Культурная столица Теория Бордье



 культурная столица это термин, пришедший из социологии и придуманный автором Пьером Бурдье. Он состоит из ряда социальных активов, которыми может обладать человек, таких как образование, интеллект или способ одеваться или вести себя. Этот культурный капитал позволяет общественное движение от одного класса к другому в обществах, которые стратифицированы.

Культурный капитал противопоставляется экономическим товарам, таким как материальные ценности. Поскольку это довольно нематериальные элементы, трудно объективно оценить, сколько культурного капитала имеет человек..

В целом культурный капитал обычно делится на три отдельных типа: включенный, объективированный и институционализированный. Эти три типа культурного капитала объединяются, чтобы сформировать условия жизни человека, которые помогут ему достичь лучшего положения в социальной иерархии.

индекс

  • 1 Теория Бордье
    • 1.1 Виды капитала по Бурдье
  • 2 Типы культурной столицы
    • 2.1 Объединенный культурный капитал
    • 2.2 Объективированная культурная столица
    • 2.3 Институционализированный культурный капитал
  • 3 Связь культурного капитала с другими теориями Бурдье
    • 3.1 Привычка
    • 3.2 Поле
  • 4 Ссылки

Теория Бордье

Пьер Бурдье был французским социологом, родившимся в 1930 году в городе Денгуин. Несмотря на то, что он происходил из скромной семьи, его родители поощряли его получать высшее образование. Он изучал философию в École Normale Supérieure в Париже под руководством Луи Альтюссера, известного марксистского мыслителя.

Бурдье начал работать в качестве профессора в Алжире, время, которое он использовал для проведения социологических исследований коренных народов этого места и для публикации своих первых книг. Эти ранние труды дали ему известность в академических кругах и позволили ему продолжать заниматься.

Позже он был назначен профессором социологии в Коллеж де Франс, одном из самых престижных университетов Франции. После его смерти в 2002 году он стал одним из самых влиятельных социологов всех времен и правозащитником в своей стране..

Хотя он не считал себя марксистом, ясно, что на идеи Бурдье очень повлияли труды Карла Маркса. Одна из его теорий, в которых это становится все более очевидным, это именно теория культурного капитала..

Виды столицы по Бурдье

Для Бордье социальная жизнь полностью определяется капиталом; Чем больше капитала у человека, тем он более могущественен и, следовательно, лучшие позиции он займет на протяжении всей своей жизни. Однако различие между мышлением Маркса и Бурдье заключается в определении, которое оба дали капиталу.

Для марксистской мысли капитал относится только к экономическим активам человека. Напротив, Бурдье думал, что концепция должна пойти намного дальше. В своем эссе Формы капитала (1985), Бурдье выделил три основные формы:

Экономический капитал

Это будет форма, описанная Марксом капитала, связанная с экономическими ресурсами, такими как собственность, деньги или активы..

Социальный капитал

Это относится к доступу и принадлежности к мощным социальным сетям, которые дают преимущества жизни человека.

Культурная столица

Являются ли характеристики человека, которые дают преимущество при приобретении выгодного положения в обществе.

Типы культурной столицы

Бурдье говорил в своих произведениях о трех типах культурной столицы:

Объединенная культурная столица

Это все знания, которые человек приобретает, сознательно и неосознанно, через процессы социализации и традиции.

Этот тип культурного капитала нельзя обменять; согласно Бурдье, оно приобретается понемногу, когда человек включает его в свою среду обитания (свою индивидуальность и образ мышления).

Объективированная культурная столица

Это связано со свойствами человека, которые можно обменять на экономическую выгоду, в дополнение к значению, которое придает ему статус.

Этот тип капитала символизирует знание человеком общества, в котором он или она находится, и его наиболее важные формы выражения.

Институционализированный культурный капитал

Это связано с формальным признанием политическими институтами культурной столицы человека. Это может быть сделано с помощью степеней, полученных в рамках формального обучения, работы, которая дает хороший статус или социальный статус, или путем членства в клубе или ассоциации.

Связь культурного капитала с другими теориями Бурдье

Пьер Бурдье пытался создать теоретический корпус, который бы четко и просто объяснял социальную позицию людей. Для этого, помимо акцентирования внимания на видах существующего капитала (экономическом, социальном и культурном), также были введены другие концепции в области социологии. Самые важные из них - это привычка и поле.

габитус

Концепция габитуса является одной из самых известных и влиятельных в Бурдье, и, тем не менее, она также является одной из наименее определенных. Это относится к той части культурного капитала, которая интегрирована в каждого из нас благодаря нашим привычкам, способностям и способам действия и мышления..

Привычка формируется на протяжении всей жизни людей благодаря их личному опыту и имеет отношение к бессознательному поведению и нашей личности.

Привычка не только дает нам более или менее объединенный культурный капитал, но также помогает или вредит нам, когда речь идет о достижении двух других типов культурного капитала..

Например, если мы выросли в среде, в которой искусство особенно ценилось, нам было бы намного легче получить предметы, которые дают нам объективированный культурный капитал; или если наши родители заставили нас поступить в университет, пострадавшим будет.

поле

Другая концепция Бурдье, относящаяся к культурному капиталу, - это поле. Французский социолог понимал, что социальный мир был разделен на ряд различных областей, в которых можно выделить или иметь мало возможностей. Некоторые из этих областей - искусство, религия, образование и законы..

Каждая из этих областей имеет свои собственные традиции, правила и соответствующие знания, а также предоставляет различные виды культурного капитала. Хотя в некоторых случаях поля могут перекрываться, Бурдье считал их относительно независимыми друг от друга..

ссылки

  1. «Культурная столица» в кн .: Социальная теория переписана. Получено: 26 марта 2018 г. из социальной теории переписано: routledgesoc.com.
  2. «Что такое культурная столица?» В кн. Получено 26 марта 2018 г. с сайта Study: study.com.
  3. «Культурная столица» в: Википедии. Получено: 26 марта 2018 г. из Википедии: en.wikipedia.org.
  4. «Формы капитала Пьера Бурдье 1986» в: Марксисты. Получено: 26 марта 2018 г. от марксистов: marxists.org.
  5. «Культурный капитал (социология)» в: Википедии. Получено: 26 марта 2018 г. из Википедии: en.wikipedia.org.