Школа происхождения Анналы, характеристики, методология и представители

Школа Анналов это другой способ изучения истории и историографическое движение, появившееся в 20 веке. Эта школа учитывает антропологические, социологические, экономические, географические и психологические события при изучении истории..

Традиционно, только политические события и падение важных фигур использовались, чтобы определить конец определенных исторических эпох, таких как смерть Наполеона или падение Юлия Цезаря. Школа Анналес стремится объяснить более длительные периоды истории человечества, не ограничиваясь только лидерами.

Он начался во Франции в 1929 году как исторический журнал и стал историографическим справочником не только для галльской страны, но и для многих историков всего мира. Эта школа имеет дело главным образом с историческим периодом до Французской революции, но не ограничивается этим.

индекс

• 1 Происхождение
• 2 Характеристики
  • 2.1 Изменения в историографии
  • 2.2 Возражения против позитивизма
  • 2.3 Внимание к менталитету конкретных групп
• 3 Методология
• 4 представителя
  • 4.1 Марк Блох
  • 4.2 Люсьен Февр
  • 4.3 Эрнст Лабрусс
  • 4.4 Фернан Браудель
• 5 ссылок

источник

Школа Анналес изначально была основана в 1929 году как журнал, изданный в Страсбурге, Франция. Его имя менялось три раза за всю историю, и это было в 1994 году, когда ему дали имя, которое он имеет сейчас: Annales. История и общественные науки.

Журнал был основан французскими историками Марком Блохом и Люсьеном Февр, которые преподавали в Страсбургском университете, и в этом французском городе был основан журнал.

Оба придерживались социологического видения своих коллег в Страсбургском университете, чтобы создать иной взгляд на историю. До тех пор военные, дипломатические и политические термины использовались для установления различных важных периодов в истории..

Вместо этого работа этих двух авторов была пионером в интерпретации долгосрочных изменений в истории человечества, помимо резких изменений, которые изучались до сих пор..

черты

Изменения в историографии

Мысли историков этой школы сосредоточены на двух конкретных изменениях. Первым было противодействие эмпиризму, господствовавшее у историков того времени. Это повлекло за собой акцент на социальные группы и коллективный менталитет людей.

Это отражено в верованиях древних цивилизаций о силе, которую мог иметь король. Было распространено мнение, что многие из древних монархов могли излечивать болезни или иметь прямой контакт с Богом. Эти убеждения сохранялись в течение длительного периода времени..

Марк Блох изучал эти убеждения и интерпретировал их как групповые менталитеты, которые присутствовали в цивилизациях на протяжении большей части их истории. Этот долгосрочный подход определил менталитет историков школы Анналес.

Возражения против позитивизма

Краткосрочное видение было связано с позитивистским школьным менталитетом. Этой школе приписывают мысль о том, что изменения в истории происходили в определенное время, а не развивались со временем.

Вера этой школы заключалась в том, что прошлое было слишком отдаленным, чтобы использовать его в качестве справочного материала. Это сделало историков менее объективными с их интерпретациями и, следовательно, их идеи потеряли правдивость.

Внимание к менталитету конкретных групп

В 1941 году Люсьен Февр предложил изучить менталитет определенных групп, предположив, что эмоции людей оказали важное влияние на развитие истории..

Это стало одной из основных характеристик движения Анналов, потому что эмоции никогда не рассматривались в историографическом отношении.

методология

Методология этой школы определяется тремя этапами мышления от ее создания в 1929 году до наших дней. Каждый из этих этапов представляет свой подход, на который влияют наиболее важные историки того времени..

- Первым этапом было то, что мышление в школе было радикально противоположно традиционному взгляду на историю, и его возглавляли Блох и Февр..

- Второй этап был тем, что придал форму школе Анналов как школе мысли. Гипотеза идей и метод долгосрочных исследований стремились определить изменения на протяжении всей истории. Эту стадию возглавили историки Фернан Браудель и Эрнст Лабрусс.

- Последняя стадия чуть более фрагментирует историографическую мысль ее участников, и социально-экономический подход того времени становится социокультурным. Это изменение было связано с большим количеством историков, которые внесли знания для Анналы. В отличие от двух других фаз, в нем не было показателей.

представители

Марк Блох

Первым вкладом Блоха в эту школу было исследование, в котором он сравнил «введенные в заблуждение» убеждения Англии и Франции о сверхъестественных силах их королей (таких как способность лечить болезни). Он провел долгосрочное исследование и попытался выявить причины этого явления.

Он был одним из основателей журнала Annales; более того, более современно осмыслил, что такое феодализм в долгосрочной перспективе и его связь с историей человечества.

Люсьен Февр

Февр был опытным историком в то время, немного более современным, чем Блох, но его понимание лингвистики дало школе фундаментальный вклад.

Он работал с религией и показал, как быть атеистом в шестнадцатом веке было невозможно, используя в качестве основы языкознание того времени..

Эрнст Лабрусс

Лабрусс определил коллективные явления, которые были представлены на протяжении всей истории, как догадки. То есть он объяснил, что эти явления были только тенденциями; вера, которая стала распространенной, и тогда многие люди воспринимали это как должное. Он в основном предоставил краеведческие исследования для Анналы.

Фернан Браудель

Браудель считается одним из лучших историков всех времен, и его вклад был оценен как отец современной историографии.

Он разделил историю на три периода: географическое время, социальное время и индивидуальное время. Однако он заверил, что эти три раза были объединены и дополняли друг друга, чтобы придать истории конкретную форму.

ссылки

1. Историография - Школа мысли Анналы, (n.d.), 10 мая 2007 г. Взято с h2g2.com
2. Анналес д'Истор экоэкономик и социал (1928-), Университет Торонто, (н.д.). Взято с сайта utoronto.ca
3. Школа Анналеса, Институт исторических исследований, 2008. Взято из history.ac.uk
4. Школа Анналес, А. Бургюрье, (н.д.). Взято из cornell.edu
5. Школа Анналес, Википедия, Испания, 23 апреля 2018 г. Взято с сайта wikipedia.org