Какова связь между литературой и обществом?

Отношения между литература и общество Это симбиот по своей природе. Иногда литература работает как зеркало, в котором отражены многие черты общества, например, романы с костюмами. Но также некоторые публикации могут служить образцом для подражания, как в случае с книгами самопомощи.

Таким образом, в этих отношениях есть обратная связь в двух смыслах: спекуляция и модель. Литература - это отражение общества, которое раскрывает несколько своих ценностей и недостатков. В свою очередь, общество всегда реагировало и даже меняло свои социальные модели благодаря пробуждению сознания продуктом литературы.

Точно, наиболее очевидная связь между литературой и обществом - это корректирующая функция. Многие авторы преднамеренно отражают пороки общества, чтобы люди осознавали свои ошибки и вносили необходимые исправления. Таким же образом, они могут проецировать добродетели или хорошие ценности, чтобы люди могли подражать им.

С другой стороны, литература представляет собой симуляцию человеческой деятельности. Часто их представления отражают то, что люди думают, говорят и делают в обществе.

В литературе истории предназначены для изображения жизни и действий человека. Этот портрет сделан через слова, действия и реакции разных персонажей.

индекс

• 1 Теории об отношениях между литературой и обществом
  • 1.1 Теория отражения
  • 1.2 Теория структурного отражения
  • 1.3 Теория высокой культуры / популярной культуры
  • 1.4 Теория неявного отражения
• 2 Ссылки

Теории об отношениях между литературой и обществом

Многие авторы исследовали тему взаимоотношений между литературой и обществом. Исходя из своих размышлений, они предложили несколько теорий, чтобы попытаться объяснить это. Вот некоторые из них.

Рефлекторная теория

Традиционно рефлекторная теория была центральной точкой зрения социологов, изучающих литературу. Они в основном установили их использование в качестве базы информации об обществе.

Согласно этой теории, отношения между литературой и обществом носят умозрительный характер. Таким образом, литература действует как зеркало, которое отражает достоинства и недостатки человеческих обществ. По словам его защитников, он хранит информацию о поведении людей и их социальных ценностях..

Таким образом, литературные тексты пишутся как отражение экономики, семейных отношений, климата и ландшафта. Есть также бесконечные проблемы, которые мотивируют их производство. Среди них мораль, расы, социальные классы, политические события, войны и религия.

Однако в наши дни эта рефлексивная теория как объяснение отношений между литературой и обществом имеет своих противников. Таким образом, группа социологов предполагает рефлексию как метафору.

Они утверждают, что литература основана на социальном мире, но выборочно, усиливая некоторые аспекты реальности и игнорируя другие.

Несмотря на эти соображения, некоторые социологические исследования поддерживают перспективу зеркальных отношений. Это используется особенно в тех исследованиях, связанных с общественными науками, где, с некоторыми ограничениями, литературные данные предоставляют информацию.

Теория структурного рефлекса

Теория структурной рефлексии является еще одной попыткой объяснить связь между литературой и обществом. В этой теории мы говорим о более сложном типе рефлексии. В этом смысле утверждается, что именно форма или структура литературных произведений, а не их содержание, включает.

Среди наиболее выдающихся защитников этой теории - венгерский философ Георг Лукач (1885-1971). Действительно, Лукач утверждал, что не содержание литературных произведений отражает социальный мир автора, а категории мышления, содержащиеся в этих произведениях..

Очень скоро другие философы присоединились к этому течению мысли и также внесли свой вклад. Среди них французский философ Люсьен Гольдманн (1913-1970) предложил концепцию гомологической связи между структурой литературных произведений и структурами социального контекста автора..

Работа Гольдмана, хотя и влиятельная на момент публикации, затмевала появление новых теорий.

Эти события поставили под сомнение тот факт, что литература включает в себя уникальные значения, которые определяют социальные уровни. Тем не менее, эта теория все еще имеет последователей и все еще расследуется.

Теория высокой культуры / популярная культура

Эта теория, как выражение отношений между литературой и обществом, берет свое начало в школах марксистской мысли 1960-х и 1980-х годов..

Согласно его постулатам, существует два типа культур, разделенных социально. С одной стороны, есть доминирующие классы, а с другой - доминирующие (эксплуатируемые правящим классом)..

Сторонники этой философии рассматривали культуру (включая литературу) как механизм угнетения. Они не рассматривали это как отражение того, что представляет собой общество, а как представление о том, что может быть.

По его мнению, доминирующие классы через популярную (или массовую) культуру отчуждают остальное общество по экономическим причинам.

Таким образом, массовая культура рассматривалась как разрушительная сила, навязанная пассивной аудитории механизмом капиталистической культурной индустрии.

Поставленная цель состояла в том, чтобы достичь апатии доминирующих классов перед их собственными социальными и экономическими проблемами. Таким образом, их социальное поведение было сформировано.

С другой стороны, противники этой философии считали, что массовая культура была источником прогрессивных человеческих движений, таких как феминизм, защитники природы и права человека, среди других. По их словам, это был пример реакции, а не поведения поведения, как проповедовала теория.

Теория неявного отражения

Последователи неявной рефлексивной теории убеждены, что отношения между литературой и обществом являются одним из форм. Они считают, что литература является примером социологических концепций и теорий, которые воспроизводятся в обществе. Они основывают свое утверждение на стихийных фактах общества в результате литературных произведений..

Сторонники этой теории приводят многочисленные примеры, чтобы обосновать их основные принципы. Одним из них является экологическая реакция общества на футуристические литературные произведения.

В этом классе текстов авторы обычно представляют бедный мир природных ресурсов. Пейзаж этих работ характеризуется обезлесением и исчезновением видов. Таким образом, эти теоретики ссылаются на реакцию сообществ, защищающих окружающую среду, как на модель поведения..

ссылки

1. Духан Р. (2015). Отношения между литературой и обществом. В языке в Индии, том 15, № 4, с. 192-202 ...
2. Дубей А. (2013). Литература и общество. В журнале гуманитарных и социальных наук, том 9, № 6, с. 84-85.
3. Энциклопедия. (с / ф). Литература и общество. Взято с encyclopedia.com.
4. Huamán, M.A. (1999). Литература и общество: оборотная сторона сюжета. В журнале социологии, том 11, № 12.
5. Рудайте Р. (2012). Литература в обществе. Ньюкасл: Издательство Кембриджских Ученых.
6. Кандидо А. и Беккер Х. (2014). Антонио Кандидо: о литературе и обществе. Нью-Джерси: издательство Принстонского университета.