Рамиро де Маэзту биография, стиль и работы



Рамиро де Маэзту (1875-1936) был важным эссеистом, литературоведом, теоретиком и испанским политиком. Он выделялся как член так называемого Поколения 98 года, которое объединило группу интеллектуалов с общими интересами в Испании, побежденных после военной войны..

Maeztu был признан за написание летописей, в отличие от многих авторов его времени, которые писали стихи. С юных лет он проявлял симпатию к социализму; когда он достиг зрелости, он защищал монархическое правительство и защищал страну, которая была страстно католической и могущественной.

Рамиро де Маэзту был радикальным как в идеях левых, так и правых; однако он боролся за прогрессивную Испанию в культурной и социальной сферах. На него очень повлияли идеи Федора Достоевского, Хенрика Ибсена и Фридриха Ницше.

индекс

  • 1 Биография
    • 1.1 Годы молодости Маэзту  
    • 1.2 Маэзту как журналист и писатель
    • 1.3 Группа трех
    • 1.4 Общие аспекты вашей жизни
    • 1.5 Политическая жизнь
    • 1.6 Смерть
  • 2 Стиль
  • 3 Полное собрание сочинений
    • 3.1 Краткое описание наиболее представительных работ
  • 4 Ссылки

биография

Рамиро де Маэзту-и-Уитни родился 4 мая 1874 года в городе Витория. Его родителями были Мануэль де Маэзту-и-Родригес, инженер и землевладелец кубинского происхождения; и Джоан Уитни, швейцарского происхождения. Он был старшим из пяти детей.

Годы молодости Маэзту  

С раннего возраста Маэзту получил хорошее образование и всегда проявлял черты самоучки.

Семья обанкротилась из-за независимости Кубы от Испании, так как отец занимался продажей из одной страны в другую.

Когда Рамиро было 19 лет, умер его отец. Эта ситуация заставила его переехать на Кубу, чтобы решить некоторые экономические проблемы.

Некоторое время спустя мать и дети переехали в Бильбао, чтобы начать все сначала. Миссис Уитни основала языковую академию, которая помогла им совершенствоваться в экономической сфере.

Маэзту как журналист и писатель

Решив экономические проблемы семьи, молодой Maeztu был посвящен журналистике, работа, которую он изучил для себя.

В 1897 году он начал писать в важных печатных СМИ, таких как газета Страна и журнал зародышевый. В то время он часто ездил во Францию ​​и на Кубу.

В тот период, когда он работал в испанских газетах, он демонстрировал свои идеи и социалистические мысли..

В какой-то момент он подписал свои труды как Ротуней. Вместе с писателями Пио Бароха и Хосе Мартинес Руис (более известный как Азорин) он сформировал так называемую Группу из трех.

Группа из трех

Это была группа, образованная в 1901 году упомянутыми выше авторами. Среди его целей было сделать Испанию страной, которая могла бы быть на уровне других стран Европы.

Не в состоянии реализовать все свои цели, они прекратили свою деятельность три года спустя. После распада команды Рамиро Маэзту посвятил себя распространению знаний о своем испанском и, в то же время, своих новых идеях, на этот раз из крайне правых..

Группе удалось установить только статую в память о погибших солдатах в известной катастрофе 98 года..

Общие аспекты вашей жизни

Писатель некоторое время жил в Лондоне, где работал корреспондентом в испанских газетах. Новый мир, Вестник Мадрида и Переписка Испании. Не удовлетворенный этим, он также выделялся как репортер во время Первой мировой войны, между 1914 и 1915 гг..

Во время своего пребывания в Лондоне он впитал либеральные идеи англичан и мечтал, что его страна может быть приравнена к этому контексту в политическом, культурном, социальном и философском отношениях. В 1920 году он опубликовал Кризис гуманизма; за четыре года до того, как он уже был опубликован на английском языке.

После женитьбы на английской Алисе Мейбл Хилл, с которой у него был сын, он вернулся в Испанию в 1919 году. Это было время, когда он начал поддерживать идею католической страны и воспринимал военную силу как величайшую безопасность нация.

Политическая жизнь

Рамиро был сторонником диктатора Примо де Риверы и входил в политическую организацию Патриотического союза. Он также участвовал в Национальном консультативном собрании, а в период с 1928 по 1930 годы он был послом в Аргентине..

После свержения Риверы Маэзту вернулся в Испанию. Вместе с политиком Эудженио Вега Латапи он создал культурную ассоциацию Acción Española, и 15 декабря 1931 года был опубликован журнал с тем же названием, в котором освещались идеи и политические мысли..

смерть

Начало гражданской войны в Испании в 1936 году стало концом дней Рамиро Маэзту. Он работал в журнале Испанский экшн и он должен был защищать себя в доме журналиста и эссеиста Хосе Луиса Васкеса, который был его стажером.

Он не стоил усилий, чтобы скрыться, потому что он был арестован полицией в последний день июля, в год, когда началась война. Он не имел права на судебное разбирательство, но после заключения он был застрелен 29 октября 1936 года на кладбище муниципалитета Аравака..

Журналист был удостоен чести во многих отношениях. Через три года после его смерти его имя было присвоено Школьному институту, а в 1974 году ему было присвоено звание графа Маэзту..

стиль

Стиль письма Maeztu был охарактеризован как грубый и прямой, а также очень описательный. Его владение языком было мастерским, не говоря уже об обработке литературных форм в каждом из жанров, которые охватывали. 

Стоит отметить, что его философские и политические тенденции отразились особенно на его способе письма, так что каждое произведение, в соответствии с периодом жизни писателя, пропитано опытом и догмами, которые на тот момент командовали его мыслью.

Другим интересным аспектом его стиля письма было то, насколько критичным и резким был автор. Каждая из его рукописей отражает широкое и краткое видение изучаемого объекта, так что письмо для него было актом, возникающим в результате непрерывного созерцания того, что было желательно описать.

Полное собрание сочинений

Маэзту посвятил себя письму в прозе; это отличало его от многих писателей его времени. Среди жанров, в которых выделяются сочинение, газетные статьи и повествование. Он использовал каждую из своих работ в качестве журналиста, чтобы выразить свою точку зрения.

Хотя его работы считаются многими учеными низкого литературного качества, другие высоко оценивают его высокие интеллектуальные способности. В каждой своей книге он печатал эмоции, правду и импульс. Наиболее важными работами этого испанского писателя и журналиста были следующие:

- Навстречу другой Испании (1899).

- Трансваальская война (1900-1901).

- Революция и интеллектуалы (1910).

- Рабочие и интеллигенция (1911).

- Кризис гуманизма (1920).

- Дон Кихот, Дон Жуан и Селестина (1926).

- Краткость жизни в лирической испанской поэзии (1935).

- Северная Америка изнутри (1926).

- Защита испанского языка (1934).

- Союз изумрудов (с. ф.).

Краткое описание наиболее представительных работ

Навстречу другой Испании (1899)

Этим трудом тогдашний молодой Рамиро Маэзту с бунтарством выразил свою позицию перед Испанией, потерявшей кубинскую территорию..

Этим автором автор осудил приход страны, где не было никаких возможностей или новых проектов, а также описал ложь общества.

фрагмент

«Эта страна жирных епископов, глупых генералов, ростовщицких политиков, запутавшихся и неграмотных не хочет, чтобы ее видели на этих бесплодных равнинах ... где живет животная жизнь, двенадцать миллионов червей, изгибающих тело, бороздя землю этим плугом, который арабы привезли ... ».

Кризис гуманизма (1920)

Он считается одним из наиболее важных и представительных произведений Рамиро Маэзту. Это не антология журналистских произведений, но отражает оригинальность авторской мысли и идеологии через контрреволюционную, философскую и социальную.

В этой книге Maeztu сделал совершенно острую критику современности, направленную главным образом на гуманизм и ренессанс. Он считал, что этот последний поток позволил человеку постоянно жить в грехе, потому что он перестал верить в грех Адама и Евы.

Кроме того, Маэзту утверждал, что либерализм и деспотизм родились с современностью, потому что, когда человечество начало грешить, оно считало себя суверенным. Такое отношение или реакция сделали невозможным развитие и жизнь в обществе..

фрагмент

«Но в природе человека есть тенденция обманывать себя самым опасным обманом. Когда человек делает доброе дело и понимает, что это хорошо, если он на мгновение забывает, что он, автор хорошего, не перестает быть грешником, он легко впадает в искушение верь в себя хорошо.

Моя работа хорошая, тогда я хорошая. Таков софизм гордости, самый серьезный из всех мотивов греха, поражающего человечество ».

Дон Кихот, Дон Жуан и Селестина (1926)

В этой работе, которая относится к жанру эссе, автор сделал представление о мифах или архетипах испанских обычаев. Он сделал Дон Кихота известным как идол страны, находящейся в упадке, а Дон Хуан - отсутствие духовности, а Селестина - унижение..

В этом тексте автор представил свои идеи о литературе и искусстве; Он пытался сделать мифы и легенды страны вкладом в спасение Испании, которая находилась в стадии возрождения. Кроме того, благодаря этой работе он укрепил свою идею о силе католицизма и высоких социальных классов.

С другой стороны, с этой работой Maeztu прояснил свое мышление о литературе и искусстве. Он считал, что первое - не просто отвлечение внимания, а второе - не только красота и украшение; оба являются выражением приверженности проблемам морального характера.

фрагмент

«Мы не избежим этой проблемы, за исключением того, что мы избежим художественного напряжения. Существует форма литературы, которую трудно назвать искусством: роман «Мыльная опера», кинематографический фильм, комедия, составленная специально, чтобы отвлекать публику, но не подвергая опасности ее хорошее усвоение »..

Защита испанского происхождения (1931)

С помощью этой работы Рамиро де Маэзту защищал культурные ценности американских стран. Кроме того, автор объяснил историю Испании в истории и неизбежную необходимость поддерживать эту гордость. Он выделил географию и расу, чтобы объединить страны в духовной радости.

Маэзту предложил восстановить его родство путем сближения и возвращения веры, языка и родины. Автор подчеркивал католицизм как универсальную силу для воссоединения культур, а также говорил об экономике как о признании, которого человек желает от своих собратьев..

в Защита испанского происхождения автор выявил отсутствие идентичности со стороны испанцев по отношению к их земле. Он также упомянул тот факт, что многие европейские страны создали модели как своего рода издевательство над южными странами..

С помощью этой книги Маэзту выступал за лучшее человечество, в котором человеку не говорят, что делать, а дают правильные условия, которые нужно преодолевать каждый день. Социальные и образовательные условия должны быть предоставлены, чтобы общество могло прогрессировать на благо.

фрагмент

«... но у него есть твердая надежда улучшить свое положение после долгих усилий, и испанец дальновидной души предпочитает выбрать достойный приз, даже если он получает его только через много лет, которым он жертвует сегодня завтра ....

Краткость жизни в лирической испанской поэзии (1935)

Эта работа Maeztu состояла из двух крупномасштабных очерков, в которых он продемонстрировал обширные знания испанской литературы. Эта литературная часть была также частью речи, которую он произнес, когда он присоединился к Королевской испанской академии в 1935 году..

фрагмент

«Академические господа, что здесь делает эта профессия надежды и веры? Все прошло: любовь, молодость, жизнь и даже слезы; все идет. Поэт сожалеет об этом и в самый момент соболезнований подтверждает свой золотой рассвет. С чем правильно? Откуда он взял надежду?.

ссылки

  1. Рамиро де Маэзту. (2018). Испания: Википедия. Получено с: wikipedia.org
  2. Альсина, Дж. (2011). Дон Кихот, Дон Жуан и Ла Селестина Рамиро де Маэзту. Эквадор: Катоблепас. Получено с: nodulo.org
  3. Фернандес, Т. (2004-2018). Рамиро де Маэзту. (N / a): Биографии и Жизни: онлайн-энциклопедия. Восстановленный от: biografiasyvidas.com
  4. Фернандес, J. (2018). Рамиро де Маэзту и Уитни. Испания-Германия: Hispanoteca. Получено с: hispanoteca.eu
  5. Рамиро де Маэзту. (2018). Куба: Ecu Red. Получено с: ecured.cu.