философы часто обсуждают отношения между светским обществом и развитым обществом. Для большинства из них - как и для историков - современные общества более сложны, индивидуалистичны и рационализированы. Наконец, это делает его более светским, оставляя религиозные убеждения в частной сфере..

На самом деле, неясно, происходит ли потеря власти Церкви из-за того, что общество более светское или, наоборот, если общество более светское из-за меньшего церковного влияния в политической сфере..

Разделение религии-общества

Нынешнее общество разделило свои разные стороны религиозного факта. От искусства до науки, через экономику, культуру и политику, ничто не имеет прямого отношения к религии.

До двадцатого века все еще существовала связь между верованиями и различными социальными аспектами. Однако во всех этих областях происходила постепенная рационализация, оставляя религию в стороне.

На сегодняшний день можно привести много примеров, когда религия стала скорее культурной традицией, чем чем-то связанным с верованиями. В Западной Европе есть праздники или события христианского происхождения, но многие участники воспринимают это как нечто чуждое религиозному факту..

В этой части мира резко сократились религиозные обряды: от браков по этому обряду до священнических призваний. Это означает, что у Церкви больше нет возможности оказывать давление на государство, которое она когда-то имела, акцентируя процесс секуляризации..

Тем не менее, другие районы планеты, христианские или нет, по-прежнему имеют очень значительное присутствие религии в обществе. Говорят даже о возможности постсекулярного общества.

Частный вариант

Одной из оснований, объясняющих секуляризацию общества, является то, что религия перешла в частную сферу. Таким образом, это убеждение, которое живет в личном, интимном, не отражаясь в общественном поведении.

Кроме того, это сопровождалось свободой вероисповедания. Больше нет единой религии, тем более официальной. В настоящее время каждый человек может иметь убеждения, которые они хотят, или даже не иметь каких-либо.

Образования

Секуляризация образования является одновременно причиной и следствием эквивалентного процесса в обществе. В этой области первое великое изменение произошло, когда Церковь перестала быть единственной, которая имела учебные центры.

Когда разные государства в разные исторические периоды начали открывать школы, одним из последствий была потеря церковного влияния.

концепция

Столкнувшись с религиозным образованием, в котором лежат убеждения по каждому предмету, светское образование является нейтральным. Его цель состоит в том, чтобы научить детей объективно, только с тем, что наука отмечает.

Кроме того, этот тип обучения стремится быть более инклюзивным и давать одинаковые уроки всем учащимся. Там нет дискриминации по признаку или другим личным качествам.

Роль религии

Есть много разных светских образовательных моделей. Один из вопросов, который присутствует во всем, - что делать с религиозными учениями. Решения разные, в зависимости от традиций каждой страны.

Можно отметить, что в большинстве стран правительства регулируют преподавание религии. Независимо от того, поступаете ли вы в учебную программу или не учитываете школьные записи, в школах есть уроки религии. В любом случае, студенты имеют право выбирать, брать этот предмет или нет.

ссылки

1. От Conceptos.com. Концепция секуляризации. Получено с deconceptos.com
2. Тенденции 21. Секуляризация западного общества, где произошли изменения? Получено с tendencias21.net
3. Карреньо, Педро. Секуляризация государства. Получено с сайта aporrea.org
4. Брукс, Дэвид. Светское общество. Получено с nytimes.com
5. Цукерман, Фил. Что значит "светское"? Получено с psychologytoday.com
6. Граймс, Дэвид Роберт. Ричард Докинз прав: детям нужно светское образование, где соблюдаются все права. Получено с irishtimes.com
7. Хан, Сима. Религия и демократия в светских государствах. Получено с gsdrc.org
8. Национальное светское общество. Что такое секуляризм? Получено с сайта secularism.org.uk