Культура Баия Характеристики, Ремесла и Навигация

залив культуры Это была древняя цивилизация, которая населяла прибрежные и лесные территории на востоке того, что сегодня соответствует эквадорскому государству.

Предполагается, что они жили в этих регионах в течение примерно 1000 лет (600 г. н.э. - 600 г. н.э.). Это была одна из наиболее важных коренных эквадорских цивилизаций в прибрежном регионе, наряду с шестью другими.

Они населяли регион, соответствующий Баия-де-Каракес, и за время его существования они простирались на юг всегда вдоль побережья, проникая и адаптируясь к лесным экосистемам, но никогда не считались цивилизацией эквадорского нагорья..

Территория, занятая культурой бухты, находится между Баия-де-Каракес и Исла-де-Плата..

Несмотря на длительный период существования и современность с другими коренными цивилизациями, мало что осталось от культуры бухты, которая была спасена для восстановления внутренних механизмов и повседневной жизни этой цивилизации..

В начале 20-го века были проведены первые археологические экспедиции, которые показали возможность доиспанской цивилизации, до того времени неизвестной, в окрестностях Серебряного острова..

Окончательное открытие культуры бухты приписано археологу и историку из Гуаякиля Франсиско Уэрте в середине 40-х годов..

Другие были археологи, которые дали преемственность в исследовании культуры залива, такие как Эмилио Эстрада, который углубился в хронологические аспекты существования залива, разделив его на две основные стадии.

Характеристика бухты культуры

Согласно результатам и исследованиям, культура бухты стала рассматриваться как культура, которая придает большое значение внешнему виду и украшениям как части личного имиджа и его членов..

Было обнаружено, что мужчины в заливе прокалывали уши и части тела, чтобы украсить их драгоценными или элементарными аксессуарами в соответствии с их положением.

Подобно некоторым из современников побережья и даже горного хребта, культура бухты не имела организации или военной иерархии среди своих членов, и ее вождь имел превосходство, более близкое к религиозному, чем к военному..

Бухта цивилизации регулировалась практикой сельского хозяйства и рыболовства как основных видов экономической деятельности и средств к существованию..

Несмотря на его близость к морю, исследования показали, что кукуруза была основным компонентом диеты в заливе, оставляя рыбные продукты на втором месте, а продукты наземной охоты - еще дальше..

Аборигены знали, как использовать преимущества климата, в котором они жили, чтобы оптимизировать одомашнивание своих культур и результаты исследований, а также предоставлять большее количество продуктов для близлежащих культур, которые не имели таких же климатических преимуществ..

Жилища залива были построены внутри страны, ближе к лесу, чем к морю, хотя и не совсем далеко от пляжа, чтобы гарантировать их целостность с течением времени..

Они были сделаны в основном из дерева и покрывали тростник и листья, и из-за прочности почвы они были построены на уровне этого, на прямоугольных основаниях, в отличие от цивилизаций, которые населяли неправильные территории.

навигация

Заливная культура также известна своими навигационными навыками. В связи с природными условиями окружающей среды и ее преимущественно прибрежной средой обитания аборигены должны были развивать свои знания, чтобы воспользоваться преимуществами, предлагаемыми морем..

Навигация позволила культурным контактам бахаи и взаимодействию с недоступными общинами непосредственно с материка, такими как поселения Ла-Толита и Гуанала, цивилизациям со своими собственными усадьбами и орденами, чей контакт с заливом оказывал взаимное влияние на коммерческое развитие и культурный.

Предполагается, что члены цивилизации залива построили небольшие лодки, которые они использовали для рыбалки, транспортировки и разведки..

У этих лодок были небольшие паруса, которые позволяли им пользоваться течениями и ветрами в их пользу. Они смогли проехать 50 километров, отделяя Баия-де-Каракес от Исла-де-Плата.

Согласно доказательствам, найденным особенно в Исла-де-Плата, исследователи пришли к выводу, что это считается зоной церемоний и паломничества, из-за количества найденных украшений и церемониальных предметов..

При этом было установлено, что культура бухты сохранила свои основные поселения на материке, отправляясь в конкретные цели.

Украшения, инструменты и поделки

Как и в других до-латиноамериканских цивилизациях Анд, культура бухты смогла оставить наследие живописных представлений посредством гравюр на керамике и других предметах, которые были частью поселений или использовались в церемониях или мероприятиях культурного характера..

Эта культура отдавала предпочтение изображениям животных в большинстве своих представлений в керамике, с присутствием змей и рептилий в декоративных предметах, предположительно предназначенных для церемоний..

Трудно определить, были ли эти звери связаны с конкретными божествами, как это произошло в других культурах..

Что касается их скульптур, в том числе и в керамике, они превозносили украшения головы, ушей, носа и груди в мужских и женских фигурах..

Говорят, что жители бухты работали с формами, которые позволяли им создавать фигуры на разных позициях гораздо более умело..

Человеческие фигуры всегда имели детали, связанные с повседневной одеждой многих из его членов, а также некоторые детали, в которых фигурируют статуэтки, имеющие большее религиозное или иерархическое значение..

Эти цифры были найдены в разных размерах; некоторые почти до метра в высоту.

Система создания и разработки керамики не ограничивалась только изображением животных или антропоморф, но также включала производство повседневных принадлежностей для жизни культуры бухты и для коммерческого обмена с окружающими цивилизациями..

Среди основных материалов, которые обрабатывает аборигенная бухта для торговли и производства инструментов, - камень, кости и ракушки; для одежды и мягких покрытий, таких как одеяла из хлопка.

ссылки

1. Азеведо П. О. (2009). Исторический центр Баии вновь. строительные леса.
2. Bosqued, M.C., & Ramos, L.J. (s.f.). ЦИФРЫ БАЙ КУЛЬТУРЫ (ЭКВАДОР) В МУЗЕЕ АМЕРИКИ ДЕ МАДРИД . Мадрид.
3. Энциклопедия Эквадора. (Н.Д.). Залив культуры. Получено из Энциклопедии Эквадора: encyclopediadelecuador.com.
4. Чилийский музей доколумбового искусства. (Н.Д.). залив. Получено из чилийского Музея доколумбового искусства: precolombino.cl.
5. Zeidler, J.A. & Pearsall, D.M. (1994). Региональная археология в Северном Манаби, Эквадор, Том 1: Окружающая среда, культурная хронология и доисторическое существование в долине реки Джама. Питтсбург, Кито: Университет Питтсбурга.