3 самых важных источника истории Перу



Источники истории Перу Основными источниками являются материальные источники, письменные источники и устные источники. Со времени развития доколумбовых цивилизаций перуанская культура выделялась своим высоким историческим содержанием..

Свидетельством этому служат исторические источники, которые подтверждают, посредством устных традиций, обзоров историков или вещественных доказательств, факты, которые были подняты на протяжении всей истории Перу..

Далее будут упомянуты основные Исторические источники Перу:

Материальные источники

Этот тип источников включает материальные остатки жизни и работы представителей перуанской истории.

Это отражается главным образом в археологических остатках и даже реликвиях, таких как керамические изделия, ткани или ткани и другие предметы, используемые в повседневной жизни доколумбовых культур..

Среди наиболее впечатляющих археологических свидетельств выделяются остатки цитадели Мачу-Пикчу.

Также следует отметить археологический комплекс Писак, Саксайуаман, линии Наска, Оллантайтамбо, город Чан-Чан и церемониальный центр Кахуачи.

Письменные источники

Это прямые источники информации, предоставленной почерками историками того времени..

Одним из главных летописцев Перу является иезуитский отец Хосе де Акоста, с его работой «Естественная и нравственная история инков», опубликованной в Саламанке, Испания, в середине 1589 года.

Эта рукопись является точным свидетельством опыта отца Акосты на перуанских землях во время экспедиций между 1572 и 1586 годами..

Там он проницательно рассматривает обычаи, верования и ритуалы коренных народов перуанских аборигенов..

Аналогично испанский Педро Сьеса де Леон оставляет важное наследие как летописец нового мира с его работой, названной "Хроники Перу", написанной между 1540 и 1550.

Сьеса де Леон рассказывает самые подробные свидетельства о цивилизациях до инков из руин, осмотренных в экспедициях, спонсируемых испанским политиком Педро де ла Гаска.

Одним из самых выдающихся писателей перуанского культурного наследия является, без сомнения, инков Гарсиласо де ла Вега.

Гарсиласо де ла Вега был сыном испанского капитана Себастьяна Гарсиласо де ла Вега и принцессы инков Изабель Чимпу Окло, внучки Тупака Юпанки, десятого правителя империи инков.

Благодаря своему происхождению, де ла Вега получил информацию о традициях и культурах инков из первых рук и посвятил большую часть своей жизни документированию этого важного наследия..

Устные источники

Устные источники основаны на словах из уст в уста, которые превзошли поколения с незапамятных времен.

Культура Перу, по сути, мифическая и легендарная. Истоки Tahuantinsuyo были установлены на основе присутствия лидеров с характеристиками полубогов.

Так обстоит дело с легендой о братьях Айар, которые божественным образом присутствуют на горе Пакаритамбо, назначенной богом Инти (богом солнца), чтобы цивилизовать это место и основать новую цивилизацию..

В свою очередь, эта история поддерживает легенды о Манко Капаке и маме Окло. Манко Капак был единственным из братьев Айар, который вместе со своей женой Мамой Окло завершил крестовый поход на плодородные почвы в долине Куско и сумел основать там столицу империи инков..

В том же порядке идей мифические истории, такие как, например, легенда о Найлампе и легенда о Tayaynamo, все еще остаются в перуанском коллективном воображении..

ссылки

  1. Гарсиласо де ла Вега (2014). Encyclopædia Britannica, Inc. Лондон, Великобритания. Получено с: britannica.com
  2. Гонзалес А. (2010). Источник для изучения инков. Восстановлено от: historyiacultural.com
  3. Гонзалес А. (2010). Легенда о Манко Капаке и маме Окло. Восстановлено от: historyiacultural.com
  4. Педро Сьеса де Леон (2010) .Банк Республики. Богота, Колумбия Получено с: banrepcultural.org
  5. Википедия, Свободная энциклопедия (2017). Хосе де Акоста. Получено с: en.wikipedia.org.