11 Типичные танцы и танцы перуанского побережья

Многие из них танцы и типичные танцы перуанского побережья, будучи в состоянии выделиться среди других, ландо, лавандеры, замакеки, сапатео, сын дьяволов, алькатрас, инга, тондеро или марина лайма.

С прибытием испанских завоевателей в Америку, в 15-м веке, начался процесс смешения, который длился три столетия и который развил процесс культурного обмена.

Несмотря на угнетенное положение черных рабов, которые служили своим господам во время перуанского наместничества, их традиции не только остались, но и укрепились, во многом благодаря братствам.

Братства были своего рода братством, посвященным, в частности, святому, в котором они работали на физическое и культурное благополучие общины..

Католическая церковь создала исключительные братства для рабов, и благодаря им песни и танцы черной расы смогли остаться в живых.

В этих песнях и танцах, в дополнение к тем, которые позже появились на перуанском побережье, использовались ударные инструменты, такие как тамборет, маленькие коробочки и челюсти осла..

Самые популярные танцы перуанского побережья

1- Ландо

Он родом из Анголы, страны, расположенной в Центральной Африке. Ландо принадлежит черному фольклору и пришел в Америку, когда колонисты представили рабов, породив танцы афроамериканцев..

Мужчины и женщины исполняют танец с искривлением своих тел, в котором подчеркивается движение живота, под ритм барабанов и других ударных инструментов..

Мужчины и женщины танцуют босиком в праздничном и веселом настроении, одетые в простые и красочные костюмы. Обычно мужчины носят шляпу.

2- кулики

Кастрюля, большой деревянный контейнер, используемый для загрузки белья в белье, очень важна в этом типе танца.

Женщины носят его на голове, пока они двигают бедрами и делают вид, что выполняют свои обязанности. Танец сопровождается такими инструментами, как халаты, колокольчики, шкатулки и ослиная челюсть.

3- Zamacueca

Этот танец происходит от ландо и характеризуется акцентом на движениях таза в виде эротического танца, который происходит в середине большой вечеринки.

Культурные метисы в Лиме между цыганами и мулатами в середине девятнадцатого века породили этот тип танца, который в любовном ритуале подчеркивает одержимость мужчиной женщины. За это же сделано специальная игра с шарфами, которая украшает ухаживания.

4- Сапатео

Этот танец прибыл в Южную Америку в начале XVII века из Испании. Первоначально он был принят гаучосцами Аргентины и Чили, а затем прибыл в Перу..

В синхронизации со звуком гитары, пальм и деревянной коробки танцоры постукивали, соблюдая правила танца, в стиле, похожем на испанское фламенко..

Он танцуется в группе под ритм мягких аккордов, давая танцорам главный герой, чтобы продемонстрировать свое мастерство с zapateo..

5- Они от дьяволов

В сопровождении гитар, коробок и челюстей ослов танцоры создают представление, которое идет по улицам под предводительством дьявола. Они обычно носят красные костюмы, и многие носят маску лидера..

Акробатические движения, красочный гардероб и постоянное звучание барабанов - вот отличительные черты этого вида танца, который проводится по случаю Корпус-Кристи.

6- Алькатрас

Этот тип танца относится к празднованию (описано ниже) и исполняется в паре. Мужчина и женщина соревнуются, чтобы осветить конус огнем, своего рода бумажный конус, который его партнер прикрепил к задней части своего костюма..

В сопровождении гитары, ящика, челюсти осла и ладоней танцоры предотвращают возгорание огня быстрым движением бедер..

7- Инга

Он относится к жанру празднования и развивается вокруг присутствия куклы. Танцоры и певцы окружают того, кто носит куклу на руках, и этот счастливый танец в центре группы..

В определенный момент он передается другому танцору, и именно так происходит этот радостный танец с эротическим разрезом из-за движения тел.

Гитара и деревянная шкатулка - наиболее используемые инструменты в этом типе танца.

8- Тондеро

Этот тип танца исполняется на севере перуанского побережья. Цель состоит в том, чтобы воздать должное природе и воспроизвести спаривание и любовь птиц.

Тондеро - очень артистичный танец из-за пластичности и гармонии движений, передает праздничную и веселую атмосферу..

9- Празднование

Это известно как "танец талии", ускоренными и эротическими движениями, которые женщина особенно достигает.

Это один из старейших жанров перуанского побережья, и он, кажется, является источником упомянутых выше танцев, таких как алькатрас, инга, ландо и прачка..

10- Маринера Лима

Это происходит из Замакека и бежит как пара. Мужчина постоянно выражает свое кокетство, стараясь показать женщине свою силу и интеллект, а она отвечает намеками и мошенническими движениями..

Для выполнения этого вида танца используется более формальный гардероб. Мужчина носит костюм, белую рубашку, галстук, черные туфли и носовой платок, а женщина носит элегантное платье-юбку с каруселями.

В качестве инструментов он использует гитару, cajón и palmas, но в последнее время он включил духовые ветра, которые дают ему ощущение популярной группы.

11- Северная Маринера

Этот тип танца происходит от zamacueca. Он состоит из ритуала, который представляет собой спаривание петуха и курицы и известен как черный танец.

Мужчина, который танцует в костюме и обуви, преследует женщину, положив руки ему на талию; женщина идет босиком и всегда держит руку на спине.

Платье женщины состоит из широкой кольцевой юбки и в середине прыжков и прогулок следует соблазнительная игра мужчины.

ссылки

1. Фельдман Х. (2006). Черные ритмы Перу: возрождение африканского музыкального наследия в Черном Тихом океане. Wesleyan University Press. стр .: 45-47
2. Фельдман Х. (2006). Черные ритмы Перу: возрождение африканского музыкального наследия в Черном Тихом океане. Wesleyan University Press. пп: 3-10
3. Левин Л. В. (1978). Черная культура и черное сознание: афроамериканская народная мысль от рабства к свободе (Том 530). Издательство Оксфордского университета, США. с .: 22-28
4. Томпсон, К. Д. (2012). «Некоторые были дикими, некоторые были мягкими, некоторые были ручными, а некоторые были пламенными»: танцовщицы, исследователи мужского пола и сексуализация черноты, 1600-1900. Чернокожие женщины, пол и семьи, 6(2). с .: 23-45
5. Санчес, С. (2005). 6. Африканское наследие в Перу. в Андские исследования: новые тенденции и библиотечные ресурсы: документы сорок пятой ежегодной встречи семинара по приобретению латиноамериканских библиотечных материалов, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес ... 27-31 мая 2000 г. (П. 51). Салам Секретариат.