Поделиться:
Фрай Луис де Леон биография, литературный стиль и работы
Фрай Луис де Леон (1527-1591) был признанным гуманистом, поэтом и религиозным деятелем второй стадии испанского ренессанса (XVI век). Он принадлежал одной из двух поэтических школ того времени: La Salmantina, отличающейся естественностью и простотой стиля.
Де Леон также выделялся своими религиозными исследованиями. Он был человеком, посвятившим себя изучению Библии и приглашению других, чтобы они отдали жизнь от земных удовольствий. Как писатель аскетической литературы или касты, он был ответственен за то, чтобы прояснить, что нужно сделать, чтобы вести духовную жизнь, полную мира и добрых дел..
Как и многие его коллеги, на него повлияла латинская классика. Особые черты его письма сделали его частью той прочности, которую проза имела в кастильском языке во время золотого века тогдашней Европы движения Возрождения..
индекс
- 1 Биография
- 1.1 Уроки и занятия Фрея Луиса
- 1.2 Тюремное время
- 1.3 Небольшие шаги, чтобы сделать историю
- 1.4 Начало вашей славы
- 1.5 Конец его дней
- 2 Литературный стиль
- 3 темы в его работе
- 3.1 Источник его работы
- 3.2 Он не мог видеть свою опубликованную работу
- 4 Работы
- 4.1 Песнь Песней
- 4.2 Идеальный женатый
- 4.3 Из имен Христа
- 4.4 Изложение Книги Иова
- 4,5 стихи
- 4.6 Другое
- 5 ссылок
биография
Фрай Луис де Леон родился в городе Бельмонте, Испания, в 1527 году он был сыном адвоката по имени Лопе де Леон суд, и имя его матери была Инес де Варела.
Известно, что у него было четыре брата и что он был самым старшим. Вальядолид и Мадрид были первыми городами, которые открыли двери для обучения.
Уроки и занятия Фрея Луиса
Хотя его первые годы преподавания были разделены между Мадридом и Вальядолидом, в 14 лет он переехал в Саламанку. Находясь там, он вошел в знаменитое католическое религиозное учреждение, известное как Орден августинцев. Его пребывание в монастыре было примерно два года.
Когда он покинул монастырь, в 17 лет он начал свой академический рост, потому что хотел стать частью великих университетов, передавая свои знания другим. Он специализировался на философии под опекой Хуана де Гевары, брата ордена, из которого он принадлежал Леону.
Богословие было также частью его образования, и он принял учение доминиканского епископа и монаха: Мельчор Кано. Наивысший уровень обучения получил тогдашний максимальный профессор Библии Фрай Сиприано де ла Уэрга. Он также получил образование своего дяди Франсиско де Леона, специалиста по праву в Университете Саламанки..
Он получил степень бакалавра и магистра теологии в Университете Саламанки в 1560 С этого момента началась его усилия, чтобы стать профессором, который был самый высокий уровень в качестве педагога или учителя могут достичь. Ему удалось получить предмет Библии.
Через год он стал профессором Сент-Томас, где он оставался в течение почти 10 лет. Триумфы и победы Фрого Луиса вызвали зависть доминиканских монахов, которые были частью знаменитой тогда инквизиция, и ответные меры против него, до разоблачать и достичь блокировки вы.
Время тюрьмы
После действий инквизиции Фрай Луису пришлось некоторое время оставаться в тюрьме. Причиной его тюремного заключения стал перевод книги Песнь Песней Библии без разрешения и на вульгарном языке.
Учитывая вышесказанное, группа схоластов была раздражена братом Луисом де Леоном за его положение перед Библией, а также повлияла на его тюремное заключение. Во время пребывания в тюрьме он воспользовался тем, что написал несколько текстов. Это было 4 года, что он был заключен в тюрьму, с 1572 по 1576 год.
Среди текстов, которые он написал, находясь в тюрьме, они были Имен Христа и Песня Богоматери, последний в поэтическом стиле. Даже в тюрьме ему было присвоено признание профессора моральной философии, и он был хранителем Священного Писания..
В те трудные моменты своей жизни он жаловался и критиковал действия системы. Своими вескими аргументами он осудил медлительность судебного процесса, а также дурные намерения тех, кто его обвинял. Говорят, что на стенах темницы он писал: «Здесь зависть и ложь держали меня взаперти».
После выхода из тюрьмы он вернулся к академической жизни. Он возобновил занятия, которые он продиктовал, в дополнение к его дебюту в качестве профессора богословия. С этого момента он достиг своей самой желанной мечты, консолидируя свою преподавательскую карьеру после опыта работы на разных кафедрах, которые он возглавлял.
Маленькие шаги, чтобы сделать историю
Мало-помалу Фрай Луис открывал дороги, чтобы осветить его произведения. Его постоянный контакт с книгами, написанными великими классическими авторами, позволил ему выставить свои произведения в другом стиле, что сделало его выделяющимся среди современников..
К тому времени, когда он покинул тюрьму, он не сделал никакой публикации своих текстов. Тем не менее, некоторые из его переводов Орасио были опубликованы в 1574 году известным Броценом, псевдонимом профессора Франсиско Санчеса де ласа Брозаса..
Нет хронологического порядка сочинений брата Луиса, но, по оценкам историков, он начал писать стихи в молодости. Это было выведено из-за некоторых заметок, которые они нашли, и ссылались на этот этап его жизни. Также известно, что его лучшая работа была после его пребывания в тюрьме.
Начало его славы
Ваши комментарии на латыни к библейским книгам Песнь Песней и к Псалом 26, они впервые вышли на публику в 1580 году в городе Саламанка. С этой работой он начал свое путешествие через признание и славу, которые придут в его жизнь, чтобы остаться.
Имен Христа Он присоединился к растущему списку. Он написал это по-испански, и этим он стремился позиционировать себя на этом языке. В то же время он вернулся к работе, которую делал для книги Иова, и это заняло у него практически всю его жизнь, вплоть до прибытия, двумя месяцами ранее, его смерти.
В десятилетие 80-х, в середине 16-го века он выполнял свои величайшие работы на университетском уровне. Преподавание, особенно библейское кресло, и работа реформатора грамматики и календаря в те дни заставляли его быть занятым.
Постепенно разделяющее учили, и новый опыт пришел к жизни. Новые люди присоединились к их окружению духовных пути показали ему, что сделало его лучшим человеком, как это было Аны Матери Иисуса, конгрегация босых кармелитов.
Мать Энн, как верный преемник Матери Терезы Иисуса, спросил Фрай Луис подготовить для редактирования документов монахини, выполненных работ с особым интересом и завершилась в 1588 году, под руководством Гильермо Foquel.
Фрай Луис постоянно отстаивал право человека на свободу, что привело его к запрету на обучение идеям, которые он придерживался. Это было частью мыслей, разработанных различными учителями школы Саламанки.
Конец его дней
К 1591 году жизнь брата Луиса де Леона стала ухудшаться из-за проблем со здоровьем. Он проводил много времени вдали от работы в университете, потому что часто ездил в Мадрид для медицинских тестов. Было высказано предположение, что его ненадежное состояние здоровья было связано с опухолью.
Он едва закончил заметки к вышеупомянутому Книга Иова, и хотя он вернулся в университет, постоянные проблемы со здоровьем заставили его снова уйти. Он был избран представителем ордена Святого Августина, но не смог выступить, потому что умер.
Фрай Луис де Леон умер 23 августа 1591 года в Мадригал де лас Альтас Торрес, между стенами монастыря Сан-Агустин. Они отвезли его тело в город Саламанка. На похоронах присутствовали студенты и профессора университета, а также представители монастыря Сан-Педро ордена, в котором они были образованы..
Литературный стиль
Литературный стиль брата Луиса де Леона был создан в рамках естественности и элегантности. Соотношение в предложениях определяло их в гармоническом и сладком. Возможно, прочитав Орасио, многие из его сочинений были глубоки в предложениях.
Некоторые ученые работ этого характера все же согласились, что строгие, что было известен как лиры, который был способом написания стихов, как в Италии эпохи Возрождения и испанском использовании. также выделить вариации, применяемых между метрической структурой стиха и синтаксисом слов.
Можно также сказать, что из-за его страсти к искусству письма он использовал яростно восхищенные фразы. Большинство его работ были написаны с использованием второго лица местоимений, создавая впечатление, что читатель предлагает применить свои речи на практике..
С другой стороны, многие его работы, в основном написанные на латыни, носят моральный характер. Они почти всегда были ориентированы на образование и духовную жизнь, так как он был знатоком слова Божьего.
Литературный стиль брата Луиса также характеризовался частотой, с которой он использовал описание как образ жизни того, что он рассказывал. Он всегда был ориентирован на время, в которое он жил, даже когда он делал некоторые ссылки на прошлое.
Наконец, Фрай Луис де Леон был оригинальным в выражении своих идей и мыслей. Любовь и страсть к письму, особенно к поэзии, выделяли ее и выделяли. В настоящее время его дотошное, выразительное и подробное письмо продолжает служить ориентиром.
Предметы в его работе
В его стихах рассматриваются три основные темы: как уже было сказано, Библия является главной, не пренебрегая гуманизмом эпохи Возрождения и классицизмом. И в прозе, и в стихах его основным упоминанием был Орасио.
Чтобы написать свою поэзию, он прошел через элементы природы, такие как море и ветер, потому что он знал, что они дали стиху коннотативный или образный характер, который позволил ему выразительно обогатить произведение.
Источник его работы
Работы брата Луиса были отмечены их ярко выраженным стилем, они также преследовались по закону за максимальное знание Библии и постоянное приглашение вести лучшую жизнь на духовном плане..
Как он писал в прозе, он делал это в стихах. Для этого он решил написать темы своей личной жизни, помимо тех, которые связаны с патриотической и моральной. Поэзия была одной из его страстей и определяла ее следующим образом: «Связь небесного и божественного дыхания».
Фрай Луис всегда хотел жить спокойной жизнью. Вот почему он был вдохновлен миром, безмятежностью и одиночеством, чтобы писать стихи, аспект, который он разъяснил стихом (Отставная жизнь):
«Живи я хочу со мной
наслаждаться я хочу от добра, которым я обязан небесам,
один, без свидетеля,
без любви, рвения,
ненависти, надежды, подозрений
Из вышесказанного истолковано, что богатство небес и любовь и доброта Божья были тем, что он хотел испытать. Кроме того, он осознал, что одиночество может быть ближе к Творцу, это было время для воспитания и медитации, которые побуждали его размышлять и жить вдали от беспорядочных земных страстей..
Он не мог видеть свою опубликованную работу
Он не видел, как он жил, его опубликованные поэтические произведения. Прошло четыре десятилетия после его смерти, поэтому в 1631 году его первая работа стала известна благодаря редактированию Кеведо. В этой области его самая известная работа "Пенсионерская жизнь" классифицируется в жанре оды или спетая композиция.
Ода, упомянутая выше, является выражением желания жить в изоляции и наслаждаться миром и созерцанием, которые дают жизнь вдали от земных грехов, и, конечно, близкие отношения с Богом через священные писания и молитвы..
завод
Его произведения были ориентированы на прозу и стихи. Он также был великим комментатором Библии благодаря тому, что он изучал богословие, и что он отлично владел греческим и ивритом, что также облегчало чтение оригинальных сочинений этого христианского руководства..
Вот некоторые из его основных работ:
Песнь Песней
Это больше, чем книга, это перевод этой книги, которая составляет Библию. Это было написано в прозе. Считается, что эта работа, которую он выполнил в 1561 году и посадила его в тюрьму, была сделана по просьбе его кузины Изабель Осорио, которая была монахиней..
Перевод был дан с иврита на испанский язык. Фрай Луис ориентировал эту работу за пределы разговора между Христом и церковью, сосредоточил ее на очень личном определении, на том, во что он верил, была любовь между людьми. Эта дерзость, как ее называли, стоила ему свободы.
Ученые утверждают, что этот текст не был написан для распространения. Анекдотически студент получил это, и именно поэтому он сделал себя известным. Покинув тюрьму, Фрай Луис сделал продолжение этой работы, добавив точки зрения с точной, духовной и символической.
Далее фрагмент того, что было переводом этой книги, где Фрай Луис упомянул эту любовь, является максимальным выражением любви Бога и что он дает ее человеку как своего рода дар:
«Нет ничего более подходящего Богу, чем любовь, ни любовь, нет ничего более естественного, чем поставить того, кто любит, в условия того, кого любят ... Это правда, что Бог любит нас, и каждый, кто не очень слеп, может знать его в да за указанные преимущества, которые он постоянно получает от своей руки ... ».
Идеальный в браке
Фрай Луис всегда вдохновлялся написанием Библии. В этом случае он был вдохновлен книгой Притчей, чтобы посвятить несколько слов своей племяннице Марии Варела Осорио накануне ее свадьбы. Он выбрал руководящие принципы, которым должна следовать замужняя женщина, чтобы иметь успешный брак в соответствии с законами Бога..
Выдержка:
«Поскольку Бог не наделил женщин той изобретательностью, которую требуют крупные предприятия, ни теми силами, которые необходимы для войны и деревни, сравните себя с тем, кто они есть, и довольствуйтесь тем, что у них есть, и поймите, чем они являются». свой дом и ходи в нем, потому что Бог создал их для дома и детей "
С вышеизложенным женщины этого столетия не согласились, однако, на тот момент было то, что ожидалось от женщины, которая должна была стать женой. из Идеальный женатый сИ это также показывает следующее:
«... Женщина также должна знать, как управлять своим домом и семьей. Удобно знать, как шить, готовить и стирать ... И не думайте, что Бог создал их и дал их человеку только для того, чтобы спастись, но также чтобы утешаться и радоваться. Так что в ней усталый и злой муж обретает покой, а дети любят и семейное благочестие ».
Из имен Христа
Это еще одна из его работ, написанных в прозе. Он основан на анализе и интерпретации Библии; Это происходит в середине разговора между тремя персонажами: Марсело, Джулиано и Сабино. Эти трое являются религиозными августинцами, и диалог ориентирован на обсуждение имен, которые даны Богу в Святой Библии..
Выставка Книги Иова
Это текст, написанный в прозе, и о переводе этой библейской книги с иврита на испанский язык. В этой работе Фрай Луис проявил особую осторожность, чтобы прояснить все идеи как таковые, как в оригинальной версии..
Фрай Луис де Леон также сделал интерпретацию книги Иова и добавил комментарий в стихах. Может быть, с этой работой автор идентифицировался с персонажем после трудных обстоятельств, которым он должен был жить в течение его четырех лет в тюрьме.
Во введении Выставка Книги Иова Он особо посвятил себя тому, кто стал его другом, сестрой и духовным наставником, а именно вышеупомянутым: Ана де Хесус, принадлежащая к босоногим кармелитам..
стихи
Ниже приведены некоторые из стихотворений, написанных братом Луисом де Леоном, который создал и продолжает создавать историю благодаря своим метрическим качествам, литературному стилю и темам, разработанным в каждом из них:
Любовь почти из полёта
Это сонет, который выражает стремление к небесной любви, то есть необходимость объединить любовь Бога с божественным. Возможно, это собственное чувство автора по отношению к конечному Создателю и то, насколько хорошо оно делает его близким ему. Вот образец стихотворения:
«Любовь почти от полёта уже загромождена
Куда мысль не пришла;
Больше всего этого величия удовлетворенности
Это беспокоит меня и печалит эту заботу ... ».
Из мира и его тщеславия
Это поэма, в которой поэт выражает свое недовольство и несогласие перед некоторыми ситуациями, которые возникают вокруг него. Выражает, что вы живете в мире, полном зла, зависти и лицемерия, где люди не действуют последовательно в отношении того, что они говорят.
Выдержка:
«Слушай мой плач
у тех, кто, как и у меня, были только жалобы,
насколько хорошо ваш акцент
сжечь уши,
Ругарь в лоб и подними брови ... ».
другой
Агора с Авророй, Песнь о Смерти Себя, Ода Небесной Жизни и Удлиненный Эль-Пасо, они также являются частью его репертуара. Список намного длиннее. Страсть, самоотверженность, элегантность и рефлексия были максимальной нагрузкой в поэтической работе брата Луиса де Леона..
В настоящее время этот персонаж в истории остается в силе благодаря его работе в качестве поэта, теолога, философа и гуманиста. Его мышление все еще применяется некоторыми потоками, и его труды продолжают изучаться из-за неизгладимого следа, который они оставили.
ссылки
- Луис де Леон (2018). (Испания): Википедия. Получено с: wikipedia.org
- Фрай Луис де Леон. (1997-2017). (N / a): Испанский Уголок. Получено от: com
- Фрай Луис де Леон. (2004-2018 года). (N / a): Биографии и Жизни. Восстановленный от: biografiasyvidas.com
- Фрай Луис де Леон. (2017). (N / a): Литература XXI века. Получено от: literaturasigloxvig2.blogspot.com
- Фрай Луис де Леон. (S.f). (N / a): Виртуальная библиотека им. Мигеля де Сервантеса. Получено с: cervantesvirtual.com