Мысль Аристотеля 10 главных пунктов
основные моменты мысли Аристотеля, Один из самых влиятельных философов на Западе за последние 20 веков, они имеют дело с такими разными понятиями, как искусство, наука, политика, этика, логика или знания..
Аристотель родился в Эстаджире, городе Древней Греции, в 384 году до н.э. Он получил образование философа и физика, будучи учеником Платона в течение 20 лет, но он создал свой собственный образ мышления.
Из-за дружбы, которая была у его отца с королем Македонией Филиппом II, его попросили обучить завоевателя Александра Македонского и обучать будущего короля в течение двух лет..
В 335 г. до н.э. он вернулся в Афины и основал свою собственную школу, которую он назвал El Liceo, и где он воспитал сотни молодых людей. В 322 году до н. Э. умер по естественным причинам.
Вы можете быть заинтересованы в 130 лучших фраз Аристотеля (известный).
10 ключевых моментов мысли Аристотеля
1- Метафизика
Для Аристотеля «субстанция» является самой сущностью бытия, и есть четыре причины, которые допускают его существование:
- Первый имеет материальную природу и относится к телу, так как он состоит из материи
- Вторая причина - это форма, индивидуальная сущность каждой реальности, которая делает существо уникальным и отличает его от других..
- Для существования материи и формы необходима третья причина, которую Аристотель назвал хилеморфизмом, эффективная причина
- Четвертая причина - это телеология, которая состоит из цели или цели, которую все имеет.
2- Физика
Согласно Аристотелю, вещи могут быть актом или властью, что есть в настоящее время и что может стать со временем.
При изучении движения, как перехода от акта к власти, он выделил четыре типа:
- Смена места локально, существо переходит из одного места в другое.
- Количественное изменение, существо увеличивается или уменьшается в своих мерах.
- Качественное изменение, есть изменение в качествах бытия, таких как изменение цвета, например.
- Поколение и коррупция, когда вещество перестает быть тем, чем оно было, обычно, когда существо умирает.
3- логика
Аристотель признан первым, кто систематизировал логику, полагая, что все рассуждения, которые хотят что-то продемонстрировать, должны иметь форму.
Таким образом, он создал силлогизм, дедуктивное рассуждение, которое требует двух предпосылок и заключения: если Петр человек, а все люди смертны, Петр смертен.
4- Знание
Для философа знание начинается с чувств. Через них объекты улавливаются и объединяются здравым смыслом; благодаря воображению можно разработать образ воспринимаемого объекта.
Аристотель считал, что в этом случае вмешивается:
а) понимание агента, которое говорит нам, что объект, который мы видим, принадлежит к общей категории.
б) понимание пациента позволяет выявить, что данный объект относится к определенной категории.
5- Этика
Все вещи, которые делает существо, ориентированы на конечную цель, которая заключается в достижении счастья, но это достигается только путем рассуждения путем создания привычки, согласно Аристотелю.
Добродетель является фундаментальным условием этики и заключается в достижении средней точки между избытком и недостатком. Для Аристотеля величайшей добродетелью является справедливость, которая предполагает принятие и подчинение законам и справедливость.
Над этическими добродетелями стоят дианетические добродетели, которые означают добродетели разума.
Они соответствуют рациональной части человека и должны быть изучены через образование. Их четыре: наука, искусство, мудрость и благоразумие.
6- Политика
Как социальные существа по природе, мы осуществляем различные ассоциации. Первая - это пара, которая создает семью, вторая - это деревня, состоящая из нескольких семей, и максимальная степень ассоциации - это государство..
Если государство управляется человеком и осуществляется с коллективным интересом, форма правления называется монархией. Если человек с личными интересами правит, это называется тиранией.
Если правят немногие, движимые коллективным интересом, получается аристократия. Наконец, если каждый руководит коллективным интересом, существует демократия в сборе или демагогия, если интерес особенный.
Аристотель предлагает в качестве идеального государства Politeia, который воспитывает средний класс и объединяет собрание, сформированное людьми и избирательным правительством, которое стремится к общему благу через законы.
7- Наука
В области биологии он описал более 500 живых существ, в том числе дельфинов. О животном мире он выделял две группы: анима (животные без крови), куда он помещал беспозвоночных, и энаима (животные с кровью), где были позвоночные..
Он также систематизировал растительное царство, начав с разделения его на две большие группы: растения с цветами и растения без цветов..
8- Эстетика
Согласно Аристотелю, знание приятно, потому что оно влечет за собой эстетическое наслаждение и определяет прекрасное через зрение и слух. Он отождествил взгляд с интеллектуальным удовольствием, а слух - с моральным удовольствием..
Для ученого красота должна была выполнить эти формальные условия:
- Таксоны: распределение в пространстве составных частей красивого объекта
- Симметрия: правильная пропорция этих частей
- К Horisménon: расширение или размер прекрасного.
9- Искусство
Имитация является инструментом обучения. Повторение позволяет учиться и знать. Аристотель определил в качестве форм искусства эпос, комедию, трагедию и дифирамбическую поэзию, посвященную богу Дионису.
10- Космология
Согласно Аристотелю, здравый смысл - это инструмент, наиболее подходящий для подхода к знаниям..
Таким образом он достиг первых приближений к астрономии. Я думал, что существует сублунный мир, образованный четырьмя стихиями: земля, вода, воздух и огонь; и другой сверхлунный, где существа сияли, потому что они состояли из эфира.
ссылки
- Росс В.Д. (1925). Метафизика аристотеля.
- Backman, J. (2005). Божественная и смертная мотивация: о движении жизни у Аристотеля и Хайдеггера. Обзор континентальной философии, 38 (3-4), 241-26.
- Гуарилья О. (1997). Этика у Аристотеля или мораль добродетели. Эудеба Сем. с .: 45-67.
- Крик, Б. (1971). Политическая теория и практика. Аллен Лейн Пресс Пингвин.
- Коллинз Дж. (1942). Аристотелевская философия искусства и прекрасного. Новая схоластика, 16(3), 257-284.