Поделиться:
Происхождение эвдемонизма, особенности и представители
eudaemonism Это философская концепция, основанная на нескольких этических теориях, которая защищает идею о том, что любой метод, используемый для получения счастья, является действительным. Одним из защитников этих идей, считавшимся главным представителем этого течения, был греческий философ Аристотель.
С этимологической точки зрения, эвдемонизм или эвдемония происходит от греческих слов Евросоюз («Хорошо») и Даймон ( "Дух"). то, эвдемония в его самой основной концепции это можно понимать как «то, что делает дух хорошим»; то есть счастье или счастье. Недавно это также было интерпретировано как «процветание человека» или «процветание».
Чтобы попасть в культурный, социальный и политический контекст, который окружал рождение этого направления мысли, необходимо вернуться в историю до времени возникновения западной цивилизации, а точнее - великой греческой империи..
Предполагается, что философия появилась в Греции в шестом веке до нашей эры, и ее основным двигателем был один из так называемых "семи мудрецов философии": Фалес Милетский. Философия была рождена интересом давать рациональные объяснения неизвестным человеком явлениям, которые в любом случае были переполнены.
В этом контексте эвдемонизм стал одной из многих философских концепций, которые великие мыслители эпохи развивали с целью придания смысла существованию, а также объяснения всего, что их окружало..
индекс
- 1 Происхождение
- 2 Характеристики
- 3 Этические теории: интеллектуальный контекст эвдемонизма
- 3.1 Гедонизм
- 3.2 Стоицизм
- 3.3 Утилитаризм
- 4 представителя
- 5 примеров
- 6 Ссылки
источник
Греция шестого века Несомненно, это была колыбель многих течений мысли, которые на протяжении всей истории формировали курс народов..
Мыслители всех мастей видели в классической Греции идеальные условия для развития расходящихся и противоречивых теорий, и вместе с этим были созданы условия для так называемых открытых дебатов и противостояния идей..
Демокрит, Сократ, Аристотель и Платон, все они философы того времени, предположили, что источником или отправной точкой философии является способность удивлять человека. Эта способность восхищаться окружающей средой - вот что должно побудить его проанализировать и задавать вопросы, которые стремятся понять суть вопроса..
На самом деле, слово «философия», чье творение приписывается Гераклиту и впервые использовалось Пифагором при упоминании его как новой науки, происходит от греческого языка. филия, что переводится как любовь; и София, что означает знание.
Тогда ничто иное, как необходимость человека знать, знать и уметь объяснить свое существование.
Этика, греческое слово, полученное из этос который переводит «привычка» или «обычай», был одной из дисциплин философии, которые в древней Греции соткали и пытались объяснить, как люди развивались в обществах, как сознательное отражение того, как оно носилось это общество.
Из этой дисциплины возникло несколько теорий, которые привели к понятиям или направлениям мысли, таким как эвдемонизм.
черты
-Ваша главная цель - достичь счастья.
-Он утверждал, что человеческое счастье может и должно состоять в том, чтобы максимально развить разум.
-Он провозгласил, что жить и действовать разумно должно быть высшей чертой, которую ищет каждый человек.
-Он предупредил, что прекращение жить по разуму и отпускание страстной и интуитивной стороной человека обычно не приводит к счастью и, наоборот, делает нас подверженными проблемам и осложнениям..
-Он объяснил, что развитие добродетелей, таких как этика, может быть достигнуто и, кроме того, способствует развитию привычки. Эта привычка относится к обузданию излишеств и, вообще, к обучению контролировать иррациональную часть бытия.
Можно сказать, что из глубокого и критического отражения моральной среды классической Греции возникли различные этические теории, которые теперь могут быть описаны как центральный элемент, имеющий большое количество бифуркаций. Суть этого центрального элемента, основы всех теорий, основана на «добре».
Этические теории: интеллектуальный контекст эвдемонизма
Будучи «хорошей» отправной точкой, можно называть что-то или кого-то «хорошей», но можно выделить две ее версии..
В первой версии «хорошее» заключается в том, что это так, это означает, что быть хорошим является частью его сущности, и в этом нет никаких сомнений. Это будет первая большая ветвь, которая отделяется от центрального ствола, которая называется когнитивистской теорией.
Во второй версии «хорошо» не обязательно хорошо; в этом случае тот, кто идентифицирует «добро», выражает только состояние души, вызванное впечатлением, которое он оставил на том, что он ранее идентифицировал. Эта вторая важная ветвь - некогнитивистская теория.
Следуя этой же линии мысли, появляется телеология, которая является отраслью этики, которая глубоко анализирует окончательную причину существования чего-то для кого-то.
Это уважение к тому, что вселенная идет с достижением целей, которые стремятся реализовать вещи, а не связанными событиями причины и следствия..
Подразделы выше, мы придем к этическим теориям, которые защищают, что счастье является конечной целью, которую каждый человек ищет с любым из действий, которые он развивает во время своего существования. Именно тогда эвдемонизм представлен как материнская теория, которая питается несколькими другими, а именно:
гедонизм
Он основан на получении удовольствия от источников, которые считаются хорошими (в рамках моральных дебатов о хорошем и плохом). В любом случае, достижение этого счастья не должно вызывать раздражения у тех, кто ищет его во время процесса..
Это поток мыслей, который фокусируется на человеке, на индивидуальном удовольствии, а не на его окружении. Ему удается определить два способа получения удовольствия: осязаемый, тот, который может быть зарегистрирован чувствами; и духовное.
стоицизм
В отличие от гедонизма, стоицизм трубил 3 века до нашей эры. что поиск счастья не был в материальном, не был в чрезмерных удовольствиях.
Согласно стоикам, истинное счастье заключалось в рациональном контроле фактов, вещей и нематериального существа, которые так или иначе могли нарушить личный баланс. Тот, кто преуспеет в этом, придет к развитию добродетели и достигнет полного счастья..
утилитаризм
Эта теория, разработанная совсем недавно, также считается эвдемонической, поскольку она, безусловно, ищет и верит в принцип «величайшего счастья»..
В данном конкретном случае теория гласит, что «добро» тем лучше, чем больше группа людей приносит пользу, и тем более непосредственное отношение к ним имеет его полезность..
Эта теория оставляет человека как отдельное существо, изолированное от окружающей его среды, и признает взаимодействие бытия со своей средой и со сверстниками, взаимодействие, из которого может возникнуть счастье.
представители
Среди наиболее выдающихся представителей эвдемонизма можно упомянуть таких философов, как Сократ, Аристипп, Демокрит и, конечно же, Аристотель, который считается отцом этого течения..
У Аристотеля была продуктивная жизнь, в течение которой он активно участвовал во многих областях науки и человеческой деятельности, таким образом являясь важным культурным ориентиром того времени..
Он родился в Эстариге, Греция, в 384 г. до н.э., и написал не менее 200 договоров различного рода; из них до наших дней сохранилось только около 30.
Образование, полученное в его юности - в Академии Афин от рук Платона - пробудило в нем пламя и необходимость спросить себя, почему вещи были такими, какие они были, а не другими.
С эмпирическим духом он пытался поддержать человеческое знание, основанное на опыте. Он глубоко критиковал теории своего наставника и учителя Платона, выстраивая с его помощью свою собственную философскую систему.
Для Аристотеля все человеческие действия преследуют или преследуют одну цель: обрести счастье. Можно сказать, что этика Аристотеля была одной из хороших, потому что для него действия человека были направлены на получение добра, а наивысшее благо - счастье; с этим стало мудростью.
примеров
Существует множество примеров эвдемонизма в повседневной жизни, и мы могли бы даже выявить различия, которые заставляют их вступать в гедонистическое, стоистическое или утилитарное мышление:
-Тибетские монахи молятся и помогают нуждающимся.
-Крупные компании или НПО, которые предоставляют свои услуги бесплатно при решении экологических проблем.
-Учитель, который посвящает свое время обучению, не ожидая получения оплаты, в отдаленных местах, которые не отображаются на картах.
-Тот, кто терпит тяжелый моральный удар, не кланяясь; о ней говорят, что она стоическая личность.
-Любой, кто доминирует над своими эмоциями в ситуациях, когда другие поддаются; говорят, что это кто-то стоический.
-Тот, кто ищет и находит удовольствие в объектах или действиях, которые не вызывают какого-либо дискомфорта или дискомфорта в результате достигнутого удовольствия; это гедонист.
ссылки
- «Евдемонизм» в философии. Получено 17 декабря 2018 г. Философия: filosofia.org
- "Евдемонизм" в EcuRed. Получено 17 декабря 2018 года от EcuRed: ecured.cu
- «Эудемонизм» в определении. Получено 17 декабря 2018 года из определения: Definition.mx
- "Eudaimonia" в Википедии. Получено 17 декабря 2018 года из Википедии: en.wikipedia.org
- «Философия» в Википедии. Получено 17 декабря 2018 года из Википедии: wikipedia.org
- «Этические теории» в узле 50. Получено 17 декабря 2018 года из узла 50: nodo50.org
- «Евдемонизм» в Британской энциклопедии. Получено 17 декабря 2018 г. из Британской энциклопедии: britannica.com