Национализм музыкальное происхождение, характеристики, испанский, мексиканский и аргентинский

музыкальный национализм включает в себя все те стили, которые улучшают характеристики, идентифицированные с их культурными традициями на региональном или национальном уровне. Ритмы, мелодии или темы песен, как правило, тесно связаны с популярным фольклором.

Он был каталогизирован как ответ стран на появление музыкального романтизма, в котором доминировали немецкие авторы в 19 веке. Тем не менее, это пошло еще дальше, так как это было движение, которое развивалось в разных частях мира и стремилось объединить людей вокруг их собственной культуры..

Ритмы, известные как люди, этническая или традиционная музыка, они, как правило, были прочной основой музыкального национализма, который, как правило, был связан с идеалами свободы и независимости, столь же реальными, как и идеологическим господством одного города над другим..

Кроме того, те страны, которые должны были переопределить себя в массовом воображении своих собственных жителей, воспользовались преимуществами, которые дал музыкальный национализм, как это было в случае Испании после потери своей империи, которая когда-то была одной из крупнейших, наиболее процветающих и влиятельных из мир.

Точно так же в Латинской Америке возникли различные очаги музыкального национализма, благодаря которым вновь созданные страны стремились к переопределению идентичности с использованием своего особого опыта..

индекс

• 1 национализм
• 2 Происхождение и история
• 3 Характеристики
• 4 испанский музыкальный национализм
• 5 аргентинский музыкальный национализм
• 6 мексиканский музыкальный национализм
• 7 Другие
• 8 ссылок 

национализм

Национализм - это концепция, которая приобрела силу в 19 веке. Некоторые определяют его как чувство, другие - как теорию или доктрину, которая создает у определенного населения единицу, основанную на культурной самобытности, лояльности по отношению к стране и территории, на которой он родился, и чью историю разделяют отдельные лица..

Среди различных элементов, которые способствовали созданию этого явления, есть язык, религия, традиции и естественные ограничения, существующие в географическом пространстве..

В любом случае, культура является важным идеологическим подкреплением, которое всегда способствовало национализму в деревнях..

Происхождение и история

Считается, что музыкальный национализм возник в противовес доминированию, которое существовало в академической сфере трех европейских держав, какими они были в какой-то момент во Франции, Италии и Германии. Затем несколько авторов стали придавать своей работе особые характеристики, которые были связаны с их собственной культурой..

Хотя некоторые теоретики утверждают, что он выступал против немецкого романтизма, другие предполагают, что он был только против самого немецкого, но что он был частью романтических движений 19-го века, с добавлением, что они повысили культуру каждого региона.

Ференца Листа считают не только одним из ведущих представителей музыкального национализма, но и одним из его предшественников. их Венгерские рапсодии они послужили примером введения традиционного фольклора в академическую музыку.

Многие считают фигуру Наполеона Бонапарта одним из спусковых механизмов европейского национализма, поскольку страны решили объединиться для отражения иностранных сил. Это было позже, когда роль музыки стала укреплять ценности единства и самоопределения государств.

Однако музыкальный национализм был практически глобальным явлением, поскольку в странах американского континента он также пользовался популярностью, особенно в Соединенных Штатах Америки, Бразилии, Аргентине и Мексике..

черты

- Главное в музыкальном национализме было найти чувство принадлежности к искусству. То есть они постоянно искали вдохновение в традициях страны.

- Традиционное место занимает выдающееся положение, которое следует рассматривать как четкое указание на то, что разделяют с гордостью все члены национального общества..

- Обычные инструменты фольклора или популярной музыки регулярно включались, таким образом была достигнута интерпретация ритмов и звуков, полученных из них..

- Созданы новые формы композиции, не повторяющие французские, немецкие и итальянские традиции..

- Он использовался как символ восстания против тех сил, которые в какой-то момент представляли собой своего рода угнетение свободы и самоопределения данного государства..

- Композиция была более открытой, что оставляло место для других типов художественных выражений, таких как танец, поэзия или актерское мастерство, которые необходимо учитывать и объединять с академическими работами..

Испанский музыкальный национализм

Одним из главных лиц этого жанра в Испании был оригинальный композитор Фелипе Педрелл из Тортосы в Таррагоне. Он продвинул лирическую школу, независимую от иностранного влияния в конце 19-го века. Он был вдохновлен ренессансом и испанским барокко.

В конце того века музыка стала важным искусством для испанцев, которые нашли в ней новый способ идентифицировать себя как нацию. Популярные ритмы, такие как фанданго и малагеньи были введены в новые произведения.

Другим великим представителем испанского музыкального национализма был Франсиско Асеньо Барбьери. Произведение этого последнего композитора было связано с исполнительским искусством, так как он отвечал за укрепление музыкального театра в форме сарсуэли.

Среди самых известных композиций Асеньо Барбьери Играть с огнем (1851), Хлеб и Быки (1864) и Парикмахерская Lavapiés (1874).

Из этих двух персонажей продолжал формироваться испанский музыкальный национализм. Они сформировали несколько учеников, которые пошли по стопам Барбиери и Педрелла. Среди наиболее выдающихся имен - имена Хоакина Турина, Исаака Альбениса и Энрике Гранадоса..

В течение последней половины XIX века и начала XX века было предпринято испытание, чтобы новые поколения отождествлялись с принципиально испанской школой. Между частыми темами композиций национальная жизнь имела неоспоримый главный герой.

Аргентинский музыкальный национализм

В течение девятнадцатого века Аргентина приняла большое количество иммигрантов, особенно европейцев, которые стремились процветать экономически в этой латиноамериканской стране, чьи перспективы были блестящими в то время.

Вскоре те иностранцы, которые были включены в интеллектуальные круги, были отвергнуты самими аргентинцами, которые увидели, что их национальной идентичности угрожает внезапный и массовый приток иностранного влияния.

Именно тогда аргентинские ценности собрались вокруг традиционной фигуры гаучо. Через этого жителя пампасов были выделены ключевые характеристики концепции традиционности и национальной идентичности..

Первые композиторы аргентинского музыкального национализма не были исключительно преданы фольклорным сочинениям. Тем не менее, в некоторых его работах они могут включать традиционные элементы.

Истинными пионерами аргентинского музыкального национального спасения были Луис Дж. Бернаскони и Сатурнино Берон, последний был автором некоторых симфонических поэм и симфоний. Другими выдающимися именами авторов произведений аргентинского музыкального национализма были Харгривз и Хуан Алайс.

Все движение было также связано с переоценкой аргентинского танца и народной музыки, которая благодаря возвращению к национальным традициям распространилась и популяризировалась на всей территории..

Мексиканский музыкальный национализм

В этой нации необходимость подтвердить свою социальную сущность шла рука об руку с мексиканской революцией, которая нанесла серьезный социальный и экономический ущерб. Тем не менее, это общественное движение отвечало за использование культуры как метода пропаганды для распространения национальных корней..

Течение музыкального национализма было в центре внимания в первые десятилетия двадцатого века. Одним из самых выдающихся предшественников был Мануэль М. Понсе, который решил использовать популярные элементы для усиления национальной музыки..

Самый известный состав Понсе был Estrellita (1912). Он вызвал национальные корни, дав гитаре ведущую роль в его работе. Кроме того, он отвечал за изучение мексиканских культурных традиций и писал о них, что улучшило концепцию музыкального национализма.

Тем не менее, многие утверждают, что работа Понсе была в значительной степени под влиянием европейской традиции.

Затем говорят, что мексиканский музыкальный национализм действительно развился до своего полного потенциала от Карлоса Чавеса, который позаботился о создании академических музыкальных учреждений в стране и был близок к национальной политике.

Его сочинения были тесно связаны с политикой левых, проводимой в стране в течение этого времени..

Другим великим представителем мексиканского музыкального национализма был Silvestre Revueltas. Одной из самых интересных особенностей его работы было то, что он пытался избавиться от идеологии как единственного фактора продвижения народных традиций в академической музыке..

другие

Некоторые считают, что музыкальный национализм уходит своими корнями в Россию XIX века, поскольку именно там Группа из пяти, Мусоргский, Балакирев, Бородин, Римский-Корсаков и Куй.

Им было дано задание включить в музыкальные композиции те русские традиции, которые раньше презирались за уход от классического западного влияния.

Тем временем в Италии благодаря il risorgimento, опера была музыкальным стилем, поддерживаемым композиторами-националистами, такими как Джузеппе Верди.

Эти попытки создать собственную культуру, с которой люди могли чувствовать себя отождествленными, были воспроизведены во многих частях мира, хотя она была особенно популярна в таких странах, как Чехословакия, Польша, Венгрия, Норвегия, Швеция или Финляндия..

ссылки

1. En.wikipedia.org. (2019). Музыкальный национализм. [онлайн] Доступно по адресу: en.wikipedia.org [По состоянию на 15 февраля 2019 г.].
2. Буффо, Р. (2017). Проблема аргентинского музыкального национализма. Журнал IIMVC, 31, стр.15 - 54.
3. Бордон, Э. (2019). Националистическая музыка - Печатное издание - ABC Color. [онлайн] Abc.com.py. Доступно по адресу: www.abc.com.py [по состоянию на 15 февраля 2019 г.].
4. Большой Би Мексики. (2019). Музыкальный национализм. [онлайн] Доступно по адресу: imer.mx [По состоянию на 15 февраля 2019 г.].
5. Velazco, J. (1998). Мексиканский музыкальный национализм. Иберо-американские музыкальные тетради, 6, с.65-78.
6. Ороско Нуньес, М. (2017). Построение знаков националистической идентичности в Испании с помощью музыки в XIX и XX веках: наличие андалузского фольклора в испанском музыкальном национализме. Кадис: Университет Кадиса.