Томас Лукманн биография и теория



Томас Лукманн (1927-2016) был хорошо известный социолог, философ и профессор немецкой национальности с словенского происхождения. В социологической дисциплине Заслуженной выделены как отрасль социологии общения и знаний, а также специалист по религиозной социологии и научных аспекты.

В области, которая включает в себя общественную мысль, трансцендентность Лукмана была укреплена благодаря одной из его самых символических работ: Социальная конструкция реальности, опубликовано в 1967 году.

Он также получил некоторый успех с текстом Структуры мира жизни, опубликовано в 1977 году, которое было сделано совместно со своим учителем Альфредом Шютцем.

В этой работе автор представляет теорию, которая, от индивидуального опыта субъекта, может быть описана стратификация их конкретного мира с основным фокусом каждого днем.

Другими словами, Лукман установил, что восприятие каждого человека опосредовано их жизненным опытом, в частности, их опытом в повседневной реальности. В этой реальности доминируют общение и действия.

Тем не менее, работа и принципы Томас Лукман не только направлены на уникальную перспективу, как это социальная феноменология; Этот Социолог также пробовал себя в области прото-социологии, теории и времени идентичности, теории коммуникации и реконструкции смысла в социальных науках.

Аналогичным образом, вклады Лукмана были ориентированы на конструктивизм, который был применен автором в его предложении, подразумевающем, что предмет должен быть центром всей теории, представляя его как личность, которая находится в постоянной связи и взаимодействует со своими сверстниками..

индекс

  • 1 Биография
    • 1.1 Проведенные исследования и учебная работа
    • 1.2 Личная жизнь и смерть
  • 2 теории
    • 2.1 Социальный конструкционизм
    • 2.2 Социальные взаимодействия
    • 2.3 Феноменология Лукмана
  • 3 Ссылки

биография

Томас Лукман родился 14 октября 1927 года в городе Есенице, расположенном в Словении, которая в то время была частью Югославии. Его мать была из Словении, Любляне конкретно, в то время как его отец был австриец крови.

Эта особенность позволила Luckmann развиваться в двуязычной среде и овладеть двумя языками: словенским и немецким. Когда началась Вторая мировая война, Лукманн вместе с семьей должен был эмигрировать в Австрию.

Учеба и учебная работа

Лукманн сделал свои первые университетские исследования в университете Вены, затем перешел в университет Инсбрука. В обоих институтах он специализировался в области социологии.

Позже он переехал в Соединенные Штаты, где его проинструктировали в Новой школе социальных исследований, расположенной в Нью-Йорке..

После академического развития он решил преподавать социологию в университете Констанца, расположенного в Германии. В этом заведении он преподавал с 1994 года.

Личная жизнь и смерть

Мало информации о личной жизни Лукманна. Однако известно, что он женился и что у него есть дочь.

Кроме того, этот персонаж был также членом Словенской академии наук и искусств. Он умер 10 мая 2016 года, когда ему было 88 лет.

теории

Основной аргумент, который защищает Лукманн, основан на том факте, что для автора все знания, которые человек может постичь - даже самые базовые знания в повседневной реальности - возникают благодаря социальным взаимодействиям..

За эту теорию и две его работы социолог был удостоен докторской платы в университетах Любляны и Линчепинга..

Социальный конструкционизм

Перспектива социального конструкционизма стала одной из наиболее используемых позиций в области социологии и психологии, впервые определяясь в работе. Социальная конструкция реальности, где понятие о социальном строительстве установлено.

Это имеет четыре основные характеристики:

-Первая характеристика связана с приматом социальных процессов, что означает, что переживания людей в мире рассматриваются как социальные процессы.

-Вторая характеристика связана с культурной и исторической спецификой, так что все предметы являются конкретными социальными и культурными продуктами.

-Третья особенностью является идеей, что существует взаимозависимость между действием и знанием, что означает, что каждый способ познания приносит различные формы действия.

-Четвертая характеристика связана с критической позицией, которую конструктивистская перспектива занимает в отношении эмпиризма и позитивизма, поскольку эта отрасль предпочитает отстаивать эссенциализм..

Социальные взаимодействия

Принимая во внимание предыдущие представления, можно установить, что для социального конструкционизма социальный мир состоит из разговоров.

Эти разговоры воспринимаются как своего рода шаблоны, которые составляют совместные действия, которые работают аналогично играм, так как правила и параметры установлены.

Следуя аналогии, как и во многих играх, их образцы не инициированы нами, а соответствуют ряду традиций, которые были реализованы за много лет до этого..

Тем не менее, люди все чаще связаны с этими руководящими принципами, потому что они позволяют нам строить смыслы нашей окружающей среды.

Субъекты, являющиеся социальными существами от антомомазии, обладают общей способностью быть включенными в эти паттерны или разговоры о взаимодействии. На самом деле, это собственный навык человека.

Как и игры, эти действия структурированы по ряду правил, которые составляют общественный порядок..

Феноменология Лукмана

Чтобы понять феноменологическую социологию Лукмана, необходимо понять феноменологию как философское движение.

Он состоит из позиции двадцатого века, которая отвечает за описание структур переживаний, возникающих в сознании человека, без необходимости прибегать к теориям или предположениям других дисциплин..

Шютц, учитель Лукмана, который учил его всем его теориям, утверждает, что феноменология работает как форма приближения к повседневной жизни..

По этой причине мы можем говорить о социологической феноменологии, которая сохраняет свой центр интереса в факте объяснения и знания интерсубъективного опыта людей в их повседневном контексте..

ссылки

  1. Dreher, J. (s.f) Феноменология: Альфред Шутц и Томас Лукманн. Получено 12 декабря 2018 г. с курсов UAM: sgpwe.izt.uam.mx
  2. Гарсия, М. (2015) Конструирование реальности, общение и повседневная жизнь - подход к творчеству Томаса Лукманна. Получено 12 декабря 2018 года с сайта Scielo: scielo.br
  3. Лукман, Т. (1973) Невидимая религия. Получено 12 декабря 2018 года от UAB Pub Pappers: ddd.uab.cat
  4. Лукман, Т. (1981) Еретический императив: современные возможности религиозного утверждения. Получено 12 декабря 2018 года у Фила Паппера: philpapers.org
  5. Luckmann, T. (2003) Социальная конструкция реальности. Восстановлено 12 декабря из WordPress: zoonpolitikonmx.files.wordpress.com
  6. Luckmann, T. (s.f) Мир повседневной жизни и естественное отношение. Получено 12 декабря 2018 года из Google Книг: books.google.es