Моральный Интеллектуализм История, Характеристики, Критика

моральный или сократовский интеллектуализм Это моральная теория, разработанная греческим философом Сократом. В этом подтверждается, что знание того, что является только этическим, достаточно для того, чтобы человек не совершал никаких злодеяний..

Таким образом, сократовский интеллектуализм объединяет моральное поведение со знаниями, которые приобрел каждый человек. Эта мысль связана с некоторыми из самых известных фраз философа, такими как «познай себя» или «научи людей, и ты сделаешь их лучше».

Особенно это второе предложение показывает все мысли о моральном интеллектуализме. Сократ родился в Афинах в 470 году. C. и считается одним из самых важных философов в истории.

Любопытно, что он не писал никаких книг, и его работа известна по комментариям Платона, его самого известного ученика, который дал продолжение мысли о том, что его учитель адаптирует ее к политике.

Как это ни парадоксально, но для человека, который утверждал, что только тот, кто не знает, что такое добро, неправ, был приговорен к смерти за свои религиозные и политические взгляды, вопреки городским законам и, предположительно, вопреки демократии.

индекс

• 1 История и развитие
  • 1.1 Антропологический дуализм
  • 1.2 Как добраться до добродетели
• 2 Характеристики морального или сократовского интеллектуализма
  • 2.1 Объяснение теории
  • 2.2 Интеллектуализм в политике и Платоне
• 3 Отзывы
• 4 Ссылки

История и развитие

Антропологический дуализм

Развивая свое мышление в отношении морали и интеллектуализма, связанных с этим, Сократ встречает основу, которая обеспечивает так называемый антропологический дуализм.

Это подтверждает, что у человека есть две разные части: физическая - тело - и нематериальная, которая отождествляет себя с душой (что да, в этой теории душа не имеет религиозного компонента).

Согласно этому дуализму, нематериальная часть является самой важной частью человека. Вот почему внутренние ценности считаются более важными, настолько, что здоровье человека покоится в этой душе..

Говоря о здоровье, они утверждают, что наслаждаться им можно только благодаря добродетели, которая достигается благодаря знаниям. Когда мы говорим о знаниях, они имеют в виду не то, что может иметь мудрый человек, а правду.

Как добраться до добродетели

Убежденный в этом и будучи гражданином, обеспокоенным своими соотечественниками, Сократ начинает развивать эту тему в том, что можно считать одной из первых работ по морали и этике..

Следует учитывать, что для философа знание добродетели было единственным способом, которым люди могли быть хорошими.

Только благодаря этому знанию, зная, что такое добродетель, человек может приблизиться к добру и совершенству.

Характеристики морального или сократовского интеллектуализма

Мы должны учитывать, что Сократ не оставил ни одной из своих мыслей в письменной форме, и что они превзошли мысли его учеников, особенно мысль Платона.

Это важно, потому что, по мнению некоторых авторов, определенные последствия теории морального интеллектуализма в области политики в большей степени соответствуют убеждениям студента, чем убеждениям учителя.

Объяснение теории

Как упоминалось ранее, Сократ считал, что добродетель - это единственный способ достичь добра, и что знание необходимо для достижения этой добродетели..

Эта мысль приводит к так называемому моральному или сократовскому интеллектуализму, который является просто продолжением вышеупомянутого.

Таким образом, для афинского философа самодиагностика, определяемая как знание того, что правильно, является обязательным условием и в то же время достаточной для правильного действия человека..

Таким образом, он объясняет, что как только человек узнает, что правильно, человек будет действовать в соответствии с этим знанием, детерминистическим образом.

В равной степени это означает, что верно и обратное. Если человек не знает, что морально правильно, он будет действовать ошибочно и даже зло.

На самом деле это будет не его вина, а тот факт, что ему не удалось достичь этого знания. Человек, который обладает этой мудростью, не может действовать плохо, и если он делает это, потому что он не обладает ею.

Для Сократа не было никакой возможности, чтобы кто-то, по своей простой воле, мог вести себя злым образом, за что его критики приписывают ему наивность и даже исключая свободную волю человека из уравнения..

Следует пояснить, что когда Сократ говорит о знаниях, он имеет в виду не то, чему, например, учат в школе, но знать, что удобно, хорошо и уместно в любых обстоятельствах и моментах..

Интеллектуализм в политике и Платоне

Сократическая теория приводит к очень недемократическим представлениям о политике. Однако некоторые эксперты приписывают это Платону, который определенно принял моральный интеллектуализм своего учителя и смешал его с политикой.

В соответствии с тем, что превзошло мысль Сократа, после объяснения теории о морали и ее единстве со знанием Сократ приходит к следующему выводу:

Если эксперт вызван - например, к врачу, если есть больной или армия, если город должен защищаться - и никто не думает, что лечение или планы сражения решаются голосованием, почему это возникает в относительно администрации города?

После этих мыслей, уже в работе Платона, вы можете увидеть, где заканчивается эта логика мысли. Ученик Сократа был решительно в пользу правительства лучших.

Для него администрация и все государство тоже должны были быть интеллектуалистами. В своем предложении он выступил за то, чтобы правитель был самым мудрым из жителей, своего рода философ-король.

Быть мудрым, а значит, добрым и справедливым, должно было обеспечить благополучие и счастье каждого гражданина.

отзывы

И в свое время, первое, что критики упрекнули Сократа в этой теории, это определенная неопределенность в том, что он считал знанием..

Известно, что он не хотел знать больше данных или быть великим математиком, но он так и не выяснил, какова была его природа.

С другой стороны, хотя его мысль - продолженная Платоном - была очень принята в его дни, прибытие Аристотеля заставило его быть припаркованным.

Столкнувшись с мнением Сократов, Аристотель сделал акцент на воле к успеху, считая, что простого знания недостаточно для того, чтобы человек вел себя морально.

ссылки

1. Прадас, Хосеп. Сократовский интеллектуализм. Получено с phylosophyforlife.blogspot.com.es
2. Санта-Мария, Андрес. Сократовский интеллектуализм и его прием у Аристотеля. Получено с scielo.org.mx
3. Чавес, Гильермо. Сократов Моральный Интеллектуализм. Получено с сайта juarezadiario.com
4. Основы философии Интеллектуализм. Получено с философииbasics.com
5. Блэксон, Томас А. Две интерпретации сократовского интеллектуализма. Получено с сайта tomblackson.com
6. Эванс, Мэтью. Партизанский путеводитель по сократовому интеллектуализму. Получено с сайта oxfordscholarship.com
7. Томас С. Брикхаус, Николас Д. Смит. Сократовская моральная психология. Восстановлено из books.google.es
8. Philosophy.lander. Этика Сократа. Получено с философии.