Фердинанд де Соссюр биография, теории и опубликованные работы



Фердинанд де Соссюр (1857-1913) был лингвистом, родившимся в Швейцарии в 1857 году. С юных лет он проявлял интерес к изучению этой дисциплины, хотя совмещал свое обучение с другими, такими как философия или физика. Его интерес к языку и его развитие привели его к изучению греческого, латинского и санскрита, древнего языка Индии.

Соссюр был профессором в Париже и до самой смерти в Женеве. Именно в этом последнем городе он разработал большинство своих теорий, хотя он и не публиковал их. Фактически, именно некоторые из его бывших учеников должны были рассказать о его работе после его смерти..

Книга, которую этим студентам удалось опубликовать, Курс общего языкознания, Это означало изменение в лингвистических исследованиях. Соссюр был инициатором структурализма, и его вклад был столь же важен, как теория знака или различие между речью и языком.

Важнейшим пунктом его работы является рассмотрение языка как системы правил комбинации, принятых всем обществом. Именно это принятие позволяет всему вовлеченному сообществу понимать и общаться.

индекс

  • 1 Биография
    • 1.1 Исследования
    • 1.2 Париж
    • 1.3 Возвращение в Женеву
    • 1.4 Смерть
  • 2 теории
    • 2.1 Структурализм
    • 2.2 Язык - речь
    • 2.3 Синхрония - диахрония
    • 2.4 Внутренняя лингвистика и внешняя лингвистика
    • 2.5 Лингвистический знак
    • 2.6 Характеристика знака
    • 2.7 Устойчивость языка
  • 3 Опубликованные работы
    • 3.1 Наследие творчества Соссюра
    • 3.2 Тезисы и другие работы
  • 4 Ссылки

биография

Фердинанд де Соссюр Перес-Перес появился на свет в Женеве, Швейцария. Он родился 26 ноября 1857 года в одной из самых важных семей города, причем не только с экономической точки зрения..

Среди его предков были ученые всех отраслей, от физиков до математиков, что несомненно повлияло на молодого Соссюра.

исследования

Фердинанд начал свою студенческую жизнь в колледже Хофвиль, недалеко от города Берн. Когда ему исполнилось 13 лет, он поступил в Институт Мартины в Женеве, в центре, где он начал свое учение на греческом языке. Именно в этом центре его вкус к лингвистике начал раскрываться.

В 1875 году он провел два семестра в Женевском университете, выбирая специальности физики и химии, что специалисты связывают с научной традицией его семьи. Однако он чередовал эти дисциплины с дисциплинами философии и истории искусств, не теряя интереса к изучению языка..

Мало-помалу его предпочтения в лингвистике заставили Соссюра сосредоточиться на своем исследовании. Сначала в том же Женевском университете, следуя методике сравнительной грамматики. Затем, сосредоточившись на индоевропейских языках, он отправился в Лейпциг и Берлин, чтобы продолжить свою подготовку.

Это было в первом городе, Лейпциге, где он изучал санскрит, предмет, на котором он опубликовал, в 1879 году, работу Память о примитивной системе гласных в индоевропейских языках.

Париж

Год спустя Соссюр опубликовал докторскую диссертацию «Об использовании абсолютного родительного падежа на санскрите», чье качество принесло ему желание стать профессором грамматики в Париже..

Во французской столице Соссюр преподавал в Высшей школе, одной из самых престижных в стране. Кроме того, он воспользовался своим пребыванием, чтобы посетить курсы отца семантики Мишеля Бреала..

Во время своего парижского периода Соссюр написал несколько статей по сравнительной грамматике, хотя его биографы отмечают, что это были работы, навязанные образовательным центром, в котором он работал. По мнению этих экспертов, эта ветвь грамматики казалась устаревшей, без реальных объяснений языкового феномена.

Разочарованный неспособностью выдвинуть свои собственные теории, он решил отправиться в Швейцарию, о чем свидетельствуют некоторые личные письма, которые он отправил своему ученику..

Возвращение в Женеву

После 10 лет в Париже Соссюр вернулся в Женеву, чтобы продолжить свою работу. В швейцарском городе он начал преподавать в университете, преподавать санскрит и современные языки.

В 1906 г. Соссюр взял на себя ответственность за курс общего языкознания, который он продолжал преподавать до 1911 г., когда болезнь, которая поражала легкие, не позволяла ему продолжать работу..

В течение первых трех лет на своей новой должности Соссюр посвятил себя утверждению себя в качестве профессора. Следующие, однако, были наиболее интеллектуально плодотворными в его жизни. Именно в это время он начал полностью развивать свои теории, оставив позади старые представления о языке..

Успех его занятий был таков, что многие заинтересованные люди приехали из остальной части Европы и Азии просто послушать его. По мнению экспертов, внимание привлек не только контент, но и его приятный и остроумный стиль..

Именно двое его учеников в те годы отвечали за публикацию работ Соссюра. В 1916 году вместе с покойным лингвистом они составили заметки о своем курсе и разработали с ними книгу.

кончина

Фердинанд де Соссюр скончался в Морже 22 февраля 1913 года в возрасте 55 лет. Состояние легких, которое вынудило его покинуть занятия, было основной причиной смерти.

теории

После публикации своей посмертной работы автор все еще не спешит достигать последствий, которые впоследствии сделали ее фундаментальной для современной лингвистики..

В рамках своих теорий Соссюр определил дихотомию между языком и речью, считая основой структурализма. Кроме того, его работы по знаку были рассмотрены как фундаментальные для дисциплины.

структурализм

Фердинанд де Соссюр считается отцом лингвистического структурализма, теории, положившей начало лингвистике 20-го века. Благодаря этому произошел разрыв с традицией, основанной на истории, сфокусированной на изучении эволюции языка..

Соссюр изменил эту традицию, введя новый способ созерцания языковых фактов. Исходя из своей работы, начал считать, что существовала сложная система, в которой различные элементы были связаны друг с другом, образуя структуру.

Таким образом, структурализм считает, что языки следует изучать, сосредотачивая вопрос на реальности настоящего момента, а не только на его эволюции. Кроме того, они начинают рассматриваться как система знаков, утверждая, что в их концепции есть несколько двойственностей.

Язык - речь

Одна из главных дихотомий, которые Соссюр указал в своих исследованиях, - это то, что происходит между языком и речью. Хотя они могут показаться похожими, для лингвиста разница была очевидна.

Таким образом, язык был бы системой знаков, которая установлена ​​обществом и чужды человеку. С другой стороны, речь - это индивидуальный акт.

Таким образом, язык был бы не чем иным, как договором (молчаливым и невидимым), который устанавливает все общество, чтобы придать смысл звукам и письменным буквам. Это соглашение - то, что решает, что "кошка" относится к определенному животному, так что все понимают одно и то же.

С другой стороны, в речи это более разнородно, так как оно относится к акту воли, который каждый человек использует для общения.

Синхрония - диахрония

Эта дихотомия относится не к самому языку, а к науке, которая его изучает. В этом случае лингвистика может быть синхронной или диахронной в зависимости от времени.

Согласно Соссюру, язык как концепция существует в сознании говорящих. Это означает, что мы можем изучать только его элементы относительно определенного времени. Таким образом, было бы невозможно смешивать разные части истории, поскольку время вызывает изменение языка .

Этот способ изучения языка, сосредоточенный на его форме в определенное время, был тем, что Соссюр назвал синхронным. В случае, если время, диахроническая система не принимается во внимание, для Соссюра изучение лингвистического факта как системы было бы невозможным..

Внутренняя лингвистика и внешняя лингвистика

Как и в случае с предыдущей дихотомией, установленной Соссюром, разница между внутренней и внешней лингвистикой связана с наукой, которая их изучает..

По мнению автора, необходимо четко понимать, что все языки одинаковы. Таким образом, он утверждает, что они должны быть изучены как организованные коды, основанные на реальности.

Лингвистический знак

Согласно определению Соссюра, «язык - это система знаков, выражающих идеи, и по этой причине она сопоставима с письменностью, алфавитом глухонемых, символическими обрядами, формами вежливости, военными знаками и т. Д.»

Для автора язык - просто самый важный тип системы среди тех, которые используются людьми.

Продолжая это объяснение, можно установить, что языковой знак сам по себе имеет два разных лица. Первый определяет его как объединение понятия или идеи (значимого) и его образа в человеческом мозге (значение).

С другой стороны, вторая охватывает как звук, так и представление, которое каждый человек думает о произнесенном слове. Итак, слово собака заставляет наш мозг понять, что мы имеем в виду это животное.

Характеристика знак

В рамках своего исследования по знаку Фердинанд де Соссюр и его более поздние ученики установили три основные характеристики:

- Произвол. Значение и значение абсолютно произвольны. Для автора это означает, что у него нет мотивации. Так, например, реальное существо «дерева» не имеет отношения к звучному или письменному слову, которое его называет, .

- Линейность обозначения: обозначение изменяется со временем, следуя временной шкале. В этом случае Соссюр отметил различие между визуальными знаками (фотография дерева, ранее прокомментированными) и акустическими (a-r-b-o-l), которые должны следовать временной шкале звука, чтобы быть понятными.

- Неизменность и изменчивость: в принципе, каждое сообщество устанавливает ряд неизменных признаков, потому что, если бы они изменили понимание, это было бы невозможно. Однако со временем могут произойти некоторые существенные изменения. Например, в кастильце слово «железо» стало «железо», хотя сообщество приняло.

Стабильность языка

Язык, как правило, остается стабильным. Можно даже сказать, что он пытается избежать нововведений и изменений, поскольку это может стать источником недоразумений.

Способ общения передается из поколения в поколение, что делает традицию сильнее инноваций. Это не означает, что некоторые изменения не происходят с течением времени, поскольку общество по мере своего развития заставляет его язык делать то же самое..

Опубликованные работы

По словам биографов Соссюра, он никогда не думал оставлять какие-либо свои работы в письменном виде. Настолько, что у него была привычка уничтожать ноты, которые он преподавал в университете.

Кроме того, по словам экспертов, их записи становились все более скудными, почти исчезали на последнем этапе в Женеве..

Его самая известная работа, и это дало ему большие последствия, была названа Курс лингвистического женского образования (Курс общего языкознания), которая была опубликована в 1916 году, после смерти автора.

К счастью, поскольку эта работа считается одной из самых влиятельных в 20-м веке, двум ее ученикам удалось организовать заметки, сделанные на уроках, и те, которые были получены на некоторых конференциях, и опубликовать их в виде книги..

Наследие творчества Соссюра

Когда упомянутые студенты опубликовали книгу, последствия не были слишком важны. Потребовалось несколько лет, чтобы эта работа стала важной вехой в изучении языка..

С 40-х годов двадцатого века структурализм начал преобладать как доминирующее течение в лингвистике.

В Европе, с одной стороны, Соссюр стал основным ориентиром, со специальным мониторингом во Франции и Испании. В Соединенных Штатах, со своей стороны, главной ссылкой был Bloomfield, наряду с другими авторами, которые следили за работой швейцарцев.

Дипломные и другие работы

Как уже было сказано, Соссюр не очень любил публиковать свои мысли. Поэтому кроме самого важного (составленного его последователями) есть несколько примеров его работ.

Среди его первых работ Память о примитивной системе гласных в индоевропейских языках, опубликовано до окончания его докторской. В этой статье он объяснил, как можно восстановить гласные индоевропейского корня.

Помимо этой работы и его докторской диссертации, некоторые рукописи хранятся в женевской библиотеке. Его потомки пожертвовали этому учреждению другие документы в 1996 и 2008 годах. Наконец, были найдены некоторые стихи и рассказы, написанные лингвистом в юности..

ссылки

  1. Мартинес Морено, Рафаэль. Фердинанд де Соссюр и структурализм. Получено с newsprint.com
  2. Морено Пинеда, Виктор Альфонсо. Фердинанд де Соссюр, отец современной лингвистики. Получено с revistas.elheraldo.co
  3. Гусман Мартинес, Греция. Фердинанд де Соссюр: биография этого пионера лингвистики. Получено с сайта psicologiaymente.com
  4. Кеммер, Сюзанна. Биографический очерк Фердинанда де Соссюра. Получено с ruf.rice.edu
  5. Энциклопедия Нового Света. Фердинанд де Соссюр. Получено с сайта newworldencyclopedia.org
  6. Араки, Наоки. Теория знака Соссюра. Получено с harp.lib.hiroshima-u.ac.jp/it-hiroshima/.../research50_001-007
  7. Редакция Британской энциклопедии. Фердинанд де Соссюр. Получено с сайта britannica.com