Tecnoutopía Принципы, история и критика



technopia вера в то, что технический и научный прогресс приведет человечество к жизни в утопическом обществе.

Таким образом, так называемый технологический утопизм рассматривает научно-технический прогресс как способ избавиться от всего зла, от которого страдает человек..

В этом идеальном обществе технологии будут работать на благо развития человека. Его сторонники утверждают, что в конечном итоге он может уничтожить голод в мире, положить конец всем видам страданий, излечить любую болезнь и устранить даже смерть..

Эта идеология коренится в таких мыслителях, как Фрэнсис Бэкон, который еще в 17 веке отстаивал, что только наука может спасти цивилизацию.

Принципы техноутопии

Наступление 21-го века, с появлением всех интеллектуальных технологий, укрепило эту социальную идеологию. Некоторые из его мыслителей разработали фундаментальные принципы, адаптированные к нашему времени.

Некоторые из этих авторов придерживались более классической идеи, такие как профессора Бернард Гендрон и Дуглас Рушкофф.

Они представляют серию заявлений, которые подтверждают, что постиндустриальная технологическая революция, в которую мы погружены, приведет к ликвидации бедности и изоляции.

Его основной тезис заключается в том, что чем больше техническое богатство и знания, тем меньше экономическая бедность. Есть другие течения, которые идут дальше в своих постулатах.

Трансгуманизм, например, защищает появление нового, более умного и более способного человека. Для достижения этого необходимо использовать роботизированные технологии для улучшения видов..

История техноутопии

Помимо таких авторов, как Фрэнсис Бэкон, о которых мы уже говорили ранее, именно после промышленной революции технологический утопизм становится все более заметным в политико-социальной мысли..

После промышленной революции

Коммунистические движения, возникшие после промышленной революции, имели среди своих идей те, которые связаны с технопатологией..

Маркс надеялся, что различные открытия помогут появлению нового общества. В этом человек был бы свободен и не было бы социальных различий.

В своей книге «Форма грядущего (будущая жизнь)» Х.Г. Уэллс описал общество, в котором достижения науки и техники привели человека к жизни в некоем раю, не беспокоясь

Уэллс, однако, также предупреждает о неправильном использовании этих технологий. На Острове доктора Моро или в «Машине времени» показано, как научные и технические достижения могут быть использованы для неправильных целей..

S.XX и XXI

В эти века эта идеология перестает поддерживаться исключительно движениями левых. Капиталистические и либеральные мыслители также начинают делиться своими мыслями.

Идеология Калифорнии, в 90-х годах, утверждает, что технологии позволят увеличить индивидуальную свободу каждого.

Тот же президент США Рональд Рейган заявил, что тоталитаризм будет побежден микрочипом.

Критики техноутопии

С этой идеологией нет недостатка в критических движениях, подчеркивающих опасности, которые может принести это якобы утопическое общество..

Они отмечают, что достигнутые к настоящему времени технические улучшения позволили правительствам и группам власти только предоставить больше инструментов для контроля над движениями и мыслями граждан..

Экологический поток этих критических групп также предупреждает об экологических проблемах, которые влекут за собой многие из новых технологий. Вместо этого они выступают за возвращение к более естественной и уважительной жизни с природой.

ссылки

  1. Дилан Эванс. Утопии лучше всего оставить в художественной литературе? (16 февраля 2015 г.) Получено с www.panmacmillan.com
  2. Михаэль Хаускеллер. Мифологии трансгуманизма. (2016). Получено с books.google.es
  3. Дуглас Рушкофф, Ренессанс сейчас! Медиа-экология и новый глобальный нарратив. Исследования в медиаэкологии. 2002) Восстановлено с www.utopi.as
  4. Алекс Холл. Способ раскрытия: технология и утопизм в современной культуре. Получено от scholar.lib.vt.edu
  5. Ричард Барбрук и Энди Кэмерон. Калифорнийская идеология (1 сентября 1996 г.). Получено с www.metamute.org