12 последствий протестантской реформации

Последствия протестантской Реформации Протагонистом было религиозное движение во главе с Мартином Лютером в 1517 году, которое привело к богословскому разделению между католиками и протестантами..

Лютер был немецким монахом, который стремился исправить коррупцию, существовавшую в католической церкви того времени. Хотя движение было прежде всего духовным, протестантизм побудил многих восстать против авторитета церкви и могущественных монархов того времени, которые использовали их власть для управления большими империями..

Реформа значительно изменила политический ландшафт в Западной Европе и завершилась Тридцатилетней войной 17-го века.

Последствия протестантской реформации в обществе

1- Разрыв с Римом

Реформация оказала влияние на религиозную и философскую мысль, особенно из-за неудовлетворенности католической церковью того времени, которая в 1500-х годах была выдающимся авторитетом в Европе. Мартин Лютер утверждал, что авторитет исходит из Библии, а не из католической церкви или папы.

В результате церковь была раздроблена, что породило множество христианских конфессий, среди которых первая - лютеранство и многие другие, которые все еще возникают и продолжают существовать в наше время..

2- Появление англиканской церкви

История начинается с разрыва короля Генриха VIII с римско-католической церковью. Эта реформа в Англии была тесно связана с личными делами короля, потому что он отчаянно пытался избавиться от брака с Екатериной Арагонской.

Так, в 1532 году в парламенте был принят закон об ограничении влияния папства в Англии, и король был назначен верховным главой Церкви, рожденной англиканством..

Генрих VIII принял некоторые меры. Монастыри были разобраны, а их богатство секуляризовано, так что в каждом приходе должна была быть Библия на английском языке и Новый Завет в переводе Тиндейла от 1526 года..

Тем не менее, Энрике VIII чувствовал сильную связь с католицизмом, поэтому, хотя он основал отдельную Римскую церковь, он стремился быть верным католической доктрине..

После его смерти в 1547 году его сын Эдуард VI полностью открыл двери Реформации в Англии. Но несколько лет спустя его сестра Мария (дочь Каталины де Арагон и Энрике VIII) была коронована и, будучи набожным католиком, восстановила католицизм в Англии под властью папы и преследовала протестантов.

Пять лет спустя, после смерти Марии, Елизавета I (дочь Анны Болейн и Генриха VIII) стала его преемницей благодаря протестантам, поэтому он восстановил Закон верховенства, подтвердив свою позицию королевы и единоличного главы Англиканская церковь Англии.

Тем не менее, королева сохранила некоторые особенности службы и организации католической церкви, поэтому она не отступила полностью от этой традиции.

3- Преследование между католиками и протестантами

В результате протестантской Реформации в Испании и Португалии действовали инквизиционные суды по всей их империи, так что лютеране и протестанты преследовались и убивались без пощады..

Нетерпимость протестантизма была не менее жестокой. В Англии, например, после достижения превосходства они создали новую тиранию. Они прекратили католические монастыри и монастыри, экспроприировали их собственность, преследовали их и убивали.

4- католическая реформация

Стремление к реформе внутри католической церкви началось еще до распространения Лютера, но протестантская реформация подтолкнула к возрождающемуся католицизму, чтобы прояснить и подтвердить римско-католические принципы. Многие люди великой мысли и интеллекта были вовлечены в эту Реформацию.

Кардинал Хименес из Испании усилил канцелярскую дисциплину и поощрял знания в школах и университетах. С другой стороны, Маттео Джиберти, секретарь Климента VII, был одним из первых членов Оратория Божественной Любви, основанного в Риме в 1517 году для поощрения добрых дел в повседневной жизни..

В 1524 году Джан Пьетро Караффа (позже Пабло IV) помог найти Театино, порядок, в котором священники работали в общине, но жили в монашеской строгости..

Решающий человек Реформации Игнасио де Лойола, основавший в 1534 году орден иезуитов. Преобразовал римско-католическую церковь и стремился сократить разрыв между томизмом и августинцами.

Папа Римский Павел III учредил в 1545 году Трентский собор, чтобы комиссия кардиналов, отвечающая за институциональную реформу, занималась такими спорными вопросами, как епископы и коррумпированные священники, индульгенции и другие финансовые злоупотребления..

Некоторые католические реформаторы также находились под влиянием позднесредневекового мистицизма, такие как Мастер Экхардт и Томас Кемпис. Во Франции Lefèvre d'Etaples опубликовал переводы этих авторов. Голландский иезуит Петр Канисиус находился под сильным влиянием мистиков и основал иезуитские колледжи по всей Германии..

Последовательность пап во второй половине шестнадцатого века следовала политике, установленной в контрреформации. Его сознательные администрации устранили большую часть стимула к восстанию.

5- Тридцатилетняя война

Тридцатилетняя война (1618-1648), в которую вмешалось большинство европейских держав (особенно Священная Римская империя), выстроила новые геополитические рамки в последующие годы.

Он родился как битва между теми, кто защищал реформу, и теми, кто поддерживал контрреформу, но привел к конфликту, связанному с религией в целом, и как стимул для достижения гегемонии в Европе..

Завершено, был подписан Вестфальский мир, который изменил религиозную и политическую карту Центральной Европы.

6- Грамотность и продвижение образования

В контексте протестантской Реформации Беккер и Вессманн (2009) утверждают, что Лютер был заинтересован в том, чтобы все христиане читали Библию, чтобы поощрять всеобщее обучение в протестантских районах..

В свою очередь, в католической реформации, с появлением в католической церкви Сан-Игнасио-де-Лойола и ее ордена иезуитов, школы были основаны по всей Европе, и образование поощряется.

7- Экономическое развитие

Классически упомянутым следствием является работа Макса Вебера о взаимосвязи между протестантизмом и экономическим развитием..

Теория Вебера была мотивирована наблюдением, что в Бадене (государство на юго-западе Германии) протестанты зарабатывали больше, чем католики, и с большей вероятностью посещали технические художественные школы.

Хотя протестанты в Бадене были в основном лютеранами, большая часть теории Вебера вращается вокруг кальвинизма и аскетических ветвей христианства..

Согласно их гипотезе, этим сектам удалось внедрить идею о том, что труд и создание денег должны рассматриваться как призвание, самоцель, утверждая, что это отношение было центральным для первоначального развития современного капитализма..

Тем не менее, исследование Davide Cantoni (2009) из Гарвардского университета уверяет, что протестантизм не влияет на экономический рост того времени. Это согласно анализу численности населения в наборе данных, включающем 272 города между 1300 и 1900 годами.

«Хотя есть много причин ожидать, что города и протестантские государства в последние столетия были более динамичными с экономической точки зрения, из-за их трудовой этики, их отношения к бизнесу и их поощрения к грамотности, этот документ считает, что нет эффект религиозных конфессий как вероятный показатель экономического развития ", пишет Кантони.

Исследователь из Гарварда приходит к выводу, что, несмотря на различие взглядов на религиозные вопросы, протестанты и католики, возможно, не так сильно различались в своем экономическом поведении..

8- Еврейская миграция в Восточную Европу

Что касается евреев, Лютер допустил ошибку. Он был уверен, что евреи поддержат его и даже станут лютеранами. Он потряс Церковь до самого основания, пережил отлучение от церкви и поднялся перед Императором Священной Римской империи. Он думал, что его действиями евреи станут.

Однако он даже не был отвергнут, а проигнорирован. Евреи Германии не были заинтересованы в том, чтобы стать протестантами или быть привлеченными силами, сражающимися в Европе. Кроме того, в протестантизме появился гораздо более радикальный элемент - анабаптисты, которые утверждали, что Лютер не был достаточно протестантским.

В результате евреи ужасно пострадали в Тридцатилетней войне, хотя это была война между католиками и протестантами.

Война привела к хаосу и анархии, и вооруженные банды повсюду грабили и убивали. В конце войны евреи предпочитали находиться в районах, контролируемых католиками, так как в протестантских районах они были оставлены на произвол судьбы..

Евреи будут восстановлены в семнадцатом веке, но они никогда не смогут восстановиться в Западной Европе. Вот почему после этого периода еврейская жизнь мигрирует в Восточную Европу (Польшу, Литву и Россию), где протестантская революция не достигла.

9- Изменения в религиозном искусстве

Реформация открыла новую художественную традицию, которая выдвинула на первый план протестантскую систему верований и резко отклонилась от гуманистического искусства южной Европы, созданного во время Высокого Возрождения. Многие художники в протестантских странах превратились в светские формы искусства.

С точки зрения темы, менее часто встречались культовые образы Христа и сцены Страстей, а также изображения святых и духовенства. Вместо этого повествовательные сцены Библии и моралистические представления современной жизни были распространены.

Протестантская Реформация также использовала популярность гравюры в Северной Европе. Эта техника позволила им производить массовое искусство и привлекать внимание публики по низкой цене, поэтому протестантская церковь смогла донести свою теологию до людей более убедительным образом..

10- Уничтожение религиозных образов

Протестантская Реформация вызвала революционную волну в отношении религиозных образов. Самые радикальные протестанты, которые способствовали уничтожению, мы находим лидеров протестантов Хулдриха Цвингли и Хуана Кальвино, которые активно снимали изображения своих церквей.

С другой стороны, Мартин Лютер поощрял выставку ограниченного круга религиозных образов в церквях. Однако иконоборчество Реформации привело к исчезновению религиозного изобразительного искусства по сравнению с количеством светских произведений искусства, которые возникли.

11- Европейский отдел

В начале шестнадцатого века в Западной Европе была только одна религия - католицизм. Католическая церковь была богата и влиятельна и сохранила классическую культуру Европы.

Протестантская Реформация создала разделение Север-Юг в Европе, где северные страны обычно становились протестантами, в то время как страны Юга оставались католическими..

К концу шестнадцатого века католическая церковь собирала людей на половине земель, которые потерял протестантизм. Европа была разделена почти по тем же принципам, которые существуют даже сегодня.

12- Отдел протестантизма

Протестантская Реформация породила множество разногласий внутри себя. Хотя источником было лютеранство, многие другие дистанцировались от него, породив множество церквей (некоторые более радикальные, чем другие), таких как: протестантская церковь, англиканская церковь, епископская баптистская церковь, методист-пятидесятник или кальвинизм. Пресвитерианский реформатор, среди многих других.

В настоящее время количество протестантских церквей подсчитать сложно, считается, что их более 30 тысяч.

ссылки

1. Саша О. Беккер (2016). Причины и последствия протестантской Реформации. Серия статей по исследованиям в области экономики Уорика. Получено с: pdfs.semanticscholar.org.
2. Безграничный (2017). «Воздействие протестантской Реформации». Безграничная история искусств безгранична. Получено от: boundless.com.
3. Берл Вайн (2015). Реформация. Еврейская история Получено с: jewishhistory.org.
4. Давиде Кантони (2009). Экономические последствия протестантской реформации. Гарвардский университет. Получено от: davidecantoni.net.
5. Контрреформация. Сайт изучения истории. Получено из: historylearningsite.co.uk.
6. Аггелос (2017). Англиканская Реформация в 16 веке. Виртуальный музей протестантизма. Получено от: Museeprotestant.