Что такое инклюзивное образование?



инклюзивное образование являются правами, которые защищают человека, чтобы он получил равное образование с другими.

Было много случаев, когда было определенное сходство между занавесом кино и нормальными социальными параметрами, то есть наш взгляд - это образ, который мы приписываем вещам (Souza, 2006).

Тем не менее, общество должно быть ясно, что все люди имеют право на образование, быть образованными и включенными в систему образования, управляемую демократией. Поскольку это подразумевает развитие процесса социализации в человеке, отстаивание объединения ценностей, норм и основ, которые определяют само образование (Chisvert et al., 2013).

Этим основанием руководствуется сама Конституция Испании, но мы должны помнить, что не всегда, хотя и необходимо, эти права выполняются, о чем говорят установленные законы..

И это согласно Chisvert et al. (2013), существующее социальное неравенство начинается, когда разрыв между языками и общением открывается. Именно в этот момент наблюдается неравенство, которое населяет человека по отношению к месту. То, что общество быстро осознает, и ближайший контекст студента.

Таким образом, не только семья является важным фактором в этом процессе включения до интеграции, но и законодательство имеет первостепенное значение. Будучи самой школой, сеть, которая связывает этот процесс социализации, благодаря вкладу учебной программы.

Короче говоря, это цель, которую нужно достичь в наших учебных заведениях, так как она станет образцом для остальных учащихся. Будучи, без сомнения, наглядным и ощутимым результатом демократического образования, которое должно сиять в классах нашей страны (Casanova and Rodríguez, 2009).

Эволюция инклюзивного образования

Со временем инклюзивное образование развивалось, делая ставку на импульс в системе образования. Изменение, которое привело к созданию школы для всех, где из этих различий она сосуществует, получая уроки и превосходный опыт (Marchesi, 2000, в Moriña, 2004).

Инклюзивное образование развилось в направлении новой концептуализации внимания к разнообразию и образования в целом.

Происхождение инклюзивного образования восходит к идеологии, которая основана на Всеобщей декларации прав человека. Именно в этот момент установлено, что государство обязано обеспечить равное образование всему обществу, независимо от характеристик, которые каждый студент представляет индивидуально.

Однако только в 1990 году в ЮНЕСКО, в Джомтьене (Таиланд), где начинается само инклюзивное движение. А позже, на новой конференции ЮНЕСКО в Саламанке, были заложены фундаментальные основы, включая инклюзивное образование как образовательную политику (Moriña, 2004).

В настоящее время интеграция не была консолидирована как положительный момент для включения наших студентов. Есть профессионалы, которые комментируют возможность получения льгот, если эти люди включены в классы испанской образовательной системы. Однако общество демонстрирует сопротивление и не думает о положительных аспектах этого вопроса (Казанова и Родригес, Coords, 2009).

Мы можем проанализировать преимущества, которые она может принести обществу в этой новой интегрированной модели, основываясь на:

  • Навыки, которые человек приобретет и продемонстрирует.
  • Выполнение адекватных методов оценки студентов, в соответствии с их возможностями, для развития их способностей.
  • Подавить маркировку, которая обозначает наших студентов.
  • Обучать специалистов с высоким уровнем знаний в данной области..

Поэтому, если мы способствуем интеграции студентов и проводим разнородную группировку, процесс преподавания-обучения предпочтителен, поскольку разнообразие прежде всего учитывается (Casanova and Rodríguez, et al., 2009 ).

Социальное восприятие инклюзивного образования

В настоящее время в обществе не знают о различных трудностях, с которыми сталкиваются некоторые люди. Доступ к определенным событиям и инфраструктурам или нет, уступает место последствиям, связанным с интеграцией человека.

Отсюда мы взяли в качестве примера Del Campo и Santos (2007), которые отражают в нашей области зрение, что может иметь отношение к адаптации окружающей среды к человеку, который в этом нуждается..

И, опять же, интеграция предлагается в качестве места встречи, в котором сходятся две важнейшие перспективы образования, культуры и социальной интеграции (с.5).

Таким образом, предлагается идти дальше, покрывая потребности, которые необходимо развивать в организациях, будучи инициативами, которые способствуют вовлечению общества и обеспечению доступа всех людей ко всем местам и проявлениям..

Задачей всех учреждений и их специалистов является повышение осведомленности населения и самого общества..

Инклюзивное образование в образовательном развитии

Чтобы проанализировать инклюзивное образование в сфере образования, необходимо упомянуть сам термин «разнообразие»..

Arnáiz (2003), в Chisvert et al. (2013), ссылается на концепцию разнообразия как на тот набор особенностей, которые показывают, что люди оказываются отличными друг от друга.

И это Echeita (2009), в Chisvert et al. (2013), который делает аннотацию, добавляя, что есть сомнения в отношении неравенства студентов, поскольку эта разница оказывается более широкой, когда мы говорим о тех, кто внесен в каталог как инвалиды, получая возможность урегулировать дискуссии и скудные соглашения в отношении противоречие, что система отмечает для этих лиц.

Поэтому мы должны подчеркнуть, что наименее необходимо учитывать изменение ценностей и установок, начиная с самих учителей..

Это связано с тем, что семьи зачисляют своих детей в классы испанской образовательной системы с желанием, чтобы их потомки получили полное образование, где приобретаются навыки и знания, которые делают людей критическими, рефлексивными, образованными. и счастлив (Ledesma in Chisvert, Ros and Horcas, 2013).

Однако не все семьи могут пользоваться этим правом в полной мере. Примером этого являются иммигранты, согласно Chisvert et al. (2013), эта группа является одной из тех, которые названы социально маргинализованными, и в течение нескольких лет они были связаны с уничижительными и дискриминационными понятиями, такими как отчуждение и бедность..

Несомненно, феномен миграции, который происходит в Испании, характеризуется скоростью и текучестью, с которой он осуществляется. В том же ритме и легкости они начинают вводить малышей в классные комнаты, выполняя этот факт важную роль, так как это подразумевает, что процесс социализации этих учеников, которые только начали новую жизнь, далеко от места их происхождения.

Этот пример приближает нас к интеграции с важностью представления этих студентов в наших классных комнатах. Это тот момент, когда образование берет бразды правления, зарекомендовав себя в качестве фундаментальной основы для сокращения неравенства и, таким образом, для формирования толерантного и сплоченного общества..

Тем не менее, мы не должны оставлять в стороне, что вина проблемы, которая окружает общество, коррелирует с политикой, которая порождает реальные практики, и не является превосходной, поскольку они, в свою очередь, способствуют неравенству (Chisvert, 2013).

Tárraga and Tarín (2013), в Chisvert et al. (2013) предупреждают о защите, так что специальное образование больше не находится на обочине общества, где учащиеся, с которыми оно связано, даже при том, что они составляют небольшой процент населения, продолжают оставаться людьми и должны перестать называться инвалид.

Таким образом, было решено углубиться в ситуацию, продемонстрировав изменение деноминации и показав Инклюзивную школу или Школу для всех, как источник богатства инклюзивного образования..

Аналогичным образом, должно быть достигнуто равное образование, в то же время оно характеризуется качеством и широким участием. Образование, которое учитывает демократическое общество, в котором оно установлено, и является инструментом, способствующим изменению общества..

Как мы можем принять инклюзивное образование?

Инклюзивное образование должно быть включено в образовательное видение и развиваться во всех школах мира, а не только в развитых странах. Кроме того, в эти учебные заведения должны включать в свои нормативные акты основы инклюзивного образования для продвижения своей идентичности..

Однако ни страны, ни учреждения не ценят плюсы и минусы практики в отношении инклюзивного образования..

Именно исследователи в области педагогических наук несут ответственность за их обсуждение. Последние ценят все возможности в отношении предмета и указывают, что, обладая таким большим преимуществом, в классах образовательных центров должна царить инклюзивность..

Однако мы сталкиваемся с реальностью и повседневной практикой, которая разрушает «блестящую» теорию и «превосходную» идеалистическую политику.

проблематичный

Мы возвращаемся к 1978 году, когда был подготовлен доклад Уорнока, где учитывается объем образовательных реформ, проведенных в Испании, где, однако, отмечаются и настаивают на реальности и реализации. практика не совпадает с этим утверждением и указывает на работу учителя как на виновника не внесения изменений (Tárraga and Tarín, 2013, в Chisvert et al., 2013).

Авторы, такие как Tárraga и Tarín (2013), в Chisvert et al. (2013), стремятся ответить на проблемы, возникающие в процессе продвижения образования. Таким образом, они указывают в качестве основных виновников ценностей и отношений, которые были приписаны людям на протяжении всего его существования.

Отсюда приходит параметр нормальности, и различаются различные группировки среди человеческого разнообразия. Поэтому наблюдаются нормальное и ненормальное, то есть то, что мы можем по-настоящему принять как «из нашего окружения», а что не должно быть принято обществом..

Аналогично, люди, которые показывают различия по отношению к другим, включены в ненормальный параметр. Таким образом, дискриминация дошла до того, что на протяжении многих лет эти маргинальные группы определялись уничижительной терминологией..

При всем этом существует явное соперничество между тем, что является и что не является нормальным, отвергая и дискриминируя тех, кто не определен в параметре нормальности, включая меньшинства, культуру, ценности и убеждения (Gundara, 2000; и др., 2013).

Marchesi (2004), в Chisvert et al. (2013), показывает все это путешествие как постоянный процесс, который дает непрерывные усилия и способность продолжать двигаться к утопии и мечте о модификации структур общества, начиная от школьной обстановки и работы внутри классные комнаты.

решения

Мы должны начать с образовательного сообщества, с которым нам приходится работать, не только в отношении учителей, но и в отношении общества в целом. Относиться к разнообразию как к неотъемлемой ценности, которую мы всегда должны учитывать как основу для нашей работы и для студентов (Chisvert et al., 2013).

Учебный план, используемый в учреждениях, которые управляют системой, устанавливает различные варианты, которые должны быть адаптированы к разнообразию образовательного учреждения. И дело в том, что разнообразие предполагает область исследований, которая все еще остается на пределе, из-за столь разнообразных факторов, которые его составляют, и результатов, которые оно показывает после анализа со стороны политического, экономического и административного управления..

Другими словами, для осуществления учебного плана необходимо учитывать все аспекты, которые окружают адресатов, поэтому его создание должно рассчитывать на участие тех, кто воспринимает его как реальность: преподавателей и студентов. (Aparisi-Romero, 2013; Chisvert et al., 2013).

В настоящее время общество в целом характеризуется страхом и страхом, беспокойством и беспокойством.

Ни одно образование само по себе не может остаться незамеченным, включая всех специалистов, к которым оно относится, и позиционирует его в неисчислимые времена в качестве оси экономических проблем. Отбирая ценность того, чем она является на самом деле, инструментом социальных перемен, который стремится к равенству населения (Aparisi-Romero, 2013, Chisvert et al., 2013).

По словам Aparisi-Romero (2013), приведенным в Chisvert et al. (2013), равенство также касается образования. Который может предоставить возможности без изменения состояния человека, то есть дает доступность с учетом социальных, культурных и экономических характеристик как человека, так и его семьи.

Ссылаясь на Freire (2001), мы должны сослаться на диапазон, предлагаемый образованием в отношении возможностей доступа к знаниям и развития в социальной сфере..

И это то, что в настоящее время образование получает более экономичный подход, чем тот, который действительно должен быть предоставлен посредством приватизации. Это препятствия, которые затрагивают секторы населения, которые на протяжении всей истории были изолированы от сегрегации.

цели

Этот призыв к вниманию подразумевает введение равенства в наших классных комнатах с использованием модели, в которой эгалитарист отвечает на то, чтобы рассматривать разнообразие как первостепенную вещь в образовательных учреждениях..

Поэтому мы должны помнить о том, как образование приближается к эгалитарному образованию, без ущерба, абсолютно бесплатно. Школа, где демократия продвигается без привязки к предрассудкам и стереотипам, которые создали общество (Gimeno, 2000, Chisvert et al., 2013).

С другой стороны, не следует забывать о важности коммуникации в отношении инклюзивности образования. В работе Казановы и Родригеса и др. (2009 г.) тема общения связана с отсутствием безопасности, роковым опытом и вероятностью исключения студентов..

Конечно, в группе должны быть отношения, в которых вы взаимодействуете как группа людей, которые имеют общую среду.

Жить - значит жить вместе, разговаривать, разговаривать с другими, чтобы знать, кто я и кем я могу стать без комплексов или эголатрий, и это можно и нужно делать с помощью инклюзивного образования. Образование для всех, в котором мы все учимся вместе узнавать друг друга, как идеальный способ достичь общества, в котором справедливое и равноправное сосуществование представляет собой реальное событие. (с 49)

Инклюзивное образование открывает свои двери для студентов, которые нуждаются в образовательной поддержке. Таким образом, это образование оказывается обнадеживающим, характеризуемым как новый выход, из которого можно внести песчинку (Casanova in Casanova Rodríguez et al., 2009).

Вот почему мы должны сделать соответствующие три цели, которые предлагаются для выполнения испанского образования: эффективность, результативность и функциональность в их классах.

Несомненно, администрация несет ответственность за введение любого ученого между их направлениями обучения. Именно в этих обстоятельствах возникают проблемы с включением. Тем не менее, утопия, которая сформулирована в школе, заключается в том, чтобы включать, независимо от ситуации или происхождения, учащихся в обычных учебных заведениях..

Кроме того, он должен разработать учебную программу, адаптированную к современному обществу, внося улучшения, которые обеспечивают равный доступ для всех людей (Casanova in Casanova Rodríguez et al., 2009). Поэтому элементы, которые составляют учебный план в инклюзивной школе, должны быть приняты во внимание.

проблемы для его достижения

Инклюзивность требует начальной подготовки учителей и возможности постоянного и постоянного получения знаний. Среди этих строк Casanova Rodríguez et al. (2009), укажите соответствующие термины, такие как личные обязательства, инновации и текущие дела.

Это не обязательно, отношение должно содержать иллюзию и соответствующую мотивацию, с которой приобретать такую ​​подготовку для осуществления таких инноваций в образовательной реальности.

Проблема, которая в настоящее время возникает, является проблематичным учителем-учеником, будучи проблемой, которая дается педагогическим знаниям (Tadesco, 2008, Casanova and Rodríguez et al., 2009).

Факультет должен обеспечить собственную непрерывную подготовку, потому что в 21-м веке они не только должны быть в состоянии предоставить студентам требуемые знания, но и использование новых технологий в этой новой методологии имеет особое значение. преподавание и обучение.

Исходя из этого, знания учителя основаны на знании разнообразного образовательного контекста, чтобы правильно адаптировать учащихся, которые должны быть направлены на образовательную практику, кроме того, что учитывается, что каждый учитель должен обладать культурными знаниями (Казанова и Родригес и др., 2009).

... программы подготовки учителей общего образования должны иметь особый акцент и общее видение в отношении совместной работы, особых образовательных потребностей, систем поддержки и индивидуального обучения. (П. 107).

В отличие от чисто традиционного обучения, мы сталкиваемся с преподавательским составом, который должен обладать определенными компетенциями, которые позволяют ему решать проблемы разнообразия во всем его великолепии..

Это разнообразие понимается как когнитивные, культурные и социальные различия студентов, которые рассматривают инновации и использование новых технологий.

Как мы уже упоминали ранее, обучение двуязычного учителя, использование быстро растущего эмоционального интеллекта и конфликтное разрешение в диалоге - это, в общем, профиль, необходимый для преподавательского состава, обученного адаптироваться к новым. проблемы, которые создает общество (Гонсалес, 2008 в Казанова и Родригес и др., 2009).

Индекс, научный взгляд на инклюзивное образование

Понимание инклюзивного образования включает в себя всесторонний обзор литературы, поскольку этот вопрос является привлекательным для изучения и что многие профессионалы имели удовольствие каталогизировать среди своих наиболее известных работ.. 

Одним из этих наиболее важных аргументов является Индекс для включения, который призван передавать необходимые методы для работы по включению, пропагандировать развитие участия и содействие обучению студентов во всем образовательном сообществе..

Чтобы получить наиболее актуальную информацию о документе, мы углубили поиск толкований и переводов, ссылающихся на него. Сандовал и соавт. (2002), не намеревается передать Индекс, посвятив всестороннее видение идеалам, которые однажды его авторы подняли.

На уровне исследований, проводимых в руководстве, удобно выделить термин «барьеры для обучения», установив определенное сходство с особыми образовательными потребностями..

Индекс не только дает библиографическое видение, но также позволяет показывать индикаторы и идеальные вопросы для исследования индивидуальности, не устанавливая общности, которая препятствует получению хороших результатов в отношении практики и реальности каждого учреждения..

В документе рассматривается распределение трех основных столпов. В первом разделе он рассматривает подходящую библиографию и в соответствии с темой; во второй части соблюдается структура, которую дает нам документ; и, наконец, в третьей части объясняется, как инклюзивное образование может быть реализовано на практике (Sandoval et al, 2002).

Библиографические ссылки:

  1. КАЗАНОВА М.А. И РОДРИГЕС, Х. (COORDS.). (2009). Образовательная интеграция, горизонт возможностей. Мадрид: Стена, S. A.
  2. CHIVERT TARAZONA M.J., HORCAS LÓPEZ, V. AND ROS GARRIDO, A. (2013). Что касается образовательного включения: расширенный взгляд на школу. Барселона: Ediciones Octaedro, S.L.
  3. DURAN D., ECHEITA G., GINÉ C., LÓPEZ M.L., MIQUEL E. AND SANDOVAL M. (2002). Индекс для включения. Руководство по оценке и улучшению инклюзивного образования. Образовательные контексты, 5, 227 - 238.
  4. ЭСКРИБАНО, А. И МАРТИНЕЗ, А. (2013). Инклюзивное образование и инклюзивные учителя. Мадрид: Нарсеа.
  5. ФЕРНАНДЕС КАБЕЗАС, М., ГАРСИЯ БЕРБЕН, А. Б. И БЕНТЕС МУНОС, J.L. (2006). Изучение восприятия активного преподавательского состава о насилии со стороны сверстников. Преподавательский состав Учебный план дневника и подготовка учителей, 10, 1 - 12.
  6. GARCÍA ANTELO, B. (2011). Репетиторство в университете: восприятие студентов и преподавателей. Сантьяго-де-Компостела: Служба публикации и научного обмена кампуса Вида.
  7. ХЕНДЖЕС, М. (2009). Кооперативизм как социальная интеграция. Gezki. 5, 69 - 88.
  8. ДЖИМЕНЕС ТРЕНС, A. И D ALLAZ ALLUÉ, M.T. (2006). Преподаватели среднего образования с учетом разнообразия учащихся на обязательном этапе. Мадрид: Мадридский университет Комплутенсе.
  9. MORALES VALLEJO P., UROSA SANZ B. И BLANCO BLANCO A. (2003). Построение шкал отношения типа Лайкерта. Мадрид: La Muralla, S.A.
  10. МОРИНА ДЕС, А. (2004). Теория и практика инклюзивного образования. Малага: Aljibe, S.L.
  11. SOUZA DOS SANTOS, S. (2006). Включение, для чего? Revista diversitas - перспективы в психологии, 2, 351 - 359.
  12. СУРИА, Р. (2012). Инвалидность и образовательная интеграция: что думает преподавательский состав о включении студентов с ограниченными возможностями в свои классы? REOP, 23 (3), 96-109.

Законодательные ссылки

  1. Органический закон 2/2006 от 3 мая об образовании.
  2. Органический закон 8/2013 от 9 декабря о повышении качества образования.
  3. Закон 17/2007 от 10 декабря об образовании в Андалусии.