Каков был закон церквей?



Церковный закон Это был документ, изданный в 1857 году для реформирования отношений государства с Церковью в Мексике. Это установлено в реформах, которые имели место в Войне Реформ или Трехлетней войне.

Причинами, вызвавшими этот конфликт, стали обнародование либеральных законов, отменявших церковные и военные привилегии..

Эти законы включали обязательство, чтобы любое преступление, любое из членов армии или церкви, было оценено как любой гражданин в гражданском суде..

Эти законы были обнародованы новым президентом Игнасио Комонфортом, заменившим Хуана Альвареса. В частности, закон Иглесиаса был продвинут Хосе Марией Иглесиасом в период с января по май 1857 года..

Историческая справка о Законе о церквях

Радикалы захватили власть у президента Мексики и провели серию реформ, направленных на отделение власти государства от церкви и армии. Среди них были Бенито Хуарес, Хосе Мария Иглесиас и Игнасио Комонфорт.

Хуарес был чистым радикалом, который стремился устранить привилегии церкви и армии. Хотя Комонфорт рекомендовал осторожность, эти законы были обнародованы, и началась Война за Реформацию..

В самых консервативных частях страны были отвергнуты новые законы, принимаемые новой исполнительной властью. Прежде всего, пресса поддержала их, поддержав консерваторов, а либералы приветствовали формирование власти в государстве..

Первые реформы, установленные президентом республики, стремились уменьшить власть духовенства и подтвердить власть государства..

Игнасио Комонфорт отправил послание жителям, где объяснил важность разделения властей.

В нем он говорит: «Одним из величайших препятствий на пути процветания и расширения нации является отсутствие передвижения или свободного обращения значительной части собственности, фундаментальной основы общественного богатства» (Постановление правительства о конфискации Деревенские и городские усадьбы, 1856)

С принятием закона Хуарес и закона Лердо началась гражданская война с либералами и консерваторами. С одной стороны, мы обнаружили, что либеральная партия во главе с Бенито Хуаресом защищает конституционную власть. В отличие от Феликса Зулоага, на более консервативной стороне.

Хуарес принял командование государством в правительстве Гуанахуато, а Сулоага - в столице. Когда Хуарес пришел к власти, он сформулировал законы, которые изменят мировоззрение страны..

Среди пяти законов, которые он обнародовал, был закон церквей. Со своей стороны, Zuloaga обнародовал законы, которые противостояли законам реформы.

Закон Церквей

Закон о церквях, известный как таковой его автором, Хосе Мария Иглесиасом, был сформулирован в период с января по май 1857 года. Это был один из самых важных законов о реформе, которые были сформулированы в Мексике и которые привели к началу гражданской войны.

Этот закон регулировал сбор прав прихода, не позволял людям с меньшим доходом платить десятину церкви.

Кроме того, посредством этого закона было наложено наказание на представителей духовенства, которые не приняли во внимание это обстоятельство..

Когда этот закон был принят, консервативная часть страны и духовенство вызвали различные критические замечания. Эти законы напрямую повлияли на власть Церкви в Мексике, которая на протяжении более трех веков была более активной, чем только в христианской вере..

Благодаря обнародованию Закона было провозглашено, что услуги, которые церковь предоставляла людям, должны быть бесплатными. Это означает, что духовенство не может взимать плату за крещения, браки и т. Д..

Эти законы преследуют цель отделить власть церкви от государства. Точно так же, чтобы не допустить обогащения Церкви людьми и многим другим из наиболее нуждающихся.

Сокращая власть Церкви в государстве, она не может влиять на принятие правительственных решений. Этот закон имел абсолютно либеральное происхождение и стремился к консолидации республики, которая за свою короткую жизнь была под сильным влиянием Церкви.

Следствие законов реформации

После всех проблем, которые произошли в гражданской войне, Либеральная партия сумела сохранить власть и победить консерваторов в битве при Кальпулапане 22 декабря 1860 года. Хуарес затем взял столицу и назначил выборы, на которых он честно победил..

Как только конституционный строй страны был восстановлен, законы утвержденной Реформации, такие как Закон об Иглесиасе, были усилены и добавлены некоторые новые, такие как Закон о секуляризации больниц и благотворительных учреждений в 1861 году..

Законы о реформе, обнародованные либеральной партией, добились разделения полномочий Церкви и государства. Посредством этих законов были устранены самые большие препятствия для современной экономики и очищены государственные финансы..

Разрушение церковных земель помогло реорганизовать государственную казну банкротства. Была создана система налогов, в которой жители страны платили только государству, а не церкви, чтобы они могли предоставлять им основные услуги..

Не платя десятину церквям, жители страны могли помочь в восстановлении казны страны..

Создание новой инфраструктуры и помощь стране в модернизации и следование примеру американских соседей по индустриализации..

Проблема возникла, когда либеральное правительство осознало, что в годы, когда у власти были консерваторы, они манипулировали государственными финансами, и ситуация в стране была в упадке..

Законов реформы было недостаточно для достижения умиротворения страны или решения своих финансовых проблем.

ссылки

  1. ПАЛАСИО, Висенте Рива; ДЕ ДИОС АРИАС, Хуан.Мексика сквозь века. Публикации Кузнецы, 1977.
  2. KATZ, Фридрих.Тайная война в Мексике: Европа, США и мексиканская революция. Ediciones Era, 1981.
  3. COVO, Жаклин.Идеи Реформации в Мексике (1855-1861). Национальный автономный университет Мексики, координация гуманитарных наук, 1983.
  4. Гуэрра, Франсуа-Ксавье.Мексика: от старого режима к революции. Фонд экономической культуры, 1988.
  5. Гуэрра, Франсуа-Ксавье.Современность и независимость: очерки о латиноамериканских революциях. Встреча, 2011.
  6. Базан, Кристина Оемичен.Государственная реформа: социальная политика и индигенизм в Мексике, 1988-1996 гг.. Национальный Автономный Университет Мексики, Институт Инв Тиг, 1999.
  7. НОУЛТОН, Роберт Дж.Имущество духовенства и мексиканской Реформации, 1856-1910. Фонд экономической культуры США, 1985.