Постструктурализм Происхождение, характеристики и представители



постструктурализм Это философское движение и критическая литература двадцатого века, которая началась во Франции в конце шестидесятых годов. Он основан на лингвистических теориях швейцарского ученого Фердинанда де Соссюра, концепциях французского антрополога Клода Леви-Стросса (связанных со структурализмом) и концепциях деконструкции философа Жака Деррида.

Согласно этой теории, язык не выступает в качестве инструмента общения с какой-то внешней реальностью, как это обычно теоретизируют. Вместо этого язык создает коммуникативный мир из отношений между одними словами и другими, не завися от связи с «внешним миром».

Кроме того, это движение характеризовалось широкой критикой структурализма. Тем не менее, многие авторы, связанные с этим движением, отрицали существование постструктуралистской концепции. Многие из них вдохновлены теорией экзистенциальной феноменологии.

индекс

  • 1 Происхождение
    • 1.1 Оригинальные авторы
  • 2 Характеристики
    • 2.1 Понятие «я»
    • 2.2 Личное восприятие
    • 2.3 Многогранная емкость
    • 2.4 Децентрализация автора
    • 2.5 Деконструктивная теория
    • 2.6 Структурализм и постструктурализм
  • 3 Представители и их идеи
    • 3.1 Жак Деррида
    • 3.2 Жан Бодрийяр
    • 3.3 Мишель Фуко
    • 3.4 Джудит Батлер
    • 3.5 Роланд Барт
  • 4 Ссылки

источник

Движение постструктурализма возникло во Франции в конце 1960-х годов и характеризовалось его резкой критикой структурализма. В этот период французское общество находилось в деликатном состоянии: правительство должно было быть свергнуто в 1968 году после совместного движения рабочих и студентов..

Кроме того, французские коммунисты оказывали все большую поддержку репрессивной политике Советского Союза. Это привело к росту недовольства гражданских лиц против политической власти и даже против той же системы правления.

Основной причиной этого недовольства стал новый поиск политических философий, к которым могли присоединиться люди. Православный марксизм, который в значительной степени практиковался в Советском Союзе, больше не был замечен добрыми глазами, однако марксизм западного мира стал считаться превосходящим.

Авторы оригинала

Один из главных авторов этого движения, Майкл Фуко, сказал, что эти очень разные точки зрения были результатом ограниченных знаний. Фактически он считал их следствием критики философии и культуры западного мира..

Помимо Фуко, еще одним из основных основоположников постструктурализма является Жак Деррида. В 1966 году Деррида выступил с лекцией, в которой он заверил, что мир находится в состоянии интеллектуального разрыва. Идеи интеллектуальных изменений Дарриды считаются одним из первых признаков постструктурализма в мире..

Эссе Деррида было одним из первых текстов, предложивших серию изменений в политике структурализма. Кроме того, Деррида стремился генерировать теории о терминах, включенных в структурную философию, но они больше не рассматривались как инструменты философии..

Эссе Дерриды было подчеркнуто работой Фуко в начале 1970-х, когда постструктурализм уже начал набирать силу. Считается, что Фуко дал стратегический смысл теориям движения, представив их через структуру исторических изменений.

Из этих идей вышли многие другие авторы, продолжившие постструктуралистское движение через тексты, верные новому философскому направлению..

черты

Понятие "я"

Для авторов постструктурализма концепция «Я», рассматриваемая как целостная сущность, является не чем иным, как выдумкой, созданной людьми..

Это движение считает, что человек состоит из ряда знаний и противоречий, которые представляют собой не «я», а группу характеристик, таких как пол или их работа.

Чтобы человек полностью понимал литературное произведение, он должен понимать, как это произведение связано с его собственным понятием «я». То есть важно понять, как человек видит себя в той литературной среде, в которой он хочет учиться.

Это потому, что самовосприятие играет решающую роль в интерпретации значения. Тем не менее, восприятие «Я» варьируется в зависимости от автора, изученного, но почти все согласны с тем, что эта сущность состоит из речей.

Личное восприятие

Для постструктурализма значение, которое автор хотел придать своему тексту, является вторичным; основным всегда будет толкование, которое каждый человек дает тексту, с их собственной точки зрения.

Постструктуралистские идеи не согласуются с теми, которые говорят, что текст имеет только одно значение или единственную основную идею. Для этих философов каждый читатель придает тексту свое значение, начиная с интерпретации, которую он имеет относительно информации, которую он читает..

Это восприятие не ограничивается литературным контекстом. В постструктурализме восприятие играет решающую роль в развитии жизни каждого человека. Если человек воспринимает знак, этот человек усваивает его и интерпретирует его определенным образом.

Знаки, символы и знаки не имеют уникального значения, но имеют несколько значений, которые дает каждый человек, который их интерпретирует..

Смысл - это не что иное, как понимание, которое индивид строит о стимуле. Из-за этого у стимула невозможно иметь единственное значение, так как это отличается для каждого человека.

Многогранная емкость

Критик постструктуралист должен иметь возможность анализировать текст с разных точек зрения, чтобы можно было по-разному интерпретировать его. Это не важно, если интерпретации не согласуются друг с другом; важно то, что можно анализировать текст (знак или символ) по-разному.

Важно проанализировать, как интерпретации текста могут меняться в зависимости от ряда различных переменных..

Переменные обычно являются факторами, которые влияют на личность читателя. Они могут включать ваше восприятие вашего существа или многие другие факторы, которые влияют на вашу личность.

Децентрализация автора

Когда постструктуралист отправляется на анализ текста, необходимо полностью игнорировать личность автора. Это означает, что автор переходит на второй уровень, но такие действия не влияют на личность автора, а скорее на текст..

То есть, когда личность автора оставляется в стороне при анализе текста, текст меняет свое значение частично или почти полностью. Это потому, что сам автор больше не влияет на то, что читается, но читатель - тот, кто становится центром фокуса интерпретации..

Когда автор переходит на задний план, читатель должен использовать другие источники в качестве основы для интерпретации текста. Например, культурные нормы общества или другие литературные произведения могут быть действенными инструментами для интерпретации текста постструктуралистским способом..

Однако, поскольку эти внешние источники не являются авторитарными, а скорее произвольными, результаты интерпретации, как правило, не согласуются. Это означает, что они могут давать разные интерпретации, даже если одна и та же база анализа используется повторно..

Деконструктивная теория

Одной из основных теорий, которая вращается вокруг постструктурализма, является конструирование текстов с использованием бинарных концепций. Бинарное понятие относится к двум «противоположным» понятиям.

Согласно теории структурализма, текст строится на основе этих концепций, которые расположены иерархически внутри всей его структуры. Этот тип бинарных систем может относиться к таким понятиям, как мужчина и женщина, или просто к таким понятиям, как рациональное и эмоциональное.

Для постструктурализма не существует иерархии между этими понятиями. То есть нет равенства, основанного на качествах каждой концепции. Напротив, постструктурализм анализирует отношения, которые эти бинарные концепции должны понимать их корреляцию.

Способ достижения этого - «деконструкция» смысла каждого понятия. Анализируя их подробно, можно понять, какие характеристики дают иллюзию единого значения для каждой концепции..

При его интерпретации можно понять, какие текстовые инструменты каждый человек использует, чтобы придать свою индивидуальность каждому тексту или символу.

Структурализм и постструктурализм

Постструктурализм можно понимать, в нескольких словах, как набор философской критики структуралистской теории. Структурализм был очень модным движением во Франции, особенно в 1950-х и 1960-х годах..

Структурализм анализировал структуры, которые имеют определенные культурные ценности, такие как тексты, для интерпретации с помощью лингвистики, антропологии и психологии. По сути, структурализм начинается с представления о том, что весь текст заключен в структуру, которой придерживаются единообразно.

Из-за этого многие структуралисты включили свои работы в другие существующие работы. Понятия постструктурализма критикуют структурное понятие своего предыдущего аналога, рассматривая тексты как инструменты, используемые читателями для свободного толкования каждым из них..

На самом деле, концепции постструктурализма полностью вытекают из критики концепции структур. Структурализм рассматривает изучение структур как культурное условие, поэтому он подвержен ряду неправильных толкований, которые могут привести к отрицательным результатам..

Поэтому постструктурализм изучает системы знаний, которые окружают объект, вместе с самим объектом, чтобы иметь полное представление о его способности к интерпретации..

Представители и их идеи

Жак Деррида

Деррида был французским философом, родившимся в 1930 году, чей вклад считается одним из главных факторов начала постструктуралистского движения..

Среди своих наиболее выдающихся действий в качестве профессионала он анализировал и критиковал природу языка, письменности и интерпретаций смысла в области западной философии..

Его вклад был очень спорным для того времени, но в то же время они сильно повлияли на большую часть интеллектуального сообщества планеты на протяжении всего 20-го века..

Жан Бодрийяр

Французский теоретик Жан Бодрийяр, родившийся в 1929 году, был одним из самых влиятельных интеллектуальных деятелей современной эпохи. Его работа объединила ряд областей, включая философию, социальную теорию и метафизику, представляющую различные явления своего времени.

Бодрийяр отрицал «Я» как фундаментальный элемент социальных изменений, поддерживая постструктуралистские и структуралистские идеи, которые шли вразрез с французскими убеждениями таких мыслителей, как Кант, Сартр и Рене Декарт.

Он был чрезвычайно плодовитым автором, потому что за всю свою жизнь он опубликовал более 30 известных книг, посвященных социальным и философским проблемам, которые были актуальны на то время..

Мишель Фуко

Фуко был французским философом, родившимся в 1926 году, в дополнение к тому, что он был одной из самых противоречивых интеллектуальных фигур, которые мир имел в эпоху после Второй мировой войны..

Фуко не стремился ответить на традиционные вопросы философии, например, кто такие люди и почему они существуют. Вместо этого он интерпретировал эти вопросы, чтобы критически изучить их и понять, какие ответы вдохновляли людей.

Ответы, полученные на основе понимания этих вопросов, были его главной критикой в ​​философской области. Он был одним из величайших представителей постструктурализма в мире, хотя он противоречил устоявшимся представлениям того времени. Это вызвало критику со стороны интеллигенции во всем мире, и особенно на западе планеты..

Джудит Батлер

Джудит Батлер - американский философ, чей вклад в философию считается одним из самых влиятельных в 20 веке и в настоящее время..

Батлер определял постструктурализм аналогично другим известным авторам, таким как Деррида и Фуко. Он рассказал о сложности двоичных систем понятий и объяснил неоднозначность, которая существует в области лингвистики в отношении интерпретации текстов..

Ее идеи не только революционизировали феминизм во всем мире, но и усилили постструктуралистскую мысль, которая была сформирована в конце 20-го века..

Ролан Барт

Барт был французским эссеистом, родившимся в 1915 году, чьи работы в области письменности послужили подкреплением к предыдущим работам других интеллектуалов по установлению структурализма..

Кроме того, его работа способствовала появлению других интеллектуальных движений, которые породили постструктурализм.

ссылки

  1. Постструктурализм, Энциклопедия Нового Света, 2015. Взято с сайта newworldencyclopedia.org
  2. Постструктурализм, Британская энциклопедия, 2009. Взято с сайта Britannica.com
  3. Жан Бодрийяр, Стэнфордская энциклопедия философии, 2005. Взято из Stanford.edu
  4. Постструктурализм, Википедия на английском языке, 2018. Взято с wikipedia.org
  5. Роланд Барт, Энциклопедия Британика, 1999 г. Взято с сайта Britannica.com
  6. Мишель Фуко, Энциклопедия Британика, 1998. Взято с сайта Британника.
  7. Жак Деррида, Энциклопедия Британика, 1998. Взято с сайта Британника.
  8. Фердинанд де Соссюр, Британская энциклопедия, 1998 г. Взято с сайта Britannica.com