Культура Калима, происхождение, местонахождение, характеристика, экономика, искусство



 культура калимы Он включает в себя множество древних доколумбовых культур, которые обитали главным образом в департаменте долины Каука, в западной части Колумбии. По мнению экспертов, легкий доступ к долине реки Каука и тихоокеанскому побережью сделал эту цивилизацию центром экономического обмена наиболее важным.

Проведенные раскопки и различные находки керамики указывают на то, что общество Калима было густонаселенным и что оно было важным ювелирным центром в коренных цивилизациях, поскольку его жители доминировали и разработали передовые методы работы с золотом..

Кроме того, самые инновационные археологические исследования в этой области свидетельствуют о том, что не было единой культуры калимы, а был набор различных культур, которые подвергались последовательному воздействию и обладали своей особой технологией..

индекс

  • 1 Происхождение и история
  • 2 Расположение
  • 3 Общие характеристики
    • 3.1 Фаза Илама (с 1600 по 200/100 г. до н.э.)
    • 3.2 Фаза Yotoco (с 100 г. до н.э. до 200 г. н.э.)
    • 3.3 Фаза Сонсо (200 г. н.э.)
  • 4 Археологические работы
    • 4.1 Посуда и технологии
    • 4.2 Результаты выращивания
  • 5 Общественная организация
  • 6 Эконом
    • 6.1 Бартер
    • 6.2 Сельскохозяйственная деятельность
  • 7 Искусство
  • 8 Религия
    • 8.1 Жизнь после смерти
    • 8.2 Жертвы
  • 9 Ссылки

Происхождение и история

Цивилизация Калима восходит к 1600 году. C.; однако считается, что эти территории могли быть оккупированы с 8000 г. С для гораздо более простой культуры, которая поддерживалась охотой и сбором растений и диких фруктов. Культура Калима оставалась в течение длительного периода до шестого века нашей эры. С.

Другими словами, эти колумбийские земли стали заселяться со времен голоцена; термин, используемый для определения геологической эпохи, которая колеблется примерно от 10000 лет назад до настоящего времени (то есть он составляет весь послеледниковый период).

В зависимости от исторического периода, эти культуры имели разные художественные стили и некоторые различия в их образе жизни. Это позволило археологам разделить Калиму на три этапа: Илама, Йотоко и Сонсо (местные номенклатуры, пережившие колониальную эпоху).

Это археологическое трехстороннее различие объясняет культурное разнообразие, которое было обнаружено в рудиментах этой доколумбовой цивилизации, хронология которой не могла быть четко установлена ​​из-за тех же обстоятельств.

место

Общества Калимы, населявшие колумбийскую нацию, простирались на территории, намного более обширные, чем считалось до недавнего времени..

Фактически, принимая во внимание археологические свидетельства, калима сначала обосновалась в тех местах, где было произведено наибольшее количество раскопок; однако они распространяются.

Например, калимы распространяли свою территорию по всей западной части Колумбии, проходя через реки Сан-Хуан, Дагуа и Калима, что дало им название их культуры; то есть цивилизация названа так из-за ее расположения вблизи этой реки.

Общие характеристики

В колумбийском регионе было найдено значительное количество искусственных террас, на которых были построены дома, что характерно для трех цивилизаций Калимы. Кроме того, в течение трех периодов работа с золотом была хорошо развита..

Гравюры были также найдены на камнях и большом количестве гробниц или могил, в которых они откладывали трупы вместе со своими вещами, особенно из керамики и ювелирных изделий..

Одна из причин, по которой культура Калима долгое время существовала, была связана с плодородием почв и их высоким содержанием вулканического пепла..

Кроме того, реки и ручьи поддерживались большим разнообразием рыб и черепах. В свою очередь расширение территории позволило обильному количеству игровых животных.

Это изобилие животных и разнообразия видов отражено в керамике через различные зооморфные формы, которые были вырезаны в них. Антропологу Анне Легаст удалось распознать несколько видов, которые там были представлены.

Фаза Илама (с 1600 по 200/100 г. до н.э.)

Культура илама известна как на национальном, так и на международном уровне своими художественными достижениями. Точно так же экономической базой этой культуры было сельское хозяйство и рыболовство..

Эта цивилизация усовершенствовала выращивание бобов и некоторых сортов бобовых через систему миграционного или странствующего сельского хозяйства, метод, который включает сжигание определенного количества деревьев, которые будут использоваться в качестве удобрения для сельскохозяйственных культур..

Это миграционное земледелие из-за хрупкости почв, которые вскоре засохли.

Другим аспектом, который характеризовал эту первую культуру, было развитие гончарной деятельности, сосуды которой включали антропоморфные и зооморфные формы, что позволило вывести многие из обычаев и обрядов Иламы..

Следующие методы декорирования были применены к этим предметам: надрез, аппликация и, наконец, окраска растительного происхождения, состоящая в основном из красных и черных пигментов, также используемых для представления геометрических мотивов..

Фаза Yotoco (с 100 г. до н.э. до 200 г. н.э.)

Йотоко характеризовалось тем, что они жили в городах и деревнях, располагаясь в старом горном массиве, где ранее располагался илама. Эта цивилизация построила жилища, похожие на жилища своих предшественников, которые были размещены на искусственных террасах, установленных на холмах.

Сельское хозяйство этой цивилизации было основано главным образом на интенсивном выращивании бобов и кукурузы; Кроме того, во влажных зонах своей территории они использовали методы ченнелинга, структурированные рвами и хребтами. Возможно, что фермеры этой культуры разработали органические удобрения.

Йотокультура является самой известной из трех фаз калимы, так как они отвечали за изготовление самых сложных и драгоценных металлоконструкций. Можно добавить, что население этого времени уже было довольно многочисленным, что привело к значительному увеличению количества жилищ..

Что касается гробниц, то они представляли собой колодец и боковую камеру, аналогичные тем, которые использовались в предыдущий период..

Сонсо фаза (200 г. н.э.)

Сонсо считаются доколумбовой культурой, относящейся к первому позднему периоду, так как они жили между 200-500 d. C. до 1200 дней. C. в некоторых географических районах долины Каука, в основном на северной и южной окраинах реки Калима, от Западной Кордильеры до устья реки Сан-Хуан.

Сыновья пришли к сожительству вместе с цивилизацией периода Йотоко; Однако первым удалось развиться экономически в поздний период, исчезнувший после прихода испанцев.

Археологические работы

Из-за кислотности почв в трех местах, где проводились раскопки, костные останки не могли быть сохранены. Это предотвратило сохранение информации о видах животных, на которых охотилась эта культура.

Кроме того, его важность также неизвестна в туманной экономике, так как инструменты или посуда, изготовленные из этого материала, не могут быть найдены..

Точно так же археологи смирились с потерей информации об этих артефактах, сделанных из дерева или текстиля, поскольку их сохранение практически невозможно.

Несмотря на это, удалось сохранить значительное количество сосудов и посуды, что позволило археологам установить важные наставления об этой культуре..

Посуда и техника

Жители верхней и средней Калимы использовали материал, известный как диабаз, который состоит из своего рода магматической породы, обычно называемой «черный гранит».

Из этого материала они сделали скребковые и режущие устройства грубого, но очень эффективного вида. Конечно, они были использованы для оптимизации сельского хозяйства и земельных работ.

С другой стороны, почти полностью круглые камни, используемые в качестве молотков, были часто обнаружены в гробницах, в то время как в других ямах были обнаружены нерегулярные блоки черного лидита в виде сырья..

Результаты выращивания

Что касается археологических находок культивирования, то в районе Эль Топасио можно найти карбонизированные семена, состоящие в основном из кукурузы..

Некоторые фрагменты бобов и ачиота были также найдены; аналогичным образом, наличие фитолитов доказывает существование культур тыквы или ахуямы..

Общественная организация

Можно сделать вывод, что существовала какая-то социальная стратификация по размеру гробниц, а также по количеству и качеству приданого покойного. По мнению знатоков, это была элита, состоящая в основном из шаманов, касиков и воинов, где касика была самой авторитетной фигурой.

Точно так же известно, что в этой культуре практиковалось многоженство: была первичная жена и несколько вторичных жен. В этой цивилизации женщине разрешалось заниматься различными видами сельскохозяйственной деятельности, а также уходом за домашним скотом..

экономика

Как упомянуто выше, экономика культуры Калимы была сформирована развитием глиняной посуды. Они также развивались в некоторых металлах с использованием методов ковки, гравировки и литья. В основном они работали с золотом и медью, которые использовались для изготовления похоронных масок и ожерелий..

Мы также нашли диадемы, браслеты, носовые кольца и наушники, которые были сделаны в основном культурой Йотоко с помощью метода литья по выплавляемым моделям, который идеально подходил для создания более сложных работ, таких как ожерелья, пиритовые зеркала и кольца.

бартер

Можно было также сделать вывод, что эта цивилизация коммерциализировалась через бартер с другими коренными общинами; это известно потому, что были обнаружены несколько дорог, которые текли в другие регионы, шириной от 8 до 16 метров.

Сельскохозяйственная деятельность

Археологи обнаружили, что в период Йотоко расчистка лесов усилилась, чтобы расширить сельскохозяйственную систему. Это может быть подтверждено находками эрозии, обнаруженными в различных частях территории..

Точно так же культура калимы разработала систему культивирования, которая состояла из строительства прямоугольных полей шириной от 20 до 40 метров, которые были ограничены рвами. Они также использовали гребни длиной более 100 метров и шириной 4 метра..

Другая экономическая деятельность, разработанная культурой Калимы, состояла из охоты на обезьян, тапиров и оленей, товаров, которые использовались для обмена с соседними племенами..

искусство

Искусство культуры калима характеризовалось главным образом украшением и резьбой различных сосудов, которые известны своей антропоморфной иконографией..

Даже они наделены очень своеобразными чертами лица, которые позволили археологам увидеть, как выглядели лица того времени..

Точно так же эти сосуды показывают, как эти индейцы расчесывали свои волосы и какие драгоценности или ожерелья они любили носить. Руководствуясь этими представлениями, можно также сделать вывод, что эта культура предпочла татуировку тела, а не одежду.

Примером этих сосудов является тот, который называется «сказочное существо в его четвероногом облике», который состоит из двух двуглавых змей, которые, в свою очередь, образуют ноги животного.

Основная голова включает в себя элементы кошачьих и летучих мышей, в то время как черепаха формирует свой головной убор. Высота этого художественного произведения составляет 19,5 см..

Учитывая значительное количество ваз и их стилистическое разнообразие, можно быть уверенным в наличии опытных гончаров, которые разработали сложные художественные каноны, сочетающие натурализм со стилизацией фигур..

религия

Благодаря этнографической литературе ученые заметили присутствие в туманной культуре шамана или целителя, которому приписывали способность превращаться в животное, особенно в ягуара.

Это можно увидеть на некоторых сосудах, где воспринимается фигура, поддерживающая другую основную фигуру, которая может рожать или страдать от какой-либо болезни.

Черты животного проявляются через круглые глаза; в художественных канонах они связаны с животными, а миндалевидные глаза считаются человеческими..

Жизнь после смерти

Как видно из особенностей гробниц Калимы, знатоки установили, что эта цивилизация твердо верила в жизнь после смерти..

Это потому, что умершие, как и в египетской культуре, были похоронены со всеми своими вещами, даже с оружием войны.

жертвы

Калима практиковал жертвоприношение во время похоронного ритуала. Это означает, что во время смерти Касика его жены были похоронены вместе с ним, потому что они были обязаны сопровождать его в загробной жизни. Другими словами, умерший должен был идти в следующую жизнь в компании своих вещей и своих близких.

ссылки

  1. Эррера Л. (1989) Восстановление прошлого в тумане: последние результаты. Получено 6 ноября 2018 г. из Бюллетеня Музея золота: publicaciones.banrepcultural.org
  2. Field, E. (2009) Деградация археологических экспонатов "Калима коллекция" музей золота. Получено 6 ноября 2018 г. из Приложения к латиноамериканскому журналу по металлургии и материалам: rlmm.org
  3. Лопес, Х. (1989) Научные достижения: доиспанские похоронные обычаи в верховьях реки Калимы. Получено 6 ноября 2018 г. из Бюллетеня Музея золота: publicaciones.banrepcultural.org
  4. Родригес, Д. (2013) Гробницы, зубы и культура: 2500 лет микроэволюции и происхождение доиспанских обществ в археологическом регионе Калима в Колумбии, Южная Америка. Получено 6 ноября 2018 года от Conicet digital: ri.conicet.gov.ar
  5. Брей, В. (1976) Археологическая последовательность в окрестностях Буги, Колумбия. Получено 6 ноября 2018 года из журнала Cespedecia: researchgate.net