Макс Уле Биография и вклад в историю

Макс Уле Он был немецким археологом, родившимся 25 марта 1856 года в Дрездене, Германия. В возрасте 13 лет Макс Уле поступил в школу им. Кёниглиха Сийшсише Фиирстен-унд Ландессчуле, Санкт-Афра-бай-Мейсен. В 1875 году он окончил эту школу и начал посещать Лейпцигский университет. В том же году он служил в армии.

В 1876 году он учился в течение одного года в Геттингенском университете. Однако в 1877 году он вернулся в Лейпцигский университет, где он оставался до получения степени доктора лингвистики (1880)..

В 1881 году он начал работать в Королевском музее зоологии, антропологии и археологии в Дрездене, где он оставался в течение семи лет. В этот период он сосредоточил свою работу на антропологии.

В тот же период, когда Уле находился в Дрезденском музее, была опубликована первая описательная работа о раскопках в Андском регионе Перу. Эта работа под названием «Некрополь Анкона в Перу» повлияет на карьеру Макса Уле..

В 1888 году Уле решил посвятить себя андской антропологии. Таким образом, он отказался от Дрезденского музея и переехал в Берлинский музей Фелькеркунде..

Переезд в Берлин

Директор музея Адольф Бастиан побывал в Андах и опубликовал три тома о своем опыте. Точно так же Вильгельм Рейсс (соавтор «Некрополя Анкона в Перу») принадлежал этому музею. Вот почему Берлинский музей был одной из самых привлекательных альтернатив для студента, заинтересованного в Перу..

Уле пробыл в Берлинском музее четыре года. В этот период он участвовал в Международном конгрессе американистов. На этом конгрессе он представил книгу и эссе. Книга была исследованием археологических образцов, найденных в Мексике, Колумбии и Перу. Эссе было диссертацией на языках чибча.

Он опубликовал другие книги, которые имели большое значение, такие как "Kultur und Industrie südamenikanischer Völker" и "Die Ruinenstätte von Tihuanaco".

Поездки в Аргентину и Боливию

Наконец, в 1892 году ему была предоставлена ​​возможность поехать в Южную Америку для проведения полевых работ. В свою первую поездку он отправился в Аргентину и Боливию.

Он исследовал археологические памятники, расположенные в провинциях Катамарка и Риоха в Аргентине. В Боливии он исследовал мумии Кебрада де Талина и Тупиза.

Однако его наибольшим интересом в этой стране были не археологические находки, а население, которое привлекло его внимание из-за того, что оно является аборигеном в обычаях и языке.

После трех лет экспедиций под патронажем Берлинского музея Адольф Бастиан перевел работы Уле в Пенсильванский университет (США). Таким образом, в 1895 году Макс Уле начал работать в американском институте..

Работа в Перу

В 1896 году он покинул Боливию и начал работать в Перу. Там он участвовал в раскопках Анкона и Пачакамака. В 1897 году он отправился в Филадельфию, чтобы написать отчет об открытиях в Пачакамаке..

В Филадельфии он встретил Шарлотту Дороти Гросс, которая отвечала за перевод докладов Уле с немецкого на английский. В течение 1899 года Пенсильванский университет спонсировал экспедиции Уле в Калифорнийский университет..

В том же году он отправился в Перу. Он изучал этнографию нескольких населенных пунктов и участвовал в нескольких раскопках в Серро Бланко, Уака-дель-Соль и Уака-де-ла-Луна. Среди его наиболее важных достижений выделяется открытие кладбища чиму в Уака-де-ла-Луна.

В 1901 году он вернулся в Соединенные Штаты. В 1903 году ему было присвоено звание профессора перуанской археологии. 10 июня того же года Макс Уле и Шарлотта Гросс поженились.

В ноябре 1903 года Уле начал трехлетнюю экспедицию в Перу (при поддержке Калифорнийского университета). Во время этой экспедиции он посетил Куско, Качу, Пуно, Арекипу.

В 1905 году он вернулся в Лиму, где получил предложение от правительства Перу о приобретении Национального археологического музея Перу. Уле принял это предложение и оставался в музее до 1912 года..

С 1912 по 1915 год он работал в Музее этнологии и антропологии Чили. В 1919 году Шарлотта Уле умерла в Аргентине.

После смерти своей жены Макс Уле несколько лет работал в Эквадоре. В 1933 году он вернулся в Германию, где он жил на пенсию, предложенную правительством Германии, и свою работу в Иберо-американском институте и Университете Берлина..

В 1939 году он вернулся в Перу, где он должен был оставаться до 1942 года из-за Второй мировой войны. Он умер 11 мая 1944 года в Лобене.

Вклад Макса Уле

Макс Уле сделал несколько вкладов в исследованиях коренных народов Южной Америки. Эти вклады были сделаны с точки зрения археологии, антропологии и лингвистики.

Его работы в Аргентине, Боливии, Перу, Чили и Эквадоре оказали большое влияние на развитие и практику археологии в Южной Америке..

Первые работы

Первыми актуальными работами Макса Уле были работы, представленные на Международном конгрессе американистов 1888 года..

В этот период он опубликовал книгу и эссе. Книга содержала диссертации об археологических находках из коллекции Берлинского музея, найденной в Мексике, Перу и Колумбии..

Со своей стороны, эссе было изучение языков чибча и их классификации. В этом эссе Уле применил индоевропейский метод при изучении американских языков коренных народов..

Это стало прорывом, поскольку это не было сделано раньше. Это эссе послужило основой классификации семьи Чибча, хотя в ней были ошибки с точки зрения лингвистики..

Между 1889 и 1890 годами Уле опубликовал «Kultur und Industrie südamenikanischer Völker». Эта работа представляет собой двухтомное исследование.

В них анализируются археологические и этнографические коллекции Южной Америки. Эта публикация важна даже в наши дни, поскольку она пролила свет на культуру коренных народов Южной Америки..

В 1892 году Уле опубликовал «Die Ruinenstätte von Tihuanaco» (Руины Тихуанако). В этом тексте он описал, интерпретировал и проанализировал данные, предоставленные Альфонсом Штюбелем о раскопках Тихуанако (Боливия)..

Благодаря этой книге я могу установить, что стиль Тихуанако был до цивилизации инков. Таким образом, была создана база для установления хронологии южноамериканских археологических памятников..

Коллекции, оставленные Максом Уле

Как упоминается в его биографии, с 1892 года Уле участвовал в экспедициях в Южной Америке. В каждой из этих экспедиций он собирал предметы исторического и культурного значения.

Эти объекты были отправлены в институты, которые спонсировали Уле. Таким образом, благодаря экспедициям Уле есть коллекции южноамериканских предметов в Берлинском музее, Университете Пенсильвании и Калифорнийском университете..

В своей экспедиции в Пачакамак он обнаружил около 9000 артефактов происхождения рождения датируется 3000 лет. Это ткачество, сосуды, предметы из дерева, кожи, кости и пера..

Работы в области лингвистики

В 1895 году Уле учился на языке аймара (на котором говорят некоторые группы аборигенов в Боливии). Он собрал достаточно грамматических данных, чтобы написать книгу.

Однако он опубликовал только таблицу спряжения глаголов: «Спряжение глагола aimará muñana, amar» (1902).

Исследования по арике

Между 1918 и 1919 годами он опубликовал различные тексты об аборигенах Арики. Первым был "Los aboricas arica", который появился в Историческом Журнале Перу.

Вторым был "Аборигены Арики и американский человек", опубликованный в чилийском Журнале Истории и Географии.

Еще одной из соответствующих работ в этой области была «Археология Арики и Такны». Это было опубликовано в бюллетене Эквадорского общества американских исторических исследований.

В 1922 году он написал «Этнические основы и археология Арики и Такны». Это было основано на его текстах 1918 и 1919 годов, но он добавил некоторые модификации.

Исследования по перуанской археологии, антропологии и культуре

Большую часть своей работы он посвятил изучению перуанской культуры. Многие из его текстов вращаются вокруг этой темы. В 1900 году он опубликовал статью под названием «Древняя перуанская цивилизация», текст которой был переиздан в большинстве случаев..

 «Сфера влияния страны инков» в 1909 году, где обсуждалось наследие империи инков. В том же году он опубликовал «Типы цивилизации в Перу».

 «Принципы цивилизации в Сьерра-Перуане» были опубликованы в 1920 году.

Однако его самой выдающейся работой был «Пачакамак» (не только в отношении исследований Перу, но и на протяжении всей его карьеры). Этот отчет был опубликован в 1903 году и включал данные, которые Уле собирал в своих экспедициях с 1896 года..

В своем тексте он объяснил данные таким образом, чтобы они могли быть полезны даже для людей, которые не имели доступа к археологическим коллекциям, поддерживающим теорию. Вот почему эта публикация стала важной вехой в истории археологии Анд.

ссылки

1. Макс Уле. Получено 22 августа 2017 г. с сайта worldheritagesite.org
2. Археология Древнего Перу и творчество Макса Уле. Получено 22 августа 2017 г. с сайта escolarship.org
3. Макс Уле. Получено 22 августа 2017 г. с сайта wikipedia.org
4. Макс Уле. Получено 22 августа 2017 г. с сайта wikidata.org
5. Поздравляем с 159-летием Макса Уле (1856-1944). Получено 22 августа 2017 г. с сайта penn.museum
6. Макс Уле. Получено 22 августа 2017 г. с сайта scielo.org
7. Макс Уле, 1856-1944. Получено 22 августа 2017 г. с сайта digitalassets.lib.berkeley.edu