Мадлен Лейнингер биография и теория



Мадлен М. Лейнингер (1925-2012) была американской медсестрой и антропологом, автором так называемого транскультурного ухода. Родившаяся в Небраске, она стала первой профессиональной медсестрой, получившей докторскую степень в области антропологии, объединяя в своей работе обе дисциплины..

После получения степени в области биологических наук он стал частью сестринского персонала больницы в Омахе. Вскоре после этого она изучала психиатрическую сестринскую деятельность, будучи пионером в создании специальной клинической программы по детской психиатрической помощи..

Его поездки по всему миру, во время которых он изучал различные культуры и этнические группы, дали ему основу для развития его самой известной теории: транскультурного ухода. В широком смысле это говорит о том, что сами пациенты могут направлять своих медсестер о том, какая помощь им наиболее подходит в зависимости от их культуры..

Применение этой теории осуществляется по так называемой модели восходящего солнца. Это определяет людей как неотделимых людей их культурного наследия и социальной структуры. Это то, что, по мнению автора, следует учитывать при оказании медицинской помощи.

индекс

  • 1 Биография
    • 1.1 Первые работы в сестринском деле
    • 1.2 Уход за детьми
    • 1.3 Антропология и уход
    • 1.4 Транскультурный уход
    • 1.5 Национальное транскультурное общество медсестер
    • 1.6 Полуотставка
    • 1.7 Смерть
  • 2 Теория
    • 2.1 Теоретические основы
    • 2.2 Кросс-культурная медсестра
    • 2.3 Теория разнообразия и универсальности
    • 2.4 Модель восходящего солнца
  • 3 Ссылки

биография

Мадлен Лейнингер родилась в Саттоне, штат Небраска (США), 13 июля 1925 года. После окончания средней школы она поступила в Школу сестринского дела имени Святого Антония в Денвере..

Когда она закончила учебу, она начала работать медсестрой в кадетском корпусе, хотя продолжила обучение в той же профессиональной области. В 1950 году он окончил факультет биологических наук в Канзасе, а также изучал философию и гуманизм..

Первые работы в сестринском деле

Следующие ее профессиональные судьбы привели ее к тому, что она заняла должность инструктора и главной медсестры в медико-хирургическом отделении в больнице Святого Иосифа в Омахе..

Там он открыл психиатрическое отделение, взяв на себя управление сестринской службой. Он также участвовал в разработке учебных программ по этому предмету для государственного университета..

Уход за детьми

Заинтересованный в психиатрии, Лейнингер получил в 1954 году степень М.С. в психиатрической медицинской помощи Католического университета Америки в Вашингтоне, округ Колумбия. Это привело к Цинциннати, в чьей университетской больнице началась первая специализированная программа по уходу за детьми в психиатрических учреждениях по всему миру..

Именно во время этой задачи Лейнингер начал замечать, что культурные факторы пациентов влияли на поведение и эффективность лечения, что медицинский персонал не принимал во внимание..

Медсестра стала поднимать вопрос о необходимости изменить подход с учетом этих культурных факторов. Однако в то время он не нашел положительного ответа от своих коллег.

Антропология и уход

Из-за отсутствия ответа Лейнингер начал работу над докторской диссертацией по социальной, культурной и психологической антропологии..

Во время своего исследования по этому вопросу он проанализировал множество различных культур и подтвердил свою веру в использование антропологии для лечения.

Лейнингер не только посвятил себя изучению этих культур на расстоянии, но и предпринял поездку в Новую Гвинею, чтобы жить с людьми Гадсу в течение почти двух лет. В деревнях, которые он посетил, он собрал данные для этнографического и этно-медицинского ухода.

Эти работы послужили основой его теории культурной заботы и кросс-культурного метода, который сделал ее известной во всем мире..

Межкультурный уход

По возвращении в Соединенные Штаты Лейнингер продолжил свою работу. В 1966 году в Университете Колорадо он предложил первый курс по транскультурному уходу. Таким же образом она стала директором первой научной программы в области сестринского дела в своей стране..

В 1969 году она была назначена деканом сестринского дела в Вашингтонском университете. Кроме того, он занимал должность лектора по антропологии. Он снизил свой мандат, было создано Бюро по содействию исследованиям и начато несколько курсов по транскультурному уходу..

Это было также в то время, когда он создал Комитет по сестринскому делу и антропологии (1968), организацию, которая координировала свою деятельность с Американской антропологической ассоциацией..

В течение следующего десятилетия Leininger несколько раз менялся с места работы. В каждой новой должности она способствовала развитию сестринского дела на основе антропологии.

Национальное транскультурное общество медсестер

Еще в 1974 году Лейнингер основал Национальное общество транскультурной медицинской помощи. Четыре года спустя она была создателем Национальной конференции по исследованию вопросов ухода, посвященной подготовке специалистов, интересующихся ее теорией..

Полуотставке

В 1981 году Лайнингер начал работать профессором в государственном университете Уэйна в Детройте. Там он преподавал сестринское дело и антропологию, пока в 1995 году он не ушел из обучения.

Это не означало, что он вообще оставил работу, так как продолжал читать лекции, курсы и заботиться о созданных им организациях..

кончина

Доктор Мадлен Лейнингер умерла 10 августа 2012 года в Омахе в возрасте 87 лет. Его теория была отмечена различными наградами и сегодня полностью вступила в силу.

теория

Теория, сформулированная Мадлен Лейнингер, основана на применении антропологии в здравоохранении..

Межкультурный уход был определен самой автором как «основная область ухода, которая фокусируется на сравнительном изучении и анализе различных культур и субкультур мира с точки зрения ценностей ухода, выражения и убеждений здоровье и болезнь и модель поведения.

Теоретическая основа

Намерение Лейнингера в разработке его теории состояло в том, чтобы забота медсестер адаптировалась к культурным и социальным характеристикам пациентов. Этим он пытался улучшить лечение или, в его случае, дать подходящее лечение тем, кто был близок к смерти.

Таким образом, транскультурное сестринское дело превзошло в своих подходах сам факт применения формального сестринского знания. Профессионалы должны были иметь определенные понятия антропологии и применять их к своей задаче.

В своих трудах он разделил уход на две большие группы. Первый, сформированный последователями самого транскультурного ухода, в котором специалисты прошли специальную подготовку по лечению пациентов из разных культур..

Вторая группа, напротив, будет относиться к межкультурному уходу без этой подготовки и использования медицинских или прикладных антропологических концепций..

Кросс-культурная медсестра

Для автора транскультурная медсестра должна была получить регламентированные учения по дисциплине. Кроме того, он должен уметь применять концепции транскультурности в лечении пациентов..

Теория разнообразия и универсальности

В этой части своей общей теории Лейнингер заявил, что люди из разных культур могут помочь профессионалам предложить им наиболее подходящую заботу о своих убеждениях и обычаях..

Таким образом, теория стремится, чтобы медсестры узнали, каков мир пациента, и чтобы они обращали внимание на свои внутренние точки зрения, поддерживая адекватную этику.

Короче говоря, Лейнингер хотел, чтобы предлагаемая помощь соответствовала культурным убеждениям больных. При этом я думал, что конечный результат улучшится и что пациенты будут лучше реагировать на полученное лечение..

Модель восходящего солнца

Модель Восходящего Солнца была разработана Лейнингером в 1970 году. В этом он попытался представить некоторые существенные элементы своей теории. Модель должна была стать инструментом для профессионалов в применении их учений..

В верхней половине круга (солнце) будут найдены компоненты социальной структуры и культурных верований. Они неизбежно влияют на концепцию мира человека, что влияет на заботу и здоровье.

В центральной части модели находятся медсестры. Соединяя две половины, образуется целое солнце, представляющее вселенную, которую медсестры должны принимать во внимание, чтобы оценить заботу человека.

Согласно теории, можно установить три типа ухода за больными: представление и поддержание культурного ухода; адаптация и ведение переговоров о такой помощи; и перестройка ухода на основе культуры.

ссылки

  1.  Оливия Агилар Гусман, Мирослава Илиана Карраско Гонсалес, Мария Аврора Гарсия Пинья, Арасели Сальдивар Флорес, Роза Мария Остигин Мелендес. Мадлен Лейнингер: анализ его теоретических основ. Восстановлено с revistas.unam.mx
  2. Рорбах-Виадас, Сесилия. Введение в теорию сестринского дела культурной заботы о разнообразии и универсальности Мадлен Лейнингер. Восстановлено с rua.ua.es
  3. Эспиноса-де-лос-Монтерос, Хосе. Умирает основатель Транскультурного ухода. Получено с index-f.com
  4. Гил, Уэйн. Мадлен М. Лейнингер - основатель транскультурного ухода. Получено с сайта nurseslabs.com
  5. Ханинк, Элизабет. Мадлен Лейнингер, медсестра антрополог. Получено с workingnurse.com
  6. Джонсон, Джерри, Саттон Историческое Общество. Мадлен Лейнингер - Великая Женщина с Великой Историей. Получено с сайта suttonhistoricalsociety.blogspot.com
  7. Петиприн, Алиса. Мадлен Лейнингер - теоретик медсестер. Получено с nursing-theory.org