Томас Кун биография, концепция парадигмы, другие материалы



Томас Самуэль Кун Он был физиком, историком и философом американской науки двадцатого века. Его исследования дали значительный вклад в понимание того, как люди создают знания..

Оба его учения в университетских аудиториях, а также его книги и учеба показали неожиданный путь. Вместе с ним было консолидировано понятие парадигмы, появилась школа Кунтиана, и были нарисованы процессы, которым следовала наука, чтобы изменить способ понимания жизни..

Подходы Томаса Куна оказали влияние на многие последующие исследования. Исследователь дистанцировался от традиционного взгляда религий, даже дистанцировался от позитивистских подходов девятнадцатого века.

Его видение оставило в стороне догматизм структурализма, функционализма и самого марксизма. Он даже продвинулся к возможности сосуществования множества парадигм в одном и том же пространстве-времени. Его жизнь и творчество демонстрируют на практике, как догмы выступают против развития знаний..

индекс

  • 1 Биография
    • 1.1 Браки
    • 1.2 Социально-политический контекст
    • 1.3 Рабочая жизнь
  • 2 Концепция парадигмы
    • 2.1 Практический пример
  • 3 этапа науки по Куну
    • 3.1 Preciencia
    • 3.2 Нормальная наука
    • 3.3 Революционная наука
  • 4 Ссылки

биография

18 июля 1922 года в Цинциннати, штат Огайо, родился Томас Сэмюэль Кун Строук. Он был сыном двух интеллектуалов еврейского происхождения: Сэмюэля Куна, промышленного инженера, и Минетт Струк, прогрессивного и богатого автора колыбели.

Семья Кун не имела религиозной практики и имела социалистические идеи. Следовательно, Том, как называли его Томас, ходил в школу Линкольна до пяти лет. Это учреждение характеризовалось открытым, нестандартным обучением.

Позже семья переехала в Кротон-он-Гудзон. Там Томас учился от шести до девяти лет в школе Hessian Hills с радикальными учителями.

По причинам работы своего отца, Том несколько раз переходил из учебного заведения. В 18 лет он окончил Тафтскую школу в Уотертауне, штат Нью-Йорк..

Следуя по стопам отца, он отправился в Гарвардский университет, где изучал физику. Сначала он сомневался в расчетах, но ободренный учителями, он шел головокружительным шагом. В 21 он уже получил степень.

Томас, когда-то выпускник физики, присоединился к Теоретической группе Радио-исследовательской лаборатории. Его задачей было найти способы противодействия немецким радарам. В 1943 году он отправился в Великобританию, затем во Францию ​​и, наконец, в сам Берлин. Наконец он вернулся в Гарвард.

В 24 года он получил степень магистра, а затем в 27 лет получил степень доктора с отличием..

браки

В 1948 году он женился на Кэтрин Мухс, с которой у него было две дочери и один сын. Брак, который длился 30 лет, закончился смертью его партнера. Кэтрин была женщиной, преданной дому и поддерживающей своего мужа. Согласно газетным заметкам того времени, оно было полно доброты и сладости..

Его первая жена умерла в 1978 году. Три года спустя он женился на Джеане Бартон Бернс, также писателе и выпускнике того же института, где училась ее мать. Она сопровождала его до последнего дня его жизни.

В 1994 году, в возрасте 72 лет, ему был поставлен диагноз рак легких. Два года спустя, 17 июня 1996 года, он умер.

Социально-политический контекст

За два года до его рождения, в разгар войны, США вступил в глубокий экономический кризис, который вызвал серьезные забастовки в мясной и металлургической промышленности.

Левые партии одобрили голосование женщины, и список избирателей удвоился. Огайо, северный штат, характеризовался своим промышленным потенциалом. Это сделал на начало десятилетия 20-х годов, знал 35% безработицы.

В молодости и после окончания университета Кун заигрывал с общественной организацией, которая была против участия в любой войне.. 

Доставка Томаса к следствию принесла ему постоянные признания. Он был включен в качестве члена Гарвардского общества стипендиатов, которое до сих пор является академической организацией, которая выбирает своих членов за свой творческий потенциал и интеллектуальный потенциал..

Отобранные получают стипендию на три года. В течение этого времени победители должны расти лично и интеллектуально в других областях, представляющих интерес. Томас углубился в историю и философию науки.

Он начал изучать Аристотеля и, понимая, как невозможно понять вклад греческого гения в их исторический контекст, он повернулся. Он проанализировал, как преподают науку в университетах, и понял, что общие понятия основаны на догматических принципах..

Рабочая жизнь

Исходя из открытого, инклюзивного образования, очевидно, господствующий догматизм был Кун невыносимым.

С 1948 по 1956 год он преподавал историю науки в Гарварде. Затем он перешел в Калифорнийский университет в Беркли и параллельно работал на факультетах истории и философии. Калифорния была охарактеризована, поскольку его происхождение, даже мятежный дом сложный, мультикультурный, в своем роде сообщество социально.

В 40 лет Томас Кхун опубликовал свою книгу Структура научных революций, работа, которая ставит на стол ученых новую категорию анализа, новую концепцию: парадигму.

В 1964 году он вернулся на север США. Университет Принстона, штат Пенсильвания, добавил его в свою команду и подарил ему кафедру философии и истории науки "Моисей Тайлос Пайн".

В этой стране университеты, как правило, создают кафедры с именами спонсоров и филантропов, которые финансируют академическую и исследовательскую деятельность..

В 47 лет Кхун возглавлял Общество истории науки. Семь лет спустя, в 1979 году, он был принят на работу в Массачусетский технологический институт (MIT). Он стал профессором философии на кафедре "Лоуренс С. Рокфеллер".

Концепция парадигмы

Одним из величайших вкладов Томаса Куна является понятие парадигмы. Ученый стремился понять концепции, которые позволяют науке развиваться.

До этого момента доминирующим положением было то, что наука развивалась по непрерывной линии. Это было связано с представлением биолога о дарвинизме, преобладавшем в мысли и действии знания.

Тем не менее, Кун осознал, что когда дело доходит до накопления знаний, существует сообщество. Он состоит из группы исследователей, которые придерживаются одинакового видения и одинаковых процедур..

Затем, анализируя исторические процессы, Томас понял, что бывают моменты, когда эта мысль ослабевает. Происходит кризис, и это порождает скачок: появляются новые теории.

Именно из этого понимания Кун создал концепцию парадигмы. Он определил это как систему убеждений, разделяемых научным сообществом, общие ценности, способы, которыми они функционируют.

Парадигма происходит от мировоззрения, то есть от того, как человеческая группа понимает саму жизнь. Это космическое видение приводит к определению того, как действовать соответственно. Он рассказывает, как понимать физические, биологические, химические, социальные, политические или экономические явления.

Практический пример

Хорошим примером для понимания концепции парадигмы является сообщество, которое определяет себя с точки зрения креационистов и существования высшего существа. Для нее все отвечает божественному плану. Это не ставится под сомнение, поэтому происхождение определяется заранее.

Поэтому хотеть знать, заниматься наукой - значит изучать последствия и процессы. Никто не подвергает сомнению происхождение или стремится понять это.

Поняв парадигму, можно понять, что научное сообщество может исходить из разных мировоззрений. Следовательно, согласно парадигме, способ реагирования будет различным. Способ понимания будет зависеть от исторических и социологических элементов каждой общины.

Кун указал, что несколько факторов влияют на парадигматическое понятие сообщества, где интересы ученых. Также важны экономические ресурсы, доступные для вашего исследования.

Другим фактором являются интересы групп, которые финансируют исследования. Кроме того, нормы и ценности членов рассматриваемой общины очень сильно влияют на.

Этапы науки по Куну

Вклад Томаса Куна в науку был множественным. Его менее догматическое видение позволило ему отпустить предрассудки и ограничения, которые были укреплены в течение веков.

Как историк философии науки он определил три этапа, через которые проходят различные процессы познания..

предвидение

Во-первых, это этап развития. Это может быть определено отсутствием центральной парадигмы, которая позволяет исследовать конкретный путь. Такой путь должен иметь общие методы и процедуры для сообщества исследователей.

Нормальная наука

Следующим этапом является появление нормальной науки. Это то, что Кун назвал это. Это происходит, когда научное сообщество пытается решить вопросы, которые мучают их общество.

Это происходит в определенное время и действительно для определенных групп людей. Начиная с принятой большинством парадигмы, они начинают отвечать на вопросы, которые никто бы не задал.

Революционная наука

В этих рамках безопасности рано или поздно возникнет некоторое несогласие. Затем наступает третий этап: революционная наука. Этот термин используется, потому что основы уверенности будут разрушены, и все меняется.

Кризис сомнения возникает потому, что инструменты, которые нужно знать, перестают функционировать до того, как изучат явления. Это приводит к конфликту, и в этот момент возникает новая парадигма.

Есть авторы, которые указывают, что у Томаса Куна есть предок, который первым занялся этим вопросом. Это венгерский Михаил Поланьи, который также пришел к философии науки из физико-химического.

У обоих было много дискуссий и публичных лекций вместе. Даже в прологе своей первой книги Кун публично поблагодарил его за вклад в его исследования.

ссылки

  1. Гонсалес Ф. (2005). Что такое парадигма? Теоретический, концептуальный и психолингвистический анализ термина. Исследования и аспирантура, 20 (1). Получено в: redalyc.or
  2. Guillaumin, G. (2009). Эпистемологический релятивизм сквозь теорию научных изменений Томаса Куна. Отношения. История и обществознание, 30 (120). Получено с: redalyc.org
  3. Kuhn, T. S. (2013). Структура научных революций (т. 3). Мехико: Фонд экономической культуры. Получено по адресу: www.academia.edu
  4. Kuhn T. S. & Helier R. (1996). Существенное напряжение. Фонд экономической культуры. Мексика. Получено из: academia.edu
  5. Lakatos, I., Feigl, H., Hall, R.J., Koertge, N. & Kuhn, T.S. (1982). История науки и ее рациональные реконструкции (с. 9-73). Мадрид: Текнос. Получено из: dcc.uchile.cl