Духовное Завоевание Новой Испании Причины и Этапы

духовное завоевание Новой Испании Это процесс, разработанный во время испанского завоевания, чтобы обратить коренных жителей в христианство. Термин приписывается французскому латиноамериканцу Роберту Рикару, который, в свою очередь, взял его у отца Руиса Монтойи (1639). Другие авторы предпочитают называть это евангелизацией Новой Испании.

Сразу после открытия католические короли связали материальное завоевание с обращением туземцев. Для этого они получили разрешение папы Александра VI в 1493 году. Спустя годы Эрнан Кортес попросил отправить миссионеров-францисканцев и доминиканцев в завоеванные районы, чтобы выполнить задачу быстрее и эффективнее..

Будучи спорный вопрос, историки указывают причины, иногда противоречащие друг другу, чтобы объяснить интерес испанцев. Некоторые указывают на то, что они использовали религию, чтобы узаконить завоевание земель коренных народов и изменить свои обычаи, и таким образом добиться меньшего сопротивления.

С другой стороны, другие эксперты утверждают, что Испания все еще сохраняла дух реконкиста и что она только пыталась обратить язычников в то, что они считали истинной религией.

Эти же ученые также подчеркивают, что они пытались положить конец кровавым обычаям, таким как человеческие жертвы.

индекс

• 1 Причины
  • 1.1 Обоснование завоевания
  • 1.2 Культурные изменения
  • 1.3 Испанский коренного населения
  • 1.4 Дух завоевания
• 2 этапа
  • 2.1 Справочная информация
  • 2.2 Первые годы евангелизации
  • 2.3 Второй этап
  • 2.4 Богоматерь Гваделупская
• 3 последствия
  • 3.1 Viceregal общество
  • 3.2 Культурные потери
• 4 Ссылки

причины

С другой стороны, называя процесс - духовное завоевание или евангелизация - предполагается, что при анализе события существует определенное разделение среди историков. Таким образом, причины, побудившие испанцев начать преобразование коренных народов, изучаются с двух разных призм..

Некоторые видят в этом еще один маневр материального завоевания, а другие только с религиозной точки зрения..

Обоснование завоевания

По мнению историков, отстаивающих первую позицию, главной причиной духовного завоевания была необходимость искать оправдания действиям на новом континенте..

Испания использовала католическую религию в качестве инструмента расширения своей империи. Когда он преобразовывал коренное население Новой Испании, он получил контроль над ними. Церковь была фундаментальным союзником короны и, благодаря полученному влиянию, могла легче обращаться с местными жителями..

С другой стороны, испанцы также указали, что их экспансивные действия имели легитимность, которая дала им божественное право и необходимость обратить неверных.

Культурные изменения

Эта же группа авторов предлагает вторую причину для произведенной евангелизации. В этом случае это был бы маневр, чтобы заставить коренное население не бунтовать.

Лучший способ добиться этого - заставить их потерять свою культуру и принять испанскую культуру, начиная с религии..

Испанский коренного населения

Относительно предыдущего, но с противоположной точки зрения, другие эксперты указывают, что процесс евангелизации был вызван намерением католических королей и их наследников, что индейцы составляют реальную часть империи.

Принимая католическую религию, разрешенную только в то время, они окажутся одинаковыми в этом аспекте с остальными испанцами.

Дух завоевания

Испания, несколько веков пытавшаяся изгнать мусульман с полуострова, была пропитана духом евангелизации. Таким образом, они были убеждены в своей обязанности сражаться с неверными и распространять христианство по всему миру..

этапы

С самого первого момента, когда началось завоевание, в Америке было религиозное присутствие. Его работу можно разделить на две разные стадии, к которым мы должны добавить начало почитания Девы Гваделупской, возможно, одно из событий, которое он совершил больше всего для евангелизации в Новой Испании..

фон

Уже через год после открытия католические короли получили документ от папы Александра VI Бриф Интер Каэтера 1493. Это разрешило испанцам евангелизировать туземцев, которые населяли Новый Свет..

Спустя годы, во время кампаний, проведенных Эрнаном Кортесом, конкистадор направил письмо тогдашнему королю Испании Карлосу I с просьбой отправить миссионеров в Америку, чтобы преподавать религию местным жителям..

Другими предшествующими событиями было провозглашение папского быка Алиаса Фелисиса, изданное Львом X 25 апреля 1521 года. С этим разрешением на измученные приказы участвовать в миссиях на новом континенте.

Был еще третий бык, «Экспони Нобис Фецистис» 1522 года. Адриано VI, преемник Льва X, дал разрешение на те же приказы, чтобы они могли совершать таинства, если поблизости не было епископа..

Первые годы евангелизации

Первые францисканцы прибыли в Новую Испанию в 1523 году. Вам было всего три года, и у вас не было времени на многое. Несколько месяцев спустя, 15 мая 1524 года, именно когда группа францисканцев достигла континента, она получила прозвище Двенадцати Апостолов Мексики..

Эта группа провела работу, квалифицированную всеми источниками как очень полезную для коренного населения. Они были образованы и, прежде всего, не подвергались жестокому обращению со стороны испанцев.

Еще один орден, прибывший на континент, был доминиканец. 2 июля 1526 года 12 миссионеров высадились, но пятеро из них погибли, а четверо решили вернуться в Испанию..

В то время как они были в Америке, они не имели большого успеха, так как они не пользовались поддержкой завоевателей. Потребовалось несколько лет, чтобы еще больше доминиканцев приехали и нашли свой первый монастырь..

Третьим великим орденом были августинцы. Они развили интенсивную просветительскую работу, в дополнение к воспитанию большого количества церквей и монастырей..

Второй этап

После двух десятилетий евангелизации и просветительской работы религиозных орденов в 70-х годах испанцы изменили свое отношение к коренному населению. То, что отмечает изменение, является прибытием иезуитов.

С этого момента государство и церковь оставляют в стороне образовательную часть, им разрешено заниматься только ремеслами.

Иезуиты поселились особенно в северной части вице-короля, где они создали много миссий.

Богоматерь Гваделупская

Обращение коренных жителей было нелегкой задачей, особенно в первые годы. Старые верования были глубоко укоренились, и было нелегко убедить их отказаться от них.

Если что-то и помогло облегчить работу, так это появление Девы Гваделупской, которая стала символом страны. Согласно легенде, это был местный новообращенный в христианство, Хуан Диего, который видел это на холме Tepeyac. Там он построил святилище, которое стало центром паломничества..

воздействие

Индейцы не восприняли новые верования в очень позитивном ключе. Многие из них отказались отказаться от своих религий и принять католическую.

Это означало, что монахи должны были использовать менее прямую тактику, такую ​​как образование. Точно так же они изучали языки городов в этом районе..

Инквизиция достигла континента в 1571 году, обрекая многих на смерть, несмотря на сопротивление некоторых монахов. Точно так же они пришли, чтобы противостоять королю Филиппу II по вопросу рабства.

Ни в одном из двух случаев они не преуспели, поэтому и смертная казнь, и рабство оставались в силе..

Вице-королевское общество

Евангелизация была успешной в среднесрочной перспективе, которая внесла значительный вклад в построение общества наместничества. Монахи достигли своей цели преобразования большей части коренного населения, уменьшив их оппозицию завоевателям.

Однако туземцы сохранили часть своих традиций и верований. Во многих случаях они отождествляли христианских святых с некоторыми из своих древних богов, создавая любопытную мешанину.

Культурная потеря

Миссионеры давали образование местным жителям, но в то же время они были причиной потери части их культуры. В материале были разрушены кодеки, идолы и храмы, так как они считали их работой дьявола..

Точно так же они установили процесс испаноязычия, который закончился многими языками, которые вымерли или были сведены к минимальному выражению..

ссылки

1. Образование для жизни. Духовное завоевание Получено с сайта si-educa.net
2. Наваррете, Федерико. Почему индейцы приняли католицизм Получено с letterslibres.com
3. НАУ. Завоевание Мексики Получено с portalacademico.cch.unam.mx
4. Мексиканская история Колониальная Мексика. Получено с mexicanhistory.org
5. Шмооп Редакционная команда. Религия в испанской колонизации. Получено с shmoop.com
6. Энциклопедия западного колониализма с 1450 года. Христианство и колониальная экспансия в Америке. Получено с encyclopedia.com
7. Мало, Марта. Вторжение и завоевание в Мексике. Получено с сайта kislakfoundation.org