Кто открыл культуру Моче и как?



Культура Моче была открыта Максом Уле. Этот немецкий археолог первым признал цивилизацию Моче как особый культурный феномен, выполнив стратиграфические раскопки возле храма Уака-де-ла-Луна в городе Моче..

Название происходит из-за языка, на котором говорят в этом регионе по прибытии испанского языка: Mochica. Однако многие предпочитают говорить о культуре Моче, ссылаясь на место, где стиль был признан.

Еще одним из тех, кто способствовал лучшему пониманию моше, был перуанский археолог, исследователь и историк Рафаэль Ларко Хойл. 

Это было основано на характеристиках керамики Моче, качество которой было сопоставимо с самыми передовыми в древнем мире, чтобы предложить хронологию для этого доиспанского общества.

Предшественники открытия культуры Мочика

По прибытии испанских завоевателей в Перу они заняли северную прибрежную зону.

В 1532 году полуостров Франсиско Пиццарро пересек Моче по пути к захвату императора инков в городе Кахамарка.

Два года спустя испанцы вернулись и основали город Трухильо, который был заселен в двух местах, почитаемых туземцами: Уакас де Моче (на юге) и архитектурный комплекс Чан Чан (на севере).

В те времена конкистадоры не проявляли большого интереса к истории инков и были посвящены извлечению богатства в виде легального вандализма..

Таким образом, Уака-дель-Соль был отдан в концессию на добычу полезных ископаемых, а погребальные камеры великих лордов Чан Чана были разграблены..

Этот архитектурный комплекс, согласно инкам, был столицей культуры чиму, которая царила до них.

В 1851 году швейцарский натуралист Йохан Якоб фон Чуди и перуанский Франсиско де Риверо опубликовали работу Antigüedades peruanas, которая является результатом изучения почти десятилетия артефактов, найденных в руинах..

Они предположили, что эти артефакты имеют происхождение инков.

Только после археологического проекта, инициированного Уле, различия в стиле ремесла показали, что это были разные цивилизации, идентифицирующие культуру Мочика и ту, которая с ней произошла, Чиму..

Данные о культуре мочика

Культура Мочика была расселена вдоль северного перуанского побережья, от долины реки Ламбаек на юг на протяжении более 350 километров до долины реки Непенья.

Самыми известными останками являются Уака-дель-Соль и Уака-де-ла-Луна. Первая - это дамба и ступенчатая пирамида, около 340 × 136 метров у основания и 41 метр в высоту..

Вторая представляет собой террасную платформу, построенную на естественном склоне, которая увенчана большими комнатами и внутренними двориками..

 Существует много археологических свидетельств того, что Моче был городом, который функционировал как политический и церемониальный центр.

В дополнение к металлургии, одной из самых ценных особенностей является керамика. Они использовали формы для изготовления мелких гончарных сосудов, но их украшение было индивидуальным.

Их формы и украшения развивались с течением времени, становясь более сложными, но менее разнообразными в плане тем.

Мошки создавали фигуры силуэта, украшенные деталями тонких линий, очень похожих на греческую керамику черной фигуры.

ссылки

  1. Херст, К.К. (2017, 12 февраля). Культура Моче - Руководство для начинающих по истории и археологии. Введение в культуру Моче Южной Америки. ThoughtCo. Получено с мысли.
  2. Арельяно, Ф. (1988). Испано-американское искусство. Каракас: католический университет им. Андреса Белло.
  3. Quilter, J. (2010). Моче Древнего Перу: СМИ и сообщения. Массачусетс: издательство Гарвардского университета.
  4. Моча. (2016, 19 октября). Encyclopædia Britannica, inc. Доступно на britannica.com
  5. Картрайт, М. (2014, 20 августа). Моче Цивилизация. Получено с Ancient.eu.