7 культурных проявлений представителя Мексики



культурные проявления Мексики поместили эту нацию в число самых богатых и культурно разнообразных в мире.

Мексиканская культура тесно связана с объединением тысячелетних обычаев и традиций с другими европейцами, что способствовало общему развитию культуры..

Многие организации и сообщества участвуют в развитии и преемственности самых популярных культурных проявлений в Мексике..

Они поддерживают пламя и все больше усиливают чувство идентичности и принадлежности, которые культура может представлять для ее людей..

Политическое и социальное участие (церковь и другие институты), этнические группы и племенные идентичности, испанское завоевание и его пережитки, современность или состояние латиноамериканцев сформировали мексиканскую культуру..

Это было реализовано в актах и ​​церемониях, которые сегодня все еще присутствуют в мексиканских регионах как способ возвышения культурного суверенитета..

Культурные проявления не ограничиваются празднованием конкретных дат в течение календарного года, но также феноменами и формами выражения, которые возникают в различных регионах Мексики, разных по форме, но сходных на заднем плане..

Многие культурные мероприятия, происходящие в Мексике, были признаны ЮНЕСКО наследием.

Самые интересные культурные события в Мексике

1- День мертвых

Это один из самых популярных праздников и один из самых узнаваемых в мире, мгновенно идентифицирующий его с мексиканской нацией..

День мертвых отмечается между 1 и 2 ноября каждого года, он является частью мексиканских религиозных традиций, наряду с другими мировыми, такими как Рождество или Страстная неделя..

День всех святых, также известный как День всех святых, - это праздник, посвященный чествованию умерших.

Его празднуют целые семьи, которые оставляют пожертвования своим умершим родственникам, чтобы по прибытии они снова испытали то, что чувствовали, живя.

Вас может заинтересовать 60 Day of the Dead Phrases.

2- Гуэлагетса из Оахаки

Этот региональный праздник охватывает культурные качества нескольких провинций и соседних городов, которые встречаются в Оахаке в память о Вирхен-дель-Кармен, и обычно отмечается с третьего понедельника июля по четвертый..

Участвуют группы народной и популярной музыки из регионов, прилегающих к штату Оахака.

Guelaguetza - это праздник, который берет свое начало в племенных обычаях Оахака и почитании божеств, связанных с кукурузой и выращиванием.

Течение времени и история заставили его развиваться и расширять свою деятельность и коннотации. В настоящее время он считается традиционным фестивалем, который охватывает множество ветвей мексиканской культуры..

3- Синко де Майо

Празднование дат, которые ознаменовали ход политической и военной истории страны, имеет большое значение в культуре того же.

Впервые Мексика может столкнуться с армией иностранной державы (Франция) и победить ее - это более чем достаточная причина для того, чтобы граждане каждый год праздновали на своих улицах..

Это очень популярный фестиваль на международном уровне, который даже считается в большей степени отмечаемым в таких странах, как Соединенные Штаты, как мексиканскими гражданами, так и иностранцами..

4- Обряд листовки

Это праздник религиозного характера, который считается нематериальным культурным наследием ЮНЕСКО.

Он состоит из серии воздушных танцевальных ритуалов, исполняемых четырьмя танцорами, с коннотациями и данями богам, кардинальным точкам и плодородию. Танцоры качаются на веревках и падают, делая движения.

Это мезоамериканская традиция, которая началась в регионах Халиско и Найарит, а затем распространилась на другие части Мексики. Сегодня он остается бездействующим в таких областях, как Пуэбла и Веракрус.

5- Мариачи

Популярная музыка является одним из столпов культур во всем мире. В Мексике был создан музыкальный и красочный жанр, который сегодня считается глобальным проявлением.

Мариачи, музыка, написанная в основном на струнных инструментах, - это музыкальный вариант, который благодаря своим темам и автохтонности своих исполнителей возвышает глубочайшие мексиканские ценности..

Мариачи могут по-своему воспроизводить различные традиционные и современные музыкальные жанры, адаптируясь к новым временам и аудитории, не теряя при этом своей сущности. Документированное происхождение мариачи находится на землях Кокулы, в штате Халиско.

6- Пирекуа

Этот музыкальный жанр считается также нематериальным культурным наследием ЮНЕСКО, он происходит от этнической группы Пурхепеча в Мичоакан.

Это музыкальное проявление состоит из струнного оркестра, который сопровождает определенные и традиционные песни, сделанные в один, два и даже три голоса..

Пирекуа выполняет функцию посредничества в интеграции в социальную среду. Их песни обеспечивают семейное послание, которое способствует примирению и пониманию. Его практика хранится в лоне народа Пурхепеча с момента его возникновения.

7- Гастрономия и фестивали

Мексика оказалась колыбелью гастрономии самых разнообразных и живописных, которой подражают во всем мире.

Тем не менее, есть регионы, которые до сих пор сохраняют некоторые из своих кулинарных практик нетронутыми, и что они считаются культурным проявлением сами по себе, а также участниками других торжеств.

Мексиканские гастрономические фестивали - это место, где можно узнать все, что Мексика может предложить на кулинарном уровне. Некоторые из них имеют международный характер; другие продвигают и поощряют местное производство в определенных регионах.

Такие мероприятия, как Фестиваль Чили, Клубничная ярмарка, Национальная ярмарка молей, являются одними из мероприятий, которые ежегодно собирают мексиканцев в гастрономической среде..

Они разделяют самые традиционные кулинарные ценности в сочетании с инновациями, предлагаемыми авангардной кухней.

Точно так же типичная кухня Мексики была частью и дополнением других больших праздников, таких как День Мертвых, через алтари, которые готовятся с едой и фруктами и которые будут позже предложены умершим лауреатам..

ссылки

  1. Алонсо, И. В. и Маркес, Е. З. (2012). Нематериальное культурное наследие или патримониализация культуры. Культура и социальные представления.
  2. Бартоломе, М. А. (1997). Люди привычки и люди разума: этнические идентичности в Мексике. 21 век.
  3. Batalla, G. B., Carlón, J.C., C., D.G., Garibay X., Ungerleider, D.L., Luna, J.M., ... Monsiváis, C. (1995). Народные культуры и культурная политика. Мексика, Д.Ф .: Национальный совет по культуре и искусству.
  4. Канклини, Н. Г. (1999). Социальное использование культурного наследия. В А. поднял, воплощение (с. 16-33). Хунта де Андалусия.