Что это значит, что наука кумулятивна?



«Наука кумулятивна» прогрессивный и линейный философский подход к знаниям, брошенный наукой благодаря исследованиям на протяжении всей истории.

Концепция в основном относится к поиску решений проблем общества и их необходимости решать вопросы человеческого существования. 

Для этого ученые оставили ряд платформ для знаний, которые были линейно дополнены последующими поколениями исследователей..

Историки, специализирующиеся на науке, показали, что научное знание - это процесс культурного приобретения, основанный на предыдущих достижениях. По словам Исаака Ньютона, каждое новое поколение сможет видеть дальше, оставаясь в одиночестве на плечах предшественников научных гигантов..

Многие философы и теоретики уверяют, что чем больше открытий сделано и чем больше они учатся у них, тем лучше они будут постепенно достигать лучшего понимания вселенной, в которой они живут..

Накопительная наука стремится к прогрессу

Эта концепция начала набирать силу в эпоху просвещения, когда свободная мысль была внедрена во все сферы общества, чтобы дать ответы на все предыдущие убеждения, основанные на научных рассуждениях..

Эмпиристы и рационалисты, как и Декарт, утверждали, что использование соответствующих методов для поиска знаний будет гарантировать открытие и оправдание новых истин..

Другие позитивисты были включены в эту концепцию, гарантируя, что наука, накапливая эмпирически подтвержденные истины, способствовала прогрессу общества.

Вскоре после этого другие тенденции, такие как марксизм и прагматизм, также каким-то образом поддержали это движение о том, что поиск человеческих знаний как процесс квазиорганического роста культуры.

В настоящее время эта концепция принята в качестве одной из моделей, объясняющих природу науки и ее назначение. Следующие примеры ясно иллюстрируют эту модель:

Благодаря числовым обозначениям и базовой арифметике, изобретенной вавилонянами около 2000 г. до н.э., греки и арабы смогли разработать геометрию и алгебру соответственно..

Это знание позволило Ньютону и другим европейцам изобрести исчисление и механику в семнадцатом веке; тогда у вас есть математика, как сегодня учат и используют.

Без предложений Менделя о генетике и ее законах он не продолжил бы и обнаружил бы, что гены являются частью хромосомы. С этого момента было установлено, что ген является молекулой в ДНК. А это, в свою очередь, помогло укрепить теорию естественного отбора при поддержке исследований генетических изменений в эволюции видов..

Кроме того, было известно, что имелись магнитные заряды и статическое электричество из-за наблюдения атмосферных явлений, таких как молния.

Благодаря экспериментам по сбору этой энергии в 1745 году был создан тренажер Лейдена, который сумел накапливать статическое электричество..

Затем Бенджамин Франклин определил наличие положительных и отрицательных зарядов, затем поэкспериментировал с сопротивлениями. В результате была изобретена батарея, было обнаружено влияние электрических токов, и были проведены эксперименты с электрическими цепями..

С другой стороны, законы ОМ и ампер и единиц были сформулированы как июль. Без этих прогрессивных открытий было бы невозможно разработать катушки Теслы, лампу Эдисона, телеграф, радио, диоды и триоды для электронных схем, телевидения, компьютеров, мобильных телефонов..

От мракобесия к иллюстрации

В средние века знания о жизни, существовании и вселенной были очень ограничены. Не было сообществ ученых, как в последние 400 лет или около того.

Церковь доминировала и контролировала направление, в котором человеческая мысль всегда должна находить ответы на проблемы и вопросы повседневной жизни. Любой подход, умеренно отличающийся от этого, был немедленно дисквалифицирован, отвергнут и осужден церковью.

Поэтому научный прогресс застоялся около 1000 лет в так называемом темном веке. Поиск знаний был прерван из-за халатности, невежества или просто страха быть названным еретиком властями. Ничто не может оспаривать или противоречить «слову Божьему» в Библии.

Ближе всего к научному знанию были известны тексты времен великих греческих философов, таких как Аристотель, которые церковь приняла наполовину. На основе этих теорий было расширение того, что было известно о вселенной, природе и человеке.

Во время морских исследований первые мировые убеждения стали подвергаться сомнению, но основывались на жизненном опыте и наблюдениях, другими словами, на эмпирических знаниях. Что дало место и вес концепции разума или рассуждения.

Так произошли научные революции между шестнадцатым и восемнадцатым веками, которые начали отвлекать внимание от церкви как централизованного субъекта абсолютного знания к научному наблюдению и научному мышлению, как это происходит сегодня..

Таким образом, в это время «просвещения» для человека были достигнуты новые открытия и теории, которые полностью бросили вызов восприятию вселенной и природы, как это было известно..

Среди них выделены гелиоцентрические теории Коперника. Движение планет Кеплера. Телескоп Галилео, закон гравитации Ньютона и циркуляция крови Харви. Это время известно как научная революция.

Благодаря этому подход к поиску знаний, ответам на жизненные вопросы и решению проблем повседневной жизни кардинально изменился. В результате родились сообщества ученых и известный научный метод.

ссылки

  1. Niiniluoto, Ilkka (2012). Научный прогресс. Стэнфордская энциклопедия философии (Пересмотр 2015). Эдвард Н. Залта (ред.) Платон.станфорд.еду.
  2. Абстрактная ерунда (2006). Наука кумулятивна. abstractnonsense.wordpress.com, Дэвид Зейглер (2012). Эволюция и совокупная природа науки. Эволюция: образование и просветительская деятельность, том 5, выпуск 4 (с. 585-588). SpringerLink. link.springer.com.
  3. Дейн Хейтон. Наука как совокупная культурная эволюция. Историк науки. dhayton.haverford.edu.
  4. Борьба с философией (2012). Является ли научный прогресс кумулятивным или революционным? Заметки и размышления о «Природе и необходимости научной революции» Томаса Куна .missiontotransition.blogspot.com.
  5. Майкл Шермер (2011). Наука прогрессивна. Наука, скептицизм и юмор. naukas.com.
  6. Птица, Александр (2004) Томас Кун.Стэнфордская энциклопедия философии (Revisites2013). Эдуард Николаевич Залта (ред.). plato.stanford.edu.