Каков категорический кантианский императив?

категорический императив кантовской этики это высший принцип морали, который претендует на то, чтобы быть автономной командой, независимой от любой религии и идеологии, самодостаточной, универсальной и способной защищать человеческое поведение.

Это было впервые предложено Иммануилом Кантом в его книге Основа метафизики обычаев опубликовано в 1785 году. В нем он утверждает, что основа категорического императивного принципа подразумевается в моральных практиках и рассуждениях всех людей, и благодаря этому моральные обязанности могут быть соответственно определены соответствующим образом..

По сути, это принцип, который присущ свободной воле и автономии воли, то есть как воля свободная, мы должны соблюдать этот принцип. Он предлагает нам действовать в соответствии с «принципами» (моральными стандартами, определяющими, что следует или не следует делать), которые мы можем лично хотеть быть универсальными законами.

Принципы - это просто причины, по которым кто-то действует и принимает решения в соответствии с моралью, но роль категорического императива состоит в том, чтобы помочь нам определить, являются ли те причины, которые побуждают нас действовать или решать, хорошими или плохими.

Следует принимать во внимание, что когда речь идет о моральных императивах (приказах, желаниях, навязываниях), особенно в «категориальном» характере, считается внутренним, что они должны быть подтверждены или опровергнуты полностью, не может быть условий или усредненных терминов, или это принято как есть или не принято. Объект или цель императива должны иметь самоцель.

Рациональные правила могут быть установлены двумя способами:

• Первый устанавливает необходимое поведение для достижения определенной цели, и именно здесь мы находим гипотетическую императивную форму
• С другой стороны, мы находим рецепт необходимого поведения, установленный как абсолютный и безусловный, что называется категориальным императивом..

индекс

• 1 Иммануил Кант
• 2 Происхождение концепции
• 3 Гипотетический императив
• 4 формулировки кантовского категорического императива
• 5 Универсальность, свобода, долг и доброжелательность
• 6 Критика кантовской этики и категорический императив
  • 6.1 Формализм
  • 6.2 Ригоризм
  • 6.3 Абстракция
  • 6.4 Противоречивые основы обязательства
  • 6.5 Место наклонов
  • 6.6 Отсутствие объяснения плохого действия
• 7 ссылок

Иммануил Кант

Он родился в Кенигсберге, Пруссия (сегодня Калининград, Россия), 22 апреля 1724 года и умер 12 февраля 1804 года. Он был одним из самых важных философов в Европе и даже, по мнению некоторых, самым важным философом.

В последние годы своей жизни он опубликовал серию важных работ в своем неустанном стремлении к свободе человека, он участвовал в истории человечества и философии с его превосходным вкладом в этику, достоинство человека, моральные концепции или рациональность.

Одно из его самых выдающихся произведений было Критика чистого разума (Kritik der reinenVernunft) где спрашивают о самой структуре разума.

Происхождение концепции

По мнению Канта, создателя этого принципа, основы человеческой морали должны основываться на своем собственном разуме, а не просто на божественном авторитете, и из этого вытекают другие человеческие обязательства.

Эта заповедь способствует и гарантирует, что человек должен быть в состоянии определить моральные принципы, которые должны соблюдаться категорически, независимо от религии или идеологии.

Через категорический императив устанавливаются безусловные требования, а не гипотетический императив, предъявляющий условные требования.

Гипотетический императив

Гипотетический императив - это тот, который выражает обязанность, обусловленную выполнением или не определенным обстоятельством, при условии гипотезы.

Это требует от нас, чтобы сделать или не определенные действия, но при условии некоторых условий. Это полезно и помогает нам понять, что если мы хотим чего-то, мы должны сделать это возможным и предоставить средства для достижения этой цели..

С другой стороны, категорический императив обладает характеристикой безусловной и абсолютной без исключений или необходимости внешнего оправдания.

Например: если вы решили, что хотите научиться играть на пианино, гипотетический императив требует, чтобы вы делали все, что вам нужно, чтобы выучить и выполнить свою цель, и для достижения этой цели решение состоит в том, чтобы брать уроки игры на фортепиано..

Но в случае, если я больше не хочу учиться играть на пианино, потому что в конце концов меня это не очень интересует, императив больше не требует, чтобы я брал уроки игры на фортепиано..

Этот принцип устанавливает порядок действий при условии, что у человека есть цель или цель, и он хочет ее достичь, но в случае, если интерес больше не доступен, нет никаких обязательств или обязанностей.

Это совершенно рационально, когда кто-то хочет достичь своих целей, он делает все возможное, чтобы его цели были достигнуты, в отличие от кого-то иррационального..

Формулировки кантовского категорического императива

Кант создал пять формулировок, относящихся к категорическому императиву, которые дополняют друг друга, а не альтернативы, то есть они связаны и связаны друг с другом, образуя последовательную моральную систему..

- Формула универсального права: «Работай только в соответствии с принципом, по которому ты можешь одновременно хотеть, чтобы он стал универсальным законом».
- Формула закона природы: «Работай так, как если бы твоя воля была превращена твоей волей в универсальный закон природы».
- Формула конца в себе: «Работай так, чтобы ты использовал человечество как в своей собственной личности, так и в личности кого-то еще, всегда одновременно как цель, а не просто как средство».
- Формула автономии: «Работай так, чтобы твоя воля могла считать себя построением универсального закона посредством его максимы».
- Формула Царства Концов: «Работай так, как будто с помощью своих принципов ты всегда был членом законодательного органа в универсальном царстве целей».

Зная формулировки, которые раскрывает Кант, можно сделать вывод, что этот императив не приспособлен к действиям, а скорее к «принципам», которые побуждают человека выполнять указанные действия..

Поэтому, согласно этому принципу, наши действия должны быть адаптированы к моральным принципам, это будут ориентиры, которые определят то, что мы хотели бы для мира.

Универсальность, свобода, долг и доброжелательность

Категориальные императивы несут две возможности: я должен соблюдать определенный моральный принцип или нет. Они всегда должны исходить из доброй воли, их цель - действовать хорошо и в пользу лучшего общества, пока оно не станет универсальным законом или природой..

Категорические императивы соблюдаются, потому что мы обязаны действовать таким образом, это самообусловлено нашей рациональностью, а не каким-либо внешним примером..

Действовать по долгу - делать это таким образом, чтобы наши действия выражали истинную ценность человечества, мы свободны решать, чего хотим, и в соответствии с этим принципом наши действия должны быть хорошими безоговорочно и искренне.

Чтобы этот принцип практиковался, воля к соблюдению какой-то максимы уже должна присутствовать в человеке с мотивами, чуждыми императиву, и это будет лишь руководство, которое предписывает средства для их достижения..

Критика кантовской этики и категорический императив

формализм

Это наиболее распространенное обвинение, выдвинутое Гегелем, J.S. Милль и многие другие современные авторы, согласные с тем, что категорический императив тривиален и является лишь формализмом, не определяющим принципы долга.

Тот факт, что Кант выдвигает требование универсальных максим, означает, что наши фундаментальные принципы будут общими и адаптируемыми для всего человечества, и ничто не будет дальше от реальности.

Культура и многие другие аспекты влияют на определение моральных принципов поведения в дополнение ко многим другим предложениям, которые отрицают возможность применения этого принципа..

ригоризм

Это критика относится к предложению строгих и нечувствительных правил.

абстракция

Критики утверждают, что этические принципы Канта слишком абстрактны, чтобы направлять любые действия, и поэтому его теория не может быть использована в качестве руководства.

Его принципы действительно абстрактны и не дают полезных и жизнеспособных инструкций, которые должны быть выполнены, потому что Кант утверждает, что применение принципов в определенных случаях должно включать суждение и обдумывание..

Не существует автоматического способа определить, какие действия следует или не следует выполнять, и эта абстрактная форма была создана Кантом для того, чтобы человек мог научиться руководить решениями без дополнительных ограничений или заранее установленных правил..

Противоречивые основы обязательства

Эта критика основана на том факте, что, по мнению различных авторов, этика Канта содержит ряд принципов, которые могут вступать в конфликт.

В рамках их теорий мы не находим переговоров или процедур, которые разрешают случаи противоречия между некоторыми соответствующими принципами и обязательствами..

Возможное решение состоит в том, чтобы найти способ, с помощью которого может быть выполнено действие, которое удовлетворяет всем ограничениям, но есть случаи, когда консенсус не может быть найден, и существует проблема и критическая основа многочисленных оснований обязательства.

Место наклонов

Кант требует действовать в соответствии с обязанностями, но не в соответствии с личными склонностями, и это может вызвать сложные вопросы, потому что это не может быть морально ценным действием.

Отсутствие объяснения плохого действия

Свобода и автономия предусмотрены полностью, но это не объясняет свободных и вменяемых, но плохих действий.

ссылки

1. Боуи, Норман (2015). «Кантовский подход к деловой этике». Взято из стейкхолдера.blogs.bucknell.edu.
2. Галистео, Эстебан (2013). «Категориальный императив Канта». Взято с laguia2000.com.
3. .