7 Традиции и обычаи Морелоса



Морелос является одним из 31 штатов Мексики и расположен в южной центральной части страны. Столица и самый густонаселенный город Куэрнавака, известный как «город вечной весны», является одним из 33 районов штата, являющимся одним из самых богатых регионов страны..

Здесь приятный климат, заповедники и древние города, полные культуры. На территории было зарегистрировано 139 традиционных фестивалей в более чем 60 населенных пунктах в смеси коренных и христианских праздников..

В Морелосе находятся два «волшебных города» Мексики: Тлайакапан и Тепозтлан. Это оригинальные поселения, которые имеют наследственную культуру, характеризующуюся производством местных ремесел, традиционной кухни и сохранением выражений наследия..

Как и в любом городе, богатом традиционными народными гуляниями, в Морелосе туризм является частью этих обычаев..

Посещение и знакомство с праздниками и традициями - одно из приключений, которое оно может предложить.

Основные традиции и обычаи Морелоса 

1. Вызов Тепозтеко

Закат в Tepoztlán - это сцена, 8 сентября, сцена "Вызова Tepozteco", театральное представление об изменении многобожия религии последнего тлатоани в сторону христианства.

Этот фестиваль, основанный на сценарии на языке науатль, состоит из постановки, на которой Tepoztecatl, г-н Tepozteco, был крещен Фраем Доминго де ла Анунсиакьоном.

Легенда гласит, что Tepoztécatl принял «испытание веры» от Фрея, в котором оба бросали своих богов с вершины храма..

Ометохтли, воспроизведенный в камне, распался на тысячу осколков, а Иисус Христос в металлическом кресте остался нетронутым.

После этой перемены Тепостекатль сталкивается с королями Куаунауак, Куаутла, Тлайакапан и Яутепек за то, что отвергает нового бога, но в итоге убеждает их и способствует евангелизации в Испании..  

Этот фестиваль напоминает о союзе миров и культур во время колонии и празднуется в канун Рождества Богородицы..

2. Портал семян

Размещение портала или арки семян также сделано в Tepoztlán, как предложение Богородице, которая является покровителем города.

Он состоит из гигантской фрески размером примерно 7 x 9 метров, на которой сделана сцена из тепозтека с тысячами натуральных семян, которые экспонируются в течение года до их обновления..  

Первый семенной покров был изготовлен в 1991 году, и с тех пор он ежегодно добровольно готовится жителями предприятия..

3. Matacueros

Matacueros of Yecapixtla - это символ Страстной недели с 480-летней древности.

Его имя происходит от слова науатль "Matacue" и означает "тот, кто спрашивает", "тот, кто ищет" или "тот, кто нас мучает".  

Костюмы представляют подлинные произведения искусства, их красоту и цвет, и представляют местные версии старых испанских солдат, которые во время завоевания плохо обращались с коренными народами..

В частности, в субботу Страстной недели эти доиспанские персонажи символизируют грешность испанцев..

Они носят разноцветную кепку с каменными вишнями, они носят светлые маски, намекающие на европейскую кожу, и заостренную черную бороду, похожую на египетскую..  

4. Чинелос

Танец прыжка в Чинело является характерным праздником карнавала и торжества святого покровителя в городах Яутепек, Оахтепек, Оакалько, Тотолапан, Куалтикско, Йохутла и Тепозтлан. Слово Чинело на науатле означает «тот, кто хорошо двигает ногами и бедром».  

«Отскок» или танцы - это групповые танцы, в которых вы прыгаете на кончиках своих ног, кладете руки на грудь и движетесь в ритме группы во время шествия по улицам..

Согласно историческим данным, этот прыжок является представлением доиспанского племени тлахуи, когда они нашли свою землю обетованную после длительного паломничества.. 

Традиционные костюмы состоят из элегантных бархатных костюмов, широких и длинных, с разноцветными одеждами, которые покрывают тело.

Украшения красочны и полны узоров с лентами, блестками, бисером или стеклянными бусами, стразами и шляпками из перьев..  

5. Сайонс

В муниципалитете Тетела-дель-Волкан сайоны - еще одна классика Страстной недели, с 300 лет назад, с четверга по воскресенье Воскресения..

Они организованы в Cofradías, чтобы представить очень христианскую сцену, где есть римские солдаты или палачи, четыре короля и иуда.  

Наполненные масками, зеленым и желтым атласом и китайской бумагой в форме большой помповой шляпы, палачи участвуют в шествиях, где они вешают повешение Иуды.

Но воскресенье - это большая вечеринка, на которой жители и гости города сжигают шляпы сайонов, которые зажигают шляпы персонажей..  

6. Вяленая говядина 

Говоря о типичной кухне, нельзя забывать о Cecina de Yecapixtla. Это блюдо состоит из тонкого среза говядины или свинины, приправленного солью и лимоном, обезвоженного на солнце.

Чечина является кулинарным символом Морелоса и подается со свежим сыром и сливками, сальсой и луком и едят с кукурузными лепешками ручной работы.

В Yecapixtla есть собственная ярмарка, где предлагаются лучшие мясные нарезки, а также проводятся танцы и театры города..  

7. День мертвых  

В городе Окотепек, к северу от Куэрнаваки, они отмечают один из самых ярких и признанных алтарей в день мертвых.

Череда отмечается в период с 31 октября по 2 ноября, в дни, когда возносятся жертвы для мертвых года, а гробницы кладбищ посещают соседи и друзья родственников..

Множество украшений со свечами, цветами, свечами, черепами, папела Пикадо, заморозками и предметами умершего разбросаны по всем памятникам..

Кроме того, в катринах также проводится вечеринка, которая сопровождает украшения в память о погибших морелосах.. 

ссылки 

  1. Альварадо Р., С. (2015). Сохранение культурного наследия в Волшебном городе Тепостлан, Морелос (2001-2012). Территории, 32, 15-33. Получено с edalyc.org
  2. Lazcarro S., I. (2011). Страсть екапихтлы: на пути к Чечине. Приложение к культуре № 490, Tlacuahce. Восстановлено с hool.inah.gob.mx
  3. Мачин, J. (1999). Chamucos, Chinelos и Calacas. Традиционные фестивали и молодежное продвижение. Cedoj-Young Культура, Cáritas, Cejuv. Получено с: aacademica.org
  4. Ocotepec: день мертвых с зоками / David Díaz Gómes - Мексика: Неизвестная Мексика, 1992. с. 43-48: ретр. В: Неизвестная Мексика № 189, ноябрь 1992 г.
  5. Wahrhaftig L., A. (2001). ПОКРЫТИЯ СЕМЯН: Ежегодные и наглядные представления о состоянии культуры Тепозтлан, Мексика. Кафедра антропологии, Сономский государственный университет. Получено с docfilm.com
  6. Яньес Р., д. (2015) Рейес. Сэйонс. Традиция вулкана Тетела. Культурная добавка № 670, Tlacuahce,. Восстановлено с hool.inah.gob.mx.