Поделиться:
Мистическая поэзия определение, виды и основные авторы
мистическая поэзия это то, что выражает духовный союз между всем человечеством и Богом. Это возникает во второй половине шестнадцатого века, когда после внутренних неудобств в католической церкви по поводу протестантской реформы религиозная лирика была разделена между аскетическим и мистическим.
В то время как аскетическая поэзия сосредотачивает свои усилия на том, чтобы дух мог достичь морального и этического совершенства, мистицизм пытается выразить чудеса, которые привилегированный опыт в своей душе обретает в общении с Богом.
Слово «мистическое» происходит от греческого глагола myein-encerrar, который определяет сложную и трудную практику для достижения единства человеческой души со священным.
Королевская испанская академия, со своей стороны, определяет мистическое как: «Необычайное состояние религиозного совершенства, состоящее, по сути, из определенного невыразимого союза души с Богом через любовь и случайно сопровождаемого экстазом и откровениями».
Таким образом, мистическая поэзия является формой выражения жизни тайного духовного совершенства, далеко от обыденного, в тесной связи со сверхъестественным опытом..
В этом смысле именно Бог возвышает людей (и поэтов) до уровня, превышающего естественные ограничения, где им удается обрести знание о превосходном опыте чувств..
Вообще говоря, мистицизм пересекает все религии, но оказывает большее влияние на монотеистические верования, такие как католицизм, иудаизм и ислам, среди прочих, и не так сильно в религиях, практикующих политеизм..
Чтобы войти в мистическое поле и достичь единения с божеством, нужно пройти такие пути, как слабительное, которое состоит в очищении души посредством молитвы; просветительный и объединительный.
Формы мистической поэзии
Считается, что мистик непогрешим, поэтому авторы прибегают к мистической поэзии, чтобы выразить себя. В свою очередь, этот тип жанра имеет разные формы, хотя это стих, простой и простой, его более культурный формат.
Его содержание о человеческой любви и прекрасном опыте, который верующие пробуждают и достигают после достижения общения с Богом. Этот опыт зависит не от человека, а только от Бога. В этом смысле автор является лишь средством выражения.
Типы христианской мистической поэзии
Сложно сделать окончательную классификацию мистической поэзии христианства, потому что трансцендентный опыт человека может быть выражен по-разному в зависимости от каждого автора.
Таким образом, можно обратиться только к мистической поэзии, которая отражает переживания христианства, оставляя в стороне выражения других религий, чтобы суммировать свою сферу деятельности в трех крупных школах..
Первый относится к германской мистике, в которой Хильдегарда де Бинген выделяется в качестве основной ссылки. Этот поток проявляет мистического монашеского, пророческого и медицинского лидера.
Де Бинген был одним из самых интересных личностей своего времени и оставил обширную и почитаемую работу.
Другой - итальянский мистицизм, основным представителем которого является Сан-Франциско-де-Асис, у которого была большая группа писателей, которые пророчествовали на разные темы..
И, наконец, самый распространенный испанский мистик с Сан-Хуан-де-ла-Крус в качестве главного героя, который имел сильный бум в шестнадцатом веке из-за напряженности с протестантизмом.
С выраженным эклектичным характером, это было одно из последних мистических литературных выражений, которое считается появлением и считается завершением мистической традиции христианства на Западе..
Основные авторы
Одним из самых известных и выдающихся авторов мистической поэзии был Сан-Хуан-де-ла-Крус, религиозный деятель эпохи Возрождения, который жил в Испании между 1542 и 1591 годами..
Соучредитель ордена босых кармелитов, он считается покровителем испанских поэтов с 1952 года и воспринимал свой опыт как трансцендентность целого, где полная любовь к Богу и творчество ведут к превосходным ощущениям жизни.
Сан-Хуан-де-ла-Крус был заключен в тюрьму на несколько месяцев за его идеалы, и именно там он написал большую часть своих Духовная песня, его самая выдающаяся работа.
С объяснительной прозой этот автор оставил грубое наследие, которое имело большое влияние после его смерти в 1591 году..
Его произведения можно разделить на основные и второстепенные. Среди первых Темная ночь, духовная кантиль и пламя живой любви, между вторыми появляются дюжина глоссов, романсов и песен.
Еще одна из поэтесс, отмечавших мистику, - это Санта-Тереза-де-Авила, которую также называют Санта-Тереза-де-Хесус. Основатель босых кармелитов, является одним из главных и наиболее выдающихся упоминаний о духовной жизни католической церкви.
Жертва разрушительных физических проблем и проблем со здоровьем, Санта Тереза де Авила посвятила свою жизнь вере и мистической поэзии в легком, страстном и страстном стиле..
Его любовь к Богу выражена в его работе, в которой он подчеркивает яростное воображение и конкретную прозу..
Его литературное наследие оказало большое влияние, было переведено на различные языки и языки, и его имя фигурирует в каталоге авторитетов языка, изданном Королевской испанской академией.
В своей деятельности он оставил почти тысячу произведений, среди которых выделяются письма, стихи и произведения, такие как: Путь совершенства, Концепции Божьей любви и Внутренний замок, Жизнь святой Терезы Иисуса (своего рода автобиография), Книга отношений, Книга оснований и Книга конституций.
Его жизнь и работа были сняты в кино и на телевидении с почти десятью фильмами мистического содержания..
ссылки
- Хельмут Хацфельд, Составные элементы поэзии меняstica, Виртуальная библиотека им. Мигеля де Сервантеса, 2016.