Каковы этические пределы исследования?



этические ограничения для исследований это ряд принципов и норм, которые препятствуют использованию науки в ущерб человеку или окружающей среде.

Наука всегда должна использоваться для улучшения общества и продвижения знаний. Это позволяет найти решение, казалось бы, неразрешимых проблем. В последнее время он достиг такого прогресса, что позволяет воспроизводить и модифицировать нормально естественные процессы..

Клонирование, эксперименты с эмбриональными клетками или генетически модифицированными культурами вызывают общественные дебаты о том, в какой степени наука может решить свои проблемы.

Пределы являются неотъемлемой частью определения того, как далеко мы хотим получить знания, не переступая черту разрушения, чтобы узнать их. Они не отрицательны, но положительны, так как идея, которую можно исследовать, подразумевает, что есть что открыть.

Этическое ограничение исследования следует понимать не как то, что ограничивает или уменьшает возможности исследования, а скорее как то, что регулирует и гармонизирует исследователя и то, что он исследует..

Расследование также зависит от пределов самого расследования и от субъекта расследования, его неимущего, конечного и условного состояния. Свобода исследований должна быть связана со свободой, присущей людям.

Как говорит Миллан Пуэлл, если мы не принимаем во внимание свободу человека, объект исследования, сам человек, становится дегуманизированным. Экспериментирование исследует все, кроме того, что принадлежит конкретному человеку и потерпит неудачу.

Пределы исследовательской этики

Пределы этики, общие для всех исследований, независимо от того, в какой отрасли науки они находятся, следующие:

1- Честность

Наука стремится раскрыть тайны природы, и честность - очень важный принцип, о котором нужно помнить.

Данные, которые предлагаются научному сообществу, должны быть правдивыми, никогда не следует выдавать ложные данные. Ученые никогда не должны дезинформировать сообщество.

2- Целостность

Мы должны действовать искренне, чтобы достичь объединения действий и мыслей.

3- Беспристрастность

Следует избегать смещения в исследованиях, будь то анализ или интерпретация данных, дизайн эксперимента или обзор.

Мы должны избегать во всех исследованиях предвзятости, которая может возникнуть из интересов, которые могут повлиять на исследование

4- искренность

Мы должны делиться правдивыми данными, которые мы получаем из наших исследований, даже если они подвергаются критике.

5- Уход

Мы должны избегать ошибок из-за небрежности или небрежности, которые могут возникнуть в ходе расследования. Важно вести хороший журнал расследования, чтобы избежать небрежности или потери информации..

6- Конфиденциальность

Необходимо обеспечить конфиденциальность во всех аспектах расследования, от его участников до файлов персонала, участвующего в нем.

7- Честь интеллектуальной собственности

Очень важно, чтобы в любом расследовании уважалась интеллектуальная собственность других, избегали плагиата или использовали данные без согласия автора.

Также важно включить ссылки, из которых получены данные, которые обрабатываются.

8- Недискриминация

Он включается как внутри, так и вне исследования, в участников или коллег по профессии, которые проводят аналогичные исследования.

9- Социальная ответственность

Исследования науки должны идти рука об руку с обществом, должны смягчать и предотвращать возможный социальный ущерб.

10- Уход за животными

Спор по поводу использования научных исследований животных приобрел много сил в последние годы.

Следует постараться свести к минимуму влияние исследований на животных, а также планировать эксперименты, которые не влияют на них без необходимости.

11- Законность

Мы должны соблюдать действующие законы в любой момент и понимать, что они не учитывают все ситуации, которые могут возникнуть в ходе расследования, поэтому важно понимать их, чтобы оценить пределы самого исследования..

Связь между этикой и исследованиями

В тот момент, когда мы не знаем, следует ли нам продолжать научные достижения или мы должны остановиться, это где этика вступает в игру.

Разграничивает поведение, которое может быть законным или нет. Догматическая этика устанавливает принципы и нормы, которые не учитывают приобретенные знания, причину, по которой они рациональны и независимы от преобладающей социальной нормы..

Аргументативная этика с самого начала как отрасль философии ищет знания о природе и существовании человека. Поверьте, что вы должны бороться с предрассудками и ложными проявлениями.

Мы должны говорить об этике во множественном числе, так как мы живем в глобализированном мире, а решения более широки, поскольку ни одно современное общество не закрыто и не может поддерживать свою общую этику.

Сегодня мы живем во множественном обществе мысли, где у каждого человека есть свои идеи и мнения. Чтобы достичь более справедливого общества, должна вмешаться этика, позиционируя себя в этической ценности, которую она представляет, и которая отделена от мыслей и доктрин, которыми обладают люди..

Правила, которые делают этику, помогают сделать общество более справедливым, ищущим гармонию между личной жизнью и общественной жизнью людей..

Когда возникает дискуссия, такая как исследование с эмбриональными клетками, этика должна выработать ответ, это не может быть просто да или нет, но она должна выполнять упражнение на размышление о факторах и последствиях, которые часто встречаются противоречивый.

Этика должна гармонизировать преданные ценности, устанавливать пределы предполагаемым предположениям, к какому состоянию и к какой цели стремятся исследования, и, таким образом, уметь разрабатывать дискурс, в котором должны рассматриваться ограничения, которые касаются нас исследования..

Ищите цель исследования, которое может быть терапевтическим, социальным и т. Д. А также условия научной строгости, которые должны соблюдаться, а также какие процедуры контроля и надзора должны применяться.

ссылки

  1. HERRSCHER, Роберто. Универсальный кодекс журналистской этики: проблемы, ограничения и предложения.Журнал Этика СМИ, 2002, том. 17, № 4, с. 277-289.
  2. РОСТЕН, Танина. Утерянная этика: ограничения современных подходов к правовому регулированию. Cal. L. Rev., 1997, вып. 71, стр. 1273.
  3. WINKLER, граф Р.; КУМБС, Джерролд Р. Прикладная этика: читатель.
  4. БЕЛЫЙ, Джеймс Дж. Макиавелли и коллегия адвокатов: этические ограничения лжи на переговорах.Закон и социальный запрос, 1980, вып. 5, № 4, с. 926-938.
  5. БЕЙЕРШТЕЙН, Дейл. Функции и ограничения профессиональных кодексов этики.
  6. БАТЛЕР, Ян. Кодекс этики для социальной работы и социальных исследований.Британский журнал социальной работы, 2002, том. 32, № 2, с. 239-248.
  7. ГИЛЬМИН, Марилис; ГИЛЛАМ, Линн. Этика, рефлексивность и «этически важные моменты» в исследовании.Качественный запрос, 2004, вып. 10, № 2, с. 261-280.