Поделиться:
Бальтасар Грасиан биография и творчество
Балтасар Грасиан (1601-1658) был испанским иезуитским писателем, жившим в семнадцатом веке. Он был известен прежде всего тем, что был автором Критика, роман, имеющий большое значение в испанской литературе барокко, и других текстах философских и обнадеживающих тем.
Его литературное произведение принадлежит концепции, литературному течению, типичному для испанского барокко, для которого характерны гениальные игры слов и связь между концепцией и остротой этих.
Эта изобретательность использовалась и хвасталась писателями барокко, чтобы развлечь и очаровать образованную общественность знати, чтобы добиться финансовой поддержки покровителей.
В своей работе Искусство остроумия, договор об остроте, Грасиан теоретизирует об этом литературном стиле и объясняет, что конечной целью концепции является создание фраз с самыми богатыми и разнообразными значениями, возможными с наибольшей экономией слов. Использование слов с двумя или более значениями, то есть многозначно, было частым.
Письмо Бальтасара Грасиана характеризовалось использованием коротких, плотных и глубоких высказываний, которые приглашают читателя задуматься о враждебности общества.
индекс
- 1 Испания золотого века в творчестве Грасиана
- 2 Биография
- 2.1 Рождение, образование и молодость
- 2.2 Вход в общество Иисуса
- 2.3 Карьера как религиозный писатель и педагог
- 2.4 Хуан де Ластонаса, покровитель
- 2.5 Поездки в Сарагосу и Мадрид
- 2.6 Несколько публикаций в Мадриде
- 2.7 Иезуитский проректор в Таррагоне
- 2.8 Болезнь и путешествие в Валенсию
- 2.9 Конфликты с компанией Иисуса
- 2.10 Возвращение в Сарагосу и публикация El Criticón
- 2.11 Comulgatorio и иезуиты
- 2.12 Проблемы с Пикером и лишением свободы
- 2.13 Демотивация и смерть
- 3 Работы
- 3.1 Герой
- 3.2 Политик
- 3.3 Дискретный
- 3.4 Руководство по Oracle и искусство благоразумия
- 3.5 Резкость и искусство остроумия
- 3.6 Критика
- 3.7 Другие работы
- 4 Ссылки
Испания золотого века в творчестве Грасиана
Испания золотого века была описана в его работах как морально декадентская, лживая и полная ловушек, так что любой, кто хотел жить в ней, должен был научиться притворяться, но не теряя добродетели.
Многие ученые считают его влиятельным в немецкой философии девятнадцатого века, а также предшественником экзистенциализма и постмодернизма двадцатого века..
Он также является одним из представителей виталистической мысли, которая изучает и теоретизирует волю живых существ как жизненный принцип, в отличие от маханизма, который объясняет жизнь как результат организованной материальной системы..
биография
Рождение, образование и молодость
Он родился в Бельмонте, провинция Калатаюд, Сарагоса, Испания, 8 января 1601 года. Сегодня его родной город известен как Бельмонте де Грасиан, в отличие от его личности..
Он был сыном брака между Франциско Грасианом Гарсесом и Анхелой Моралес. У него было восемь братьев, две сестры и сводная сестра, дочь от предыдущего брака его отца.
В детстве семья переезжала из разных населенных пунктов Сарагосы, потому что его отец работал врачом, и они нанимали его в разные города. Тем не менее, между 1604 и 1620 годами семья поселилась в Атека, и Бальтазар учился в иезуитской школе этого населенного пункта..
Из писаний его автора известно, что в детстве и юности он провел сезоны в Толедо, в резиденции своего дяди Антонио Грасиана, капеллана Сан-Хуана-де-лос-Рейеса, который также был наставником Балтасара. Он также учился в университете Уэски.
Вход в Общество Иисуса
30 мая 1619 года он вступил в послушник Общества Иисуса в Таррагоне. Для этого он должен был продемонстрировать чистоту крови своей семьи, согласно действующим на тот момент законам. Ему удалось доказать, что он не был из евреев или мусульманских новообращенных, и поступил в институт.
В компании он смог пропустить несколько гуманитарных курсов благодаря своему богатому предыдущему обучению. Он провел два года в Таррагоне, и после того, как он утвердил новичка, он вернулся в Калатаюд в 1621 году. Там он продолжил свои философские исследования, а затем изучал богословие в Университете Сарагосы..
Карьера как религиозный писатель и педагог
В 1627 году он получил священнический орден и работал профессором человеческих писем в школе Калатаюд до 1630 года. Позже его перевели в Валенсию на несколько месяцев, а затем в Колледж Лериды, где он преподавал курсы по нравственному богословию и грамматике с 1631 по 1633 год..
После этого его отправили в Гандию, в сообщество Валенсии, где он занимал должность профессора философии и грамматики..
В 1635 году он торжественно исповедал свои обеты в качестве иезуитского священника в церкви Сан-Себастьян. С тех пор он переехал в Уэску, где он был исповедником и проповедником, работа, которую он выполнял с мастерством из-за его естественного красноречия.
Хуан де Ластонаса, покровитель
В этом городе он написал свою первую известную работу: Герой. Эта рукопись была опубликована в 1637 году в типографии Хуана Ногеса. Это было все благодаря денежной поддержке Дона Винченсио Хуана де Ластаноса, его покровителя (то есть того, кто поддерживал его карьеру экономически), который также был важным коллекционером искусства и литературоведа..
Ластаноса имел прекрасную резиденцию, где он размещал свои коллекции произведений искусства и свою большую библиотеку, и где он также часто проводил встречи интеллектуалов того времени..
Среди обычных посетителей собраний в Ластонасе: Мануэль де Салинас, поэт Хуан де Монкайо, религиозная Ана Франциска Абарка де Болея, историки Хуан Франсиско Андрес де Узтарроз, Бартоломе Морланес и Франсиско Хименес де Урреа, а также другие соответствующие деятели те годы.
Эту резиденцию даже посетил Филипп IV во время своего правления. Грасиан участвовал в этих встречах и установил плодотворные дружеские отношения, которые повлияли на его более поздние работы.
Поездки в Сарагосу и Мадрид
В августе 1639 года Грасиан был снова переведен в Сарагосу, где он был назначен ему как исповедник Вирджинии Арагонского и Наваррского, Дон Франциско Мария Каррафа, герцог Ночерский..
Вместе с наместником Грасиан отправился в Мадрид в 1640 году. Там он служил проповедником двора. В этом городе он жил среди интриг придворных, которые беспокоили его и выражали свое недовольство этими ситуациями в серии писем, которые он написал своему бывшему покровителю, Ластаносе, во время этого пребывания.
Несколько публикаций в Мадриде
В Мадриде опубликовано в 1640 году Политик Дон Фернандо эль Католико, посвященный наместнику. Это было этическое и политическое письмо, в котором он подделал образ идеального правителя.
Во время второго визита в суд Мадрида он опубликовал первую версию Искусство остроумия, договор об остроте, в 1642 г. В этой работе он обобщил свои эстетические предложения и теоретизировал о концептуализме. Эта рукопись была отредактирована и расширена в последующие годы.
Проректор иезуит в Таррагоне
В 1642 году он был назначен вице-канцлером в колледже иезуитской компании в Таррагоне, где он посещал религиозное руководство для солдат, участвовавших в Каталонской войне 1640 года..
Болезнь и поездка в Валенсию
В 1644 году он заболел и был отправлен в больницу в городе Валенсия. Эта эпоха была очень плодотворной для Грасиана с точки зрения письма. В Валенсии он написал Дискретный, который был опубликован типографией Хуана Ногеса в Уэске в 1646 году.
Эта работа также носила этический характер и использовала фигуру «Дискретный мужчина» для разработки трактата, в котором хвалят благоразумие и осмотрительные решения как лучших советников вести мирную жизнь и с наименьшим количеством страха..
Год спустя, в 1647 году, он был опубликован под той же типографией в Уэске. Руководство Oracle и пруденциальное искусство. Это был также назидательный текст в форме афоризмов, которые стремились помочь читателю использовать свою память и разум, чтобы мудро выбирать в жизни.
Конфликты с компанией Иисуса
Почти все его работы до этой даты были опубликованы без явного разрешения Общества Иисуса, что вызвало некоторые конфликты и пришлось столкнуться с выговорами и официальными жалобами его начальства.
Его боссы считали, что этические и моральные проблемы, которые он рассматривал в своих работах, не были сфокусированы с религиозной точки зрения, а были осквернены.
Они также посчитали, что факт опубликования под псевдонимом Лоренцо Грасиан, имя его младшего брата, оставил серьезный.
Возвращение в Сарагосу и публикация Критика
В 1650 году его отправили в Сарагосу на должность мастера письма, а в 1651 году он оставил первую часть своей самой знаменитой работы., Критика. Эта рукопись была также опубликована прессой Хуана Ногеса. Эта публикация усилила критику Общества Иисуса.
Comulgatorio и иезуиты
Единственная его работа, опубликованная с соответствующими разрешениями иезуитов, была Comulgatorio, это стало известно в 1655 году. Это было своего рода руководство для подготовки к Евхаристии. Эта рукопись также была подписана настоящим именем ее автора.
Проблемы с Пикером и лишением свободы
Несмотря на размещение Comulgatorio чтобы угодить иезуитам, в 1658 году, после отъезда третьей части Критика, Хасинто Пикер сделал выговор и жестоко наказал его на публике.
Пикер, провинциальный отец Арагона, приказал отстранить Грасиана от должности профессора в Сарагосе и отправить в Граус (город Уэска), окружив его хлебом и водой и лишив его чернил, ручки и писчей бумаги..
Демотивация и смерть
Эти события привели к тому, что Грасиан написал ему Генерал Компании с просьбой перейти на другой религиозный порядок, пунктуально для францисканцев.
Тем не менее, эта просьба была проигнорирована, и вскоре он был назначен консультантом Коллегии де Таразона в Сарагосе, занимающего гораздо более низкую должность, чем он занимался..
С тех пор его здоровье заметно ухудшилось. Зимой 6 декабря 1658 года Бальтасар Грасиан умер в Таразоне. Предполагается, что его тело было похоронено в братской могиле школы иезуитов, где он работал до этого момента.
завод
Его работа может быть обобщена в серии пособий, чтобы научиться жить с добродетелью и без серьезных проблем в порочном, декадентском и ложном обществе..
К этому описанию они подходят Герой (1637), Политик (1640) и Дискретный (1646), которые являются своего рода руководством к совершенному человеку.
Герой
Герой это похвала «добродетели», в греческом смысле, это способность человека быть выдающимся во всех сферах своей жизни, особенно в моральном смысле.
Рукопись до сих пор хранится в Национальной библиотеке Мадрида. Текст был опубликован под именем Лоренцо Грасиана, брата Балтасара, а также многих его более поздних работ.
Политик
Политик Дон Фернандо эль Католико, известный просто как Политик, это трактат, в котором Фердинанд-католик описывается как идеальный монарх, и в то же время они диктуют характеристики, которые составляют этот идеальный правитель, который должен быть примером для остальных.
Эта работа относится к литературному жанру «биографических похвал», в котором исторический персонаж восхваляется и в то же время принимается за образец для подражания. Это было упражнение в популярном ораторском искусстве эпохи Возрождения и Барокко..
Герой и Политик они считаются противоположностью Принц, Николас Макиавелли, потому что они продвигают ценности, противостоящие этому, как идеалы для правителя.
Дискретный
Дискретный, С другой стороны, это работа, которая описывает достоинства, которые должен иметь простой гражданин, который хочет развиваться в обществе. Осмотрительность - это не что иное, как способность различать. Хвала благоразумию и здравый смысл.
Руководство Oracle и пруденциальное искусство
Руководство Oracle и пруденциальное искусство (1647), можно считать сборником предыдущих педагогических и моральных договоров. Он состоит из трехсот афоризмов с некоторыми комментариями.
Произведение было переведено на немецкий язык два столетия спустя Атуром Шопенгауэром, став шедевром для этого философа. Это написание иллюстрирует экономию слов и множество значений, которые характеризуют работу Грасиана.
Острота и искусство остроумия
Острота и искусство остроумия (1642 - 1648), был трактатом литературной эстетики Грасиана. В нем он предложил принципы концептуализма. Он проанализировал и объяснил остальные свои работы и форму своего письма. Он иллюстрировал свою литературную теорию эпиграммами и фразами писателей всех времен..
Критика
Его шедевр был, без сомнения, Критика (1651 - 1657). Обширный роман аллегорического и морализующего характера, опубликованный в трех частях. Что касается актуальности кастильских букв, многие ученые сравнивают рукопись с Кихот Сервантеса, или Селестина Фернандо де Рохас.
В романе есть два главных героя: Андренио и Критило, которые соответственно символизируют импульсы и рассудительность как противоположные грани в жизни человека
Персонажи отправляются в долгое путешествие вместе, преследуя Фелисинду, которая символизирует счастье. После серии разочарований персонажи понимают, что они должны достичь мудрости и добродетели.
Другие работы
Он также опубликовал другие работы, такие как эпистолярный, состоящий из 32 писем, адресованных его друзьям Мануэлю де Салинасу, Франсиско де ла Торре Севиль и Андре де Устаррозу, и его бывшему покровителю Винченсио де Ластаноса; несколько прологов и презентаций для других авторов, и comulgatorio (1655), единственное из его сочинений с чисто религиозной темой, прозаическое руководство по подготовке к причастию.
ссылки
- Балтасар Грасиан (С. Ф.). Испания: Википедия. Получено с: wikipedia.org.
- Балтасар Грасиан (С. Ф.). (N / a): Биографии и Жизни, онлайн-биографическая энциклопедия. Восстановленный от: biografiasyvidas.com.
- Baltasar Gracián (S. f.). Испания: виртуальная библиотека им. Мигеля де Сервантеса. Получено с: cervantesvirtual.com.
- Baltasar Gracián (S. f.). (Нет данных): EcuRed. Получено от: ecured.cu
- Baltasar Gracián в особняке вечности (S. f.). (N / a): Культурный. Получено с: elcultural.com.