Поделиться:
Схоластические Философские Характеристики, Предпосылки и Влияние
схоластическая философия это философское и богословское течение, которое преобладало в Западной Европе в средние века с 1100 по 1700 год и представляло собой примирение с древними философами.
Термин «схоластика» происходит от латинского «scholasticus» и от греческого «scholastikos», что означает посвящать свободное время обучению.
Это была смесь между языческой мудростью (главными представителями которой были Аристотель и Платон) и открытой мудростью, которая была учением церкви и трудами отцов Церкви..
С другой стороны, некоторые историки определили его как метод обучения с упором на диалектические или устные рассуждения, которые использовались в средневековых университетах и соборах с 12 по 16 век..
Схоластическая философия пытается организовать вопросы, которые философы задавали в течение предыдущих лет, и отвечать на них логичным и понятным для человечества путем изучения на основе опыта..
Эта философия опирается на различные науки, такие как логика, психология, этика и метафизика, поскольку она использует подходы из каждой из этих областей, чтобы найти ответы, которые она намеревается найти.
Основные характеристики схоластической философии
- Принял идеи и постулаты ортодоксального католицизма, который был преобладающим в то время.
- Одобрено изложение Аристотеля как величайший вызов власти для подтверждения идей, предложенных христианством.
- Они признали академические различия между Аристотелем и Платоном, разделив их пути по различным идеологиям и определив их в качестве основных тем для обсуждения..
- Они относились к диалектической или устной мысли и рассуждению, которая состояла из двух предлогов в качестве предпосылки и заключения, также называемого силлогистическим рассуждением.
- Принято различие между естественным богословием и раскрытым богословием.
- Относитесь к каждой теме подробно, с тщательностью и, как правило, с каламбурами или парадоксами, имитирующими объяснительные писания Иисуса Христа в Библии..
Историческая справка
Чтобы достичь схоластической философии, необходимо знать аристотелевские принципы. Наиболее важным из этих принципов является идея существования и понимания того, что вещи составлены, или, если говорить более современно, какова природа вещей.
Наука дала ответ на этот подход, указав, что вещи, состоящие из атомов, которые организованы в блоки, придают форму каждому из них, в дополнение к определению их идентификационных характеристик..
Тем не менее, философ и мыслитель всегда отказывались принять этот подход, потому что он сказал, что все вещи сделаны из вещества, которое является основой энергии. Он считал, что прежде чем определять вещь по частям, составляющим ее, она должна быть определена как единое целое. Так же, как люди должны определять их как людей, а не по их характеристикам.
Вещество, являющееся основой всех вещей по Аристотелю. Его называют основным способом существования, потому что он считает, что субстанция - самый точный способ говорить о существовании как существующей сущности в мире..
Это понятие, основанное на рациональности и логике, для того, что Аристотель называет субстанцией для таких вещей, как пол человека или животного. При таком подходе ближе к подходам Платона, прежде чем отойти.
Несчастные случаи Аристотеля
Среди своих подходов Аристотель говорил о концепции несчастного случая, которая относится к деталям, которые меняются в каждом из существ, таких как откорма или потеря веса для человека..
Физические изменения, которые влияют на изображение, но не меняют человека, независимо от его веса, останутся тем, кем они являются. Тогда это случайность, потому что человек или животное изменяют свои характеристики, но все равно.
Основываясь на этой концепции случайности, схоластическая философия раскрыла понятия потенциальности и актуальности, которые являются основой теории космологического доказательства, с помощью которого св. Фома Аквинский доказывает существование Бога. Поэтому понимание этих концепций является фундаментальным как для схоластических, так и для христианских философов..
Потенциал и ток
Для схоластики потенциал каждого человека заключается в принятии ими решений о своих действиях. Но у Бога есть весь свой потенциал в силе, которую он проявляет по всему миру..
Потенциальность позволяет человеку принимать решения за определенное время. У вас есть только контроль над будущим, так как прошлое невозможно изменить. То есть человек может решить, стоит ли переходить улицу на втором или ждать, пока светофор сменится, и пересечь на вторых двух.
После того как вы приняли это решение, вы не можете его изменить, потому что время уже наступило и не может быть возвращено. Я мог бы изменить решение на следующие секунды, но не на прошлое. Даже если бы он ничего не решил, он бы потратил время без изменения.
Однако эта та же самая форма потенциальности не применима к Богу, поскольку у него нет времени, и решения, которые он принимает, или изменения, которые он совершает, могут изменить ход жизни любого человека. Бог может принять решение сделать что-то, что влияет на нормальный курс, который мир выбирает для действий, которые люди решили совершить.
Чтобы объяснить это, схоластики указали, что у Бога есть разум и воля, которые обновляются со временем и являются потенциальными на всю вечность..
Основываясь на этих понятиях, Спиноза подвергает сомнению всемогущество Бога, поскольку считает, что в вечности он сможет принимать решения, которые он предпочитает. Поэтому у него не было бы силы, поскольку, согласно схоластам, сила определяется как потенциальность. Они также считают, что сила Бога ограничена противоречием, так как они считают, что он не может сделать что-то противоречивое.
Аристотель также представил подход к концепции потенциальности и суммировал его как возможность того, что все должно быть сделано или нет. Но для Аристотеля возможности все разные, так как некоторые действительно возможны, а другие нет.
Потенциализация требует позитивного отношения, чтобы положительно влиять на факты будущего, и необходимо также учитывать способность каждого человека делать некоторые вещи.
Схоластические проблемы
Философские схоластики пытались решить такие проблемы, как вера, разум, воля, реализм и интеллект, но в основном хотели дать ответ о существовании Бога. Это всегда было самым важным из ваших проблем.
Школьные знания начинаются с чувств и, таким образом, преподаются в самых известных европейских университетах, где интеллектуальное развитие студентов развивалось из простых знаний чувств, что создает разрыв между современной философией и современный.
В школах схоластической философии было два метода обучения. Один отвечал за чтение текстов учителем, но ученикам не разрешалось задавать вопросы. Эта лектуара называлась «лекто».
Вторым методом обучения, который также представлял проблему, был так называемый «диспутация». Студенты предложили вопрос для обсуждения, и учитель, основываясь на различных текстах, таких как Библия, должен ответить на поставленные вопросы..
В середине дискуссии дебаты были разрешены, и один из них сделал заметки, чтобы получить краткое изложение того, что было сказано. Но поскольку предмет был предложен в начале урока, не было времени документировать, не готовить ответы или углубляться в предмет.
Богословская сумма
Богословская сумма Это самый представительный и известный трактат схоластической философии. Он разделен на три части, и они, в свою очередь, имеют подразделения. Он был написан Фомой Аквинским, который полагался на доктрины церкви, чтобы углубить философию и таким образом доказать разумность католической веры..
Третья часть этого трактата не была написана Фомой Аквинским, так как он сказал, что не сможет продолжать делать это после откровений, которые сделал ему Бог. Он считал, что его предыдущие писания были «как солома», поэтому его ученики закончили третью часть после смерти Аквинского..
Наиболее успешный пункт схоластики был в тринадцатом веке и был во главе с самим Томасом Аквинским с договором Богословская сумма.
Это берет свое начало от аристотелевских идей, слитых с католицизмом, создавая промежуточную точку между диалектикой и так называемым слепым изучением текстов, таких как Библия или те же Богословская сумма. То есть возможность студентов буквально следовать текстам или генерировать обсуждения и анализ вокруг них.
Томас де Акино был одним из самых важных схоластов в истории. Он был итальянцем, но он получил сильное влияние от варваров, которые пришли с севера в его родной город, они приняли христианство, но они также приняли всю свою культуру.
Они включили в народы иностранный язык и разные способы мышления, породили одну из главных проблем, с которой философия столкнулась в средние века..
Поэтому схоластическим письмам не хватает непосредственности и мало места для оригинальности. Из-за этого схоластики просто назывались школой специальных методов обучения, тесно связанных с традиционными методами..
влияние
Философские схоластики оказывают важное влияние на философию Аристотеля и отражаются во всех его работах. Святой Фома Аквинский использует метафизику, о которой говорит сам Аристотель, чтобы исследовать мир, от природы человека до природы Бога.
Сущность и случайности Аристотеля являются важными формирующими факторами в рамках идеи христианской метафизики и, конечно, ее понимания. Но на самом деле под влиянием Аристотеля философы научились искать мудрость в интеллекте и образовании, оставляя второе воображение.
Знание схоластической философии основывалось на рациональности, не оставляя в стороне ощущений и знаний, которые у них обособлены. Идеи актуальности и потенциальности проявляются в случайности и создании вселенной..
Схоластическая философия по-прежнему руководствуется нормой, которая когда-то думала и выражалась, оставалась существенной и значимой с течением времени. Интеллектуальные достижения Средневековья выше установленных правил, хотя, остаются незамеченными или делают это анонимно.
Наконец, схоластика не умерла в средние века, она продолжалась с философами в течение десятилетий изучения и обучения, пока не оставила неизгладимый след в истории философии и документов, которые в настоящее время являются основой обучения на факультетах теологии и философии во всем мире..
Некоторые концепции были неверно истолкованы в середине христианских школ общим или популярным использованием схоластической философии, что привело к так называемому сухому вербализму. То есть закрытая система мышления, которая заставляла студентов запоминать, даже не понимая и не читая тексты автоматически..
Для точности схоластической философии необходимо использовать технический словарь, в котором использовалась абстрактная терминология, он был создан с намерением понять природу реальности, основываясь на реальных фактах и опыте, которым жил каждый человек..
Хотя традиционная система постоянно подвергалась критике и переоценке, она имела новые разработки в различных областях.
Ученые-мыслители оставили человечеству огромное количество идей в разных областях. Они также оставили урок единства всех своих последователей ради общей цели: интеграция знаний, которая до настоящего времени остается первостепенной в университетах и учебных центрах..
Несомненно, это одно из самых трансцендентных влияний в истории, которое вызывает бесчисленные академические дискуссии.
Научные школы развивались и развивались благодаря учебным пособиям и их учениям, поскольку это историческое время, которое всегда будет основным в центрах академического и религиозного образования..
ссылки
- Введение в схоластическую философию, С.М. Миранда (2001).
- Новая католическая энциклопедия, (2003), The Gale Group.
- О философии, силе и всемогуществе, Спинозе и схоластике (4 мая 2007 г.).
- Новая адвентная энциклопедия, Кевин Найт, (2012) Университет Уистера.
- ВЕРИТ Религиозный Информационный Источник, (1997), Джеймс А. Вайшейпл, Редактор ВЕРИТ.
- Основы философии, Люк Мастин, (2008).
- Science of Conjecture, издательство Johns Hopkins University Press, (июнь 2001 г.), страница academia.edu.
- Энциклопедия нового мира, написанная онлайн-сотрудничеством с сертифицированными экспертами, (2016), Paragon House Publishers.