Повествовательная терапия Что это такое и как это работает?



Нарративная терапия это тип психотерапии, который дается с неинвазивной и уважительной точки зрения, который не обвиняет или не преследует человека, учя его, что она является экспертом в своей жизни.

Он возникает между 70-ми и 80-ми годами рукой австралийца Майкла Уайта и новозеландца Дэвида Эпстона. Он относится к терапии третьего поколения, также называемой третьей волной, наряду с другими терапевтическими методами, такими как метакогнитивная терапия, функционально-аналитическая психотерапия или терапия акцепта и приверженности..

Обычно он используется в семейной терапии, хотя его применение уже распространено на другие области, такие как образование и социальная сфера или сообщество..

Нарративная терапия предлагает изменить при определении, кто ищет помощь. Для Уайта (2004) его больше не называют пациентом или клиентом, как в других терапевтических подходах, но называют соавтор процесса терапии. 

Эта роль человека в процессе терапии поможет ему раскрыть для себя все свои способности, способности, убеждения и ценности, которые помогут ему уменьшить влияние проблем в его жизни.

Таким образом, авторы, Уайт и Эпстон, ставят под сомнение позицию терапевта как эксперта, присваивая эту позицию человеку или соавтор, что поможет терапевту понять ситуацию путем самоописания проблемы.

Таким же образом, нарративная терапия пытается расширить возможности массовой культуры и знаний. Согласно White (2002), другие дисциплины забывают об истории людей и социальных групп, маргинализируют их и даже дисквалифицируют их, отбрасывая те ценности, ресурсы и установки, которые характерны для культуры, используемой для решения проблемных ситуаций..

Люди склонны интерпретировать и придавать смысл повседневному опыту, чтобы объяснить все, что происходит, и осмыслить его. Это значение может стать предметом рассказа (повествования).

Постулаты нарративной терапии

1- Разграничение проблемы и личности

Одним из аргументов, на которых основана нарративная терапия, является то, что человек никогда не является проблемой, и это понимается как нечто внешнее для человека.

Таким образом, отдельные проблемы людей анализируются, предполагая, что у них есть способности, способности и приверженность, достаточные для изменения их отношений с проблемами в их жизни.

Экстернализация проблемы является одним из самых известных методов в этом типе терапии. Состоит в языковом разделении проблемы и личности личности.

2- Социокультурное влияние

На истории, разработанные людьми для осмысления своего опыта, влияют культурные и социальные факторы.

3- Сюжет вашей истории

При разработке истории учитываются те события, которые связаны во временной последовательности и которые согласуются с аргументом. Таким образом, то, что происходит, интерпретируется и получает значение посредством объединения определенных фактов, которые придают смысл истории.

Этот смысл является аргументом, и чтобы конкретизировать его, были выбраны разные факты и события и отброшены другие, которые, возможно, не соответствовали аргументу истории.

4- Язык как посредник

Через язык развития интерпретирующих процессов определяются мысли и чувства.

5- Эффекты доминирующей истории

Истории - это те, которые формируют жизнь человека и стимулируют или мешают исполнению определенных форм поведения. Это известно как влияние доминирующей истории..

Вы не можете объяснить жизнь только с одной точки зрения, поэтому вы живете несколькими разными историями одновременно. Таким образом, считается, что люди имеют жизни с несколькими историями, которые позволяют им создавать альтернативную историю.

Повествовательный метод

Нарративная терапия использует убеждения, навыки и знания человека как инструмент для решения проблем и восстановления своей жизни..

Цель нарративного терапевта состоит в том, чтобы помочь клиентам изучить, оценить и изменить их отношения с проблемами, задавать вопросы, которые помогают людям выявлять их проблемы, а затем исследовать их..

По мере изучения и получения дополнительной информации о проблемах, человек обнаружит ряд ценностей и принципов, которые обеспечат поддержку и новый подход к вашей жизни..

Повествовательный терапевт использует вопросы, чтобы вести беседы и глубже исследовать, как проблемы повлияли на жизнь человека. Исходя из предпосылки, что, хотя это повторяющаяся и серьезная проблема, она еще не полностью уничтожила человека.

Чтобы человек перестал видеть проблемы как центр своей жизни, психотерапевт будет побуждать человека искать в своей истории все те аспекты, которые он склонен отпустить, и сосредоточить на них свое внимание, тем самым уменьшая важность из проблем. Позже он приглашает человека занять позицию по решению проблемы, а затем пересказать историю с этой новой точки зрения..

Удобно, что в ходе терапии клиент запишет свои открытия и прогресс.

В нарративной терапии участие внешних свидетелей или слушателей является распространенным явлением во время консультационных сессий. Это могут быть друзья или члены семьи человека или даже бывшие клиенты терапевта, которые имеют опыт и знания о проблеме, которую нужно лечить.

Во время первого интервью вмешиваются только терапевт и клиент, а слушатели не могут комментировать, только слушают.

На последующих сессиях они могут выразить то, что отличается от того, что клиент сказал им, и имеет ли это какое-либо отношение к их собственному опыту. Впоследствии клиент будет делать то же самое с тем, что сообщили внешние свидетели.

В конце концов, человек понимает, что проблема, которую он представляет, разделяют другие, и учится новым способам продолжать свою жизнь..

Повествовательная мысль В.С. Логико-научная мысль

Логико-научное мышление основано на процедурах и теориях, одобренных и проверенных научным сообществом. Promulga применение формальной логики, строгий анализ, открытия, которые начинаются с гипотез, обоснованных и проверенных эмпирически, чтобы достичь условий истинности и обобщаемых и универсальных теорий.

С другой стороны, повествовательное мышление включает в себя истории, характеризующиеся своим реализмом, когда они исходят из опыта человека. Его цель не в том, чтобы установить условия истины или теории, а в последовательности событий во времени.

White и Epston (1993) различают различия между обоими типами мышления, концентрируясь на разных аспектах:

Личный опыт

Системы классификации и диагностики, отстаиваемые с логико-научной точки зрения, в конечном итоге устраняют особенности личного опыта. В то время как повествовательная мысль придает большее значение жизненному опыту.

Согласно Тернеру (1986) «Тип реляционной структуры, которую мы называем <> возникает только тогда, когда мы связываем нынешний опыт с накопленным результатом прошлого, подобного или, по крайней мере, соответствующего опыта подобной силы ".

время

Логико-научное мышление не принимает во внимание временное измерение, сосредотачиваясь на создании универсальных законов, которые считаются истинными во все времена и места.

В противоположность этому, временное измерение является ключевым в повествовательном способе мышления, так как истории существуют на основе развития событий во времени. Истории имеют начало и конец, и между этими двумя точками проходит время. Таким образом, чтобы дать значимую историю, факты должны следовать линейной последовательности.

язык

В логико-научном мышлении используются технические особенности, что исключает возможность влияния контекста на значения слов.

С другой стороны, нарративное мышление включает в себя язык с субъективной точки зрения с намерением, чтобы каждый придал ему свое значение. Он также включает разговорные описания и выражения в отличие от технического языка логико-научного мышления.

Персональное агентство

В то время как логико-научное мышление идентифицирует индивида как пассивного, чья жизнь развивается на основе действия различных внутренних или внешних сил. Повествовательный режим рассматривает человека как главного героя своего собственного мира, способного по своему усмотрению формировать свою жизнь и отношения.

Позиция наблюдателя

Логико-научная модель начинается с объективности, поэтому она исключает взгляд наблюдателя на факты.

С другой стороны, повествовательное мышление придает больший вес роли наблюдателя, который считает, что жизненно важные повествования должны создаваться глазами главных героев..

практика

Согласно White and Epston (1993), терапия, осуществляемая на основе повествовательной мысли:

  1. Это придает максимальное значение опыту человека.
  2. Это способствует восприятию меняющегося мира, помещая переживания, живущие во временном измерении.
  3. Вызывает сослагательное наклонение, вызывая предпосылки, устанавливая неявные значения и создавая многократные перспективы.
  4. Стимулирует разнообразие значений слов и использование разговорного, поэтического и живописного языка в описании опыта и в попытке построить новые истории.
  5. Приглашает принять рефлексивную позу и оценить участие каждого в интерпретирующих действиях.
  6. Способствует чувству авторства и переосмысления собственной жизни и отношений, рассказывая и рассказывая свою собственную историю.
  7. Признает, что истории являются копродукцией и пытается установить условия, в которых «объект» становится привилегированным автором.
  8. Последовательно вводите местоимения «я» и «вы» в описание событий.

Процесс переиздания

Согласно White (1995), процесс переписывания или переписывания жизни является совместным процессом, в котором терапевты должны выполнять следующие практики:

  • Принять участие в соавторстве.
  • Помогите консультантам смотреть на себя отдельно от своих проблем через аутсорсинг.
  • Помогите консультантам вспомнить те моменты своей жизни, когда они не чувствовали угнетения своими проблемами, так называемые необычные события.
  • Расширьте описания этих необычных событий вопросами о «панораме действия» и «панораме сознания».
  • Свяжите экстраординарные события с другими событиями в прошлом и распространите эту историю на будущее, чтобы сформировать альтернативный рассказ, в котором личность рассматривается как более могущественная, чем проблема.
  • Пригласите значимых членов вашей социальной сети, чтобы стать свидетелями этого нового личного рассказа.
  • Документируйте эти новые практики и знания, которые поддерживают этот новый личный рассказ посредством литературных средств.
  • Позволяя другим людям, пойманным в ловушку идентичных репрессивных рассказов, извлечь выгоду из этих новых знаний через практику приема и возвращения.

Критика нарративной терапии

Нарративная терапия подвергается множеству критических замечаний, в том числе из-за ее теоретической и методологической несостоятельности:

  • Он подвергается критике за сохранение убеждения социального конструкциониста в том, что абсолютных истин не существует, но есть социально санкционированные точки зрения..
  • Существует опасение, что гуру нарративной терапии слишком критически относятся к другим терапевтическим подходам, пытаясь обосновать свои постулаты..
  • Другие критикуют, что нарративная терапия не учитывает предвзятости и личных мнений, которыми обладает нарративный терапевт во время сеансов терапии..
  • Он также подвергается критике за отсутствие клинических и эмпирических исследований, которые подтверждают его утверждения. В этом смысле Etchison и Kleist (2000) утверждают, что качественные результаты нарративной терапии не согласуются с результатами большинства проведенных эмпирических исследований, поэтому нет научной основы, которая могла бы поддержать их эффективность..

ссылки

  1. Карр А. (1998), повествовательная терапия Майкла Уайта, Современная семейная терапия, 20, (4).
  2. Фридман, Джилл и Комбс, Джин (1996). Нарративная терапия: социальное конструирование предпочтительных реалий. Нью-Йорк: Нортон. ISBN 0-393-70207-3.
  3. Монтесано А. Повествовательная перспектива в системной семейной терапии, Журнал психотерапии, 89, 13, 5-50.
  4. Таррагона, М., (2006), Постмодернистская терапия: краткое введение в совместную терапию, нарративную терапию и терапию, ориентированную на решение, Поведенческая психология, 14, 3, 511-532.
  5. Пейн, М. (2002) Повествовательная терапия. Введение для профессионалов. Барселона: Пайдос.
  6. Белый М. (2007). Карты повествовательной практики. NY: W.W. Нортон. ISBN 978-0-393-70516-4
  7. Белый, М., Эпстон, Д., (1993), Повествовательные СМИ для терапевтических целей, 89-91, Барселона: Paidós.