Anaxmenes Биография и основные вклады

Анаксмен Милета Он был греческим философом, жившим между 585 и 528 гг. До н.э. Он считается частью досократовских философов, чьи мысли были сосредоточены на явлениях природы, а не.

Вклад Анаксимена имел большое значение в поколении философов-натуралистов Древней Греции, и некоторые из их идей обсуждались веками..

Вместе с Анаксимандром, который считался его учеником, Анаксимен был среди натуралистов, философов, исследовавших схемы природных, астрономических и научных процессов..

Работа, которую натуралисты и пифагорейцы разработали в Древней Греции, уступила место размышлениям, которые приведут философию к другому рефлексивному сценарию с Сократом и Платоном.. 

Будучи членом Школы Милезии, мысль об Анаксимене была основана на мысли, предложенной ранее Фалесом Милето и Анаксимандром. Анаксимен считался самым младшим из трех, чьи размышления достигли своей высшей точки, когда те.

Наследие Анаксимем состоит не только в философских наблюдениях за природой, но и в твердых постулатах в таких областях, как астрономия, метеорология и науки в целом..

индекс

• 1 Биография и основные теории
  • 1.1 Анаксимены и воздух - Арже
  • 1.2 Вселенная и человек
• 2 работы
  • 2.1 О природе
• 3 Вклад Анаксимена
  • 3.1 Метафизика природы
  • 3.2 Материальное объяснение мира
  • 3.3 Воздух как необходимый элемент
  • 3.4 Элементарная трансформация и происхождение мира
  • 3.5 Причинное объединение
  • 3.6 Шаг к более позднему мышлению
• 4 Ссылки

Биография и основные теории

Анаксимен родился в 585 году до н.э. в городе Милет, расположенном на Анатолийском полуострове, в Малой Азии. Он жил в нем всю свою жизнь, прежде чем он был разрушен.

Большинство деталей, связанных с жизнью Анаксимена, сегодня неизвестны. Однако, согласно афинскому историку Аполодоро, Анаксмен де Милето жил во время осады Сардиса и умер примерно в 524 году до нашей эры..

Из Анаксимена известно, что он был учеником Анаксимандра и что он принадлежал к Ионической школе или школе Милета.

Философ Феофраст в своей работе описал бы его не только как ученика, но и как спутника Анаксимандра. Подсчитано, что Анаксимен был на 22 года моложе Анаксимандра.

Анаксимен и Воздух - Арже

Также известно, что он был первым философом, поднявшим важную теорию архе или архе, которая подтверждает существование оригинального материального принципа, из которого возникает возникновение всех вещей. Для Анаксимена воздух был воздухом.

Благодаря теории арха Анаксмен предложил фундаментальные физические концепции, такие как различные состояния вещества (разрежение и конденсация). Эти понятия позволили ему объяснить модальности количественного и качественного движения, которые породили все изменения в природе.

Для Анаксименса конденсация воздуха позволила сформировать облака, которые привели бы к воде. В свою очередь, вода строит лед, камни и землю. С другой стороны, нагрев воздуха приводит к пожару.

Его стремление защитить свою теорию о происхождении материи привело его к несогласию с первыми принципами, поднятыми Фалесом Милето и Анаксимандром..

Считается, что подход его теории воздуха как первого принципа жизни был основан на его наблюдениях за природой и важностью явления дыхания для жизни.

Вселенная и человек

Анаксимен был первым философом, который понял мир как живое существо с собственной душой, аналогичной душе человека. Таким образом, когда люди умирали, их душа объединялась с душой вселенной..

Его знания в области метеорологии, астрономии и философии привели его к предположению, что Земля плоская и плавает в воздухе..

Этот подход считался шагом назад по сравнению с подходами других греческих философов. С другой стороны, благодаря своим знаниям в области физики он также заявил, что звезды движутся не под Землей, а вокруг нее..

завод

Благодаря рассказам греческого историка Диогена Лаэрция известно, что Анаксмен написал много работ. К сожалению, в настоящее время нет записей о большинстве из них.

Тем не менее, Anaximenes приписывают авторство работы О природе или Periphyseos. Диоген рассказывает, что эта книга написана на ионическом диалекте, в простом стиле и лишена излишеств.

Историческое значение Анаксимен не столько сосредоточено на его космологии, сколько на его стремлении раскрыть природу реальности.

О природе

Работа Anaxmenes сведена к информативной книге, потерянной сегодня. "О природеБыл ли договор дожил до ранних этапов классической и средневековой литературной критики.

Эта работа Анаксмена позволила открыть порог научного и математического подхода к природе, не прибегая к сверхъестественным предположениям..

Анаксмен разработал в своей работе первые исследования на этапах дня из теней, которые проецировались в окружающую среду..

Его проза и постулаты сравнивались с прозой Анаксимандра того времени. Считается, что позиция Анаксимена оказала большее влияние на философов, а затем и на ученых..

Вклад Анаксимена

Метафизика природы

Анаксимен сосредоточил свою мысль не на самоанализе человека или его месте в мире, но на изначальных качествах природных элементов, которые окружали его и мир, в котором он обитал..

Несмотря на эти соображения, это началось с материалистической позиции, в том смысле, что узнаваемый элемент отвечал за формирование остальных тел..

С этой позиции Анаксмен размышлял о важности или механизмах, которые определенные явления природы имели для себя, земли и человека..

Материальное объяснение мира

Анаксимен был одним из первых, кто попытался объяснить механизмы мира, оставив в стороне сверхъестественные концепции..

Вместе с другими ему удалось различить, что все существующее имеет материальное происхождение. Анаксимен считался практикующим материального монизма; ток досократовской мысли, который начал изучать школа мильсии.

Несмотря на начало пути к эмпирическому знанию и отказ от суеверий, было известно, что постулаты Анаксименеса, хотя и амбициозны и даже логичны, имеют некоторую фантазию в своем содержании, считаясь более приземленными, чем его компаньон Анаксимандр.

Воздух как необходимый элемент

Для Анаксимена материал или элемент, который породил все остальные, был воздухом. Эта позиция противостоит Фалесу и Анаксимандру, который рассматривал другие элементы как оригинал.

С помощью воздуха Анаксмен пытался продемонстрировать способность этого генерировать другие элементы (воду, землю, огонь) из физических процессов, таких как конденсация и разрежение..

Первоначальный характер воздуха для Анаксимен был не только естественным или физическим, но был тесно связан с разумом человека..

С воздухом как материальной причиной, как с принципом мира, человек также будет считать себя его источником; учитывая, что человеческая душа была воздухом, способным удерживать тело вместе.

Стихийная трансформация и происхождение мира

Анаксимен считал, что воздух, как изначальный элемент, удерживал Землю в таком положении, которая в этот момент считалась плоской..

В результате процессов конденсации воздух образовывал небесные тела как облака; они, вода и комбинация всего, сформировали землю. Противоположный процесс, разрежение, позволил разжечь огонь из того же воздуха.

Греческий философ, несмотря на свои натуралистические устремления, стремился придать духовному характеру воздух как изначальный элемент и придать ему значение не только в жизни человека, но и в целостности его души..

Причинное объединение

Члены Школы Milesia имели общее представление об элементах и ​​явлениях, которые они изучали.

Анаксимен не рассматривал свои естественные тревоги как отдельные случаи, а скорее стремился к объединяющему характеру в различных поведенческих или естественных проявлениях, которые его беспокоили.

Это позволило уменьшить божественные приписывания, которые к тому времени были даны определенным природным явлениям, и Анаксименам было позволено интегрировать их в их объединяющее положение через воздух в качестве ответственного элемента, даже, чтобы сформировать внеземные тела, известные к тому времени, как Солнце.

Шаг к более позднему мышлению

Утверждается, что Анаксимен заложил основы непрерывности натуралистической и математической мысли, которую пифагорейцы и атомисты углубят позже, а также первые метафизические размышления о существовании, которые позже будут рассмотрены Сократом и более поздними философами..

Хотя обсуждается, было ли самое большое наследие Школы Милезии взято из работ Анаксимена или Анаксимандра, в работах Пифагора наблюдается явное рефлексивное влияние работы Первого, хотя оно также основано на определенных объективных постулатах Анаксимандра..

Философия Анаксимена была взята за основу другими философами, такими как Анаксагор и Диоген де Аполония, которые приняли многие из своих позиций и поддержали важность воздуха как важнейшего элемента физического мира..

Мысль об Анаксиме считается высшей точкой, начатой ​​Фалесом и продолженной Анаксагором..

Затем Анаксимен завершает цикл знаний, навязанный Школой Милезии, таким образом, что его природные, физические и духовные принципы принимаются за эталон этого философского течения, а также прозаической легкостью его наследия..

ссылки

1. Барнс, J. (1982). Пресократические Философы. Нью-Йорк: Routledge.
2. Burnet, J. (1920). Раннегреческая философия. Лондон: A & C Black.
3. Classen, C.J. (1977). Анаксимандр и Анаксимен: ранние греческие теории перемен? Phronesis, 89-102.
4. Осборн Р. и Эдни Р. (2005). Философия для начинающих. Буэнос-Айрес: Era Naciente.
5. Тейлор, C.C. (1997). От начала до Платона. Лондон: Routledge.