Характеристики и примеры моральных обязанностей

 моральный долг это этический принцип, на котором основаны действия человека и который позволяет им быть правильными. Таким образом, человек действует в соответствии с моральным долгом, если он придерживается этических критериев истины и добра.

Это может не иметь универсальной ценности, поскольку то, что может быть этическим для некоторых людей, может быть не этичным для других или даже этичным для одного общества, а не для другого. По этой причине для юридических наук моральный долг не подразумевает судебного требования, поскольку он не налагает на обязанного какого-либо долга, кроме совести.

Чтобы точно понять, что означает «моральный долг», мы должны обратиться к Иммануилу Канту, который отвечает за его решение в рамках своей этики. Там он утверждает, что именно мужская причина должна быть использована, чтобы установить, как человек должен вести себя или вести себя.

Для этого философа вопрос, лежащий в основе моральной философии, звучит так: «Что мне делать?». Следовательно, именно оттуда он определяет понятие морального долга и его категоризацию, о которой говорится в его книге. Основы метафизики морали.

индекс

• 1 Связанные понятия
  • 1.1 Категориальный императив
  • 1.2 Гудвилл
• 2 Характеристики
  • 2.1 Автономный
  • 2.2 Универсальный
  • 2.3 Не наказуемо
• 3 примера 
  • 3.1 На личном уровне
  • 3.2 В групповом поле
• 4 Ссылки

Родственные концепции

Чтобы определить характеристики морального долга, необходимо указать некоторые связанные кантовские понятия, такие как: категорический императив и добрая воля..

Категориальный императив

Категорический императив является важнейшей основой нравственности Канта. Это объективная и рациональная основа, которая необходима и безусловна, и что, кроме того, каждый человек должен следовать даже вопреки естественным склонностям или противоречивым желаниям.

То есть категорический императив - это правило, которое всегда верно в любом случае.

Доброй воли

Иммануил Кант говорит о доброй воле, чтобы обозначить каждого человека, который решил решить, какие морально достойные соображения для нее. Вот почему его поведение руководствуется неопровержимыми причинами, вытекающими из таких моральных соображений.

Он также добавляет, что добрая воля всегда должна быть доброй сама по себе и не связана с другими проблемами, поэтому она не должна создаваться для счастья человека, для его собственного благополучия или для других, или для любого эффекта, который может или не может производить.

черты

Как указывается в категорическом императиве, тот факт, что человек выполняет служебное задание, обусловлен тем, что рациональные стимулы для нее важнее, чем ее противоположные личные склонности..

В этом смысле Кант воспринимает мораль не как обязанность извне, а наоборот, как то, что разумный человек признает в условиях полной свободы, которая требует разума. В свою очередь, моральный долг можно разделить на:

-Совершенная моральная обязанность, которая всегда верна, как всегда говорит правду.

-Несовершенный моральный долг, который позволяет упругость. Это случай благотворительности; это может быть в некоторых случаях, а в других нет.

Из-за этого для Канта наиболее важными являются совершенные обязанности. Если существует конфликт между обоими типами обязанностей, необходимо соблюдать идеальный долг.

Наиболее выдающимися характеристиками морального долга являются следующие:

автономный

Потому что это вытекает из рациональной воли каждого человека.

универсальный

Кант утверждал, что моральный и рациональный закон существует до рационального существа. Вот почему он считает, что рациональная мораль универсальна и не может меняться в зависимости от контекста.

Не наказуемо

Моральный долг не наказывается юридически и не наказывается. Моральная санкция или моральное осуждение - это только неодобрение определенного поведения со стороны общества или группы.

примеров

На личном уровне

Предельные ситуации

Когда дело доходит до экстремальных ситуаций, когда, возможно, становится яснее значение морального долга, которое несет человек, и его соответствующие действия.

-Помогите и помогите противнику, серьезно раненному на поле боя. Несмотря на столкновение в войне или состязании, моральный долг тех, кто видит это, состоит в том, чтобы помочь спасти это. Он человек за пределами политических идей, которые у него есть.

-Спасите ребенка, который упал и свисает с перил балкона на шестом этаже. В этом случае моральный долг также становится актом героизма.

-Войдите в горящий дом, чтобы спасти собаку. Здесь речь идет об уважении и сохранении жизни во всех ее проявлениях..

-Оставайтесь как можно ближе к человеку, попавшему под обломки здания, разрушенного в результате землетрясения или обрушения.

-Спасатели, затопленные своими собственными средствами, такими как лодка или лодка.

Ежедневные ситуации

Он включает в себя все те ситуации, в которых жизни нет опасности; тем не менее, моральный долг появляется с того момента, когда как индивидуум определяется определенное поведение, даже когда другие могут сделать то же самое вместо одного.

-Помогите людям с ограниченными возможностями или пожилым людям перейти улицу.

-Накормите человека, который голоден и не может использовать свои собственные средства, чтобы получить еду.

-Вернуть то, что было получено в качестве кредита.

-Соблюдать то, что было обещано или согласовано.

-Возврат денег из возврата платежа, если он был больше, чем должно быть.

-Доставьте портфель с деньгами, в котором есть данные о человеке, который потерял его, или кто знает, кто им публично владеет. В случае незнания этого, средства, чтобы узнать происхождение и его владельца должны быть исчерпаны.

-Не ври правде или не лги.

В групповом поле

Кроме того, перед обществом существуют моральные обязанности по отношению к его членам и другим обществам или государствам..

Понятно, что в человеке легче проверить понятие морального долга, чем в обществе. Однако в качестве параметра можно принять то, что общество в целом (или, по крайней мере, в своем большинстве) считает, что это должно быть сделано с моральной точки зрения..

-Защитите детей и женщин в одиночку.

-Уход за физически, экономически и психологически для пожилых людей.

-Предоставить убежище политическим и социальным беженцам.

-Уважать и помогать исконным народам территории, которая была колонизирована или завоевана другой этнической или социальной группой.

-Повышение осведомленности среди всех жителей территории, нации или континента о необходимости уважения к природе и экосистеме..

ссылки

1. Барон, Марсия (1987). Кантианская этика и суперэрогация. Журнал философии, 84 (5), с. 237, 262. Научные публикации. Университет св. Андрея Получено от risweb.st-andrews.ac.uk.
2. Барон, Марсия (2016). Кантиан Взять на суперрегаторию. Журнал прикладной философии, том 33, выпуск 4, с. 347-362. Получено с onlinelibrary.wiley.com.
3. Брандт, Ричард Брукер (1964). V- Понятия Обязательства и Обязанности. В мыслях, том LXXIII, выпуск 291, стр. 374-393. Получено с acade.oup.com.
4. Кальво Альварес, Фелипе (2007). Практическая сущность суперрегаторных актов. Цивилизовать. Общественные и гуманитарные науки, том 7, № 13, с. 225-237. Университет Серджио Арболеда, Богота, Колумбия. Получено с сайта redalyc.org.
5. Чандия, Янина Валерия (2005). Информационный профессионал: к этическому отражению морального долга и повседневного опыта. Серия библиотечного дела и управления информацией № 2. UTEM. Кафедра управления информацией, стр. 1-54. Чили. Получено с sld.cu.
6. Ирачета Фернандес, Франциско. Долг и цель в этике Канта. Журналы УНАМ, Мексика. Восстановлено с revistas.unam.mx. (PDF).
7. Джонсон, Роберт и Кюретон, Адам (2018). Моральная философия Канта. Zalta, N (ed) Стэнфордская энциклопедия философии. plato.stanford.edu.
8. Кант, Иммануил (1785). Основы метафизики морали. Беннет, Джонатан (ред.) (2008) (pdf). Получено от stolaf.edu.
9. Steup, Matthias (ed) (2004). Знание, Истина и Долг. Очерки эпистемического обоснования, ответственности и добродетели. Оксфорд, Университетская пресса. Нью йорк.