Происхождение, характеристики, авторы и произведения египетской литературы



Египетская литература Это одно из первых письменных проявлений человеческой мысли. Он был разработан с рядом знаков и символов, называемых иероглифами, которые в то время (третье тысячелетие до нашей эры) позволяли жителям этого города, расположенного на берегах Нила, транскрибировать все, что связано с их историей и обычаями..

Вопреки тому, что многие считают, изобретение письма не было исключительным для египтян, но соответствовало его месопотамским соседям концепции первой письменной системы коммуникации: клинописного письма, три столетия назад. Тем не менее, месопотамский вклад не уменьшает в какой-либо степени египетский.

Люди дельты Нила внесли важный вклад, такой как использование пигментов для разработки рукописей и изобретения папируса. Эти два ресурса сделали написание более доступным и далеко идущим искусством. Обе культуры породили историю человечества, а египтянин за его успехи с папирусом уступил место книге..

индекс

  • 1 Происхождение
    • 1.1 Срединное царство и повествовательные тексты
    • 1.2 Включение позднеегипетского
    • 1.3 Строительство Александрийской библиотеки
  • 2 Характеристики
    • 2.1 Компиляция
    • 2.2 Разнообразные темы, связанные с культурой и сосуществованием
    • 2.3 Склонность к обучению
    • 2.4 Широкое использование мифологии и преувеличений
    • 2.5 Проявление ума
  • 3 Авторские и представительские работы
    • 3.1 Птахотеп
    • 3.2 Дуа-Джети
    • 3.3 Кагемни
    • 3.4 Ipuur
    • 3.5 Эннана
    • 3.6 Нагиб Махфуз
  • 4 Ссылки

источник

Письмо, или то, что мы можем каталогизировать как прото-письмо, впервые появляется в Египте до династий, заканчивающихся IV тысячелетием а. C. Эти надписи, сделанные в основном на стенах, фасадах, вазах и камнях, имели цель, просто связанную с основами культуры и их погребальными обычаями..

Именно в начале Древнеегипетской империи - уже вошло в III тысячелетие, примерно в XXVII веке. C.- что начинаешь видеть более изощренное письмо, с расширенным использованием папируса и с широкими темами, такими как послания, стихи, письма, похоронные тексты и даже автобиографии.

Должно быть ясно, что к тому времени литература с отвлекающими мотивами не была создана. Тексты были сосредоточены на кодировании как можно большего количества информации о жизни наиболее важных лидеров и их вкладе в цивилизацию, а также о технологических и научных достижениях того времени..

Срединное царство и повествовательные тексты

Это было в 21 веке. C., во время расцвета Среднего царства, когда оно начало применять литературу для повествовательных целей. Этот период стал важной вехой в египетской культуре, и это произошло благодаря значительному росту профессии писцов в этот период..

Благодаря этому и растущему развитию цивилизации в то время письменное производство достигло великолепных уровней. Однако подавляющее большинство людей не были грамотными и не могли расшифровать все, что записано в стенах, плакатах и ​​папирусах. Письмо было оружием великой силы, элиты знали это и хранили это для себя.

Со временем все больше социальных слоев получили доступ к письмам, их значениям и их разработке, что позволило правителям массировать содержание указов и новых законов..

Включение позднеегипетского

Уже в Новом Королевстве, 14 век до нашей эры. C. египтяне приняли язык под названием позднеегипетский. Писцы того времени переписали все старые тексты в новые формы, чтобы избежать потери знаний и для их перераспределения в судах..

Многие из древних текстов сохранили свою славу во время Нового Царства. Когда начался период Птолемеев, IV век а. С., начались литературные проявления, известные как пророческие тексты. В то время преподавание Аменем, что инструкция.

В то время народные сказки также считались очень ценными, среди которых Тексты саркофагов и История Синухе. Большинство египетских текстов этого времени и предыдущих хранились в храмах с копиями на стенах и папирусах..

Строительство Александрийской библиотеки

Птолемей I, зная огромное литературное богатство своего народа, приказал построить Александрийскую библиотеку в начале третьего века до нашей эры. C., в честь Александра Македонского. Там их охраняли не более и не менее чем 900 000 папиросов, содержащих всю возможную информацию об их культуре и части окружения..

С вторжением Хулио Сезара в 48 г. C. библиотека понесла большие потери, которые были возведены в степень после падения Египта в 31 году. C., в руках римлян.

черты

Compilatoria

Вначале его основной функцией было составлять обычаи и обряды, чтобы передавать их наиболее надежным способом из поколения в поколение..

Тематика варьируется вокруг культурного и сосуществования

Вся литература вращалась вокруг мифов, обычаев, законов и поведения, чтобы следовать, чтобы считаться образцовым гражданином. На основании этого были разработаны тексты.

Склонность к обучению

Все эти тексты были предназначены для передачи знаний, поэтому используемый язык прост для лучшего понимания содержания слушателями..

Широкое использование мифологии и преувеличений

В этом типе текста очень распространено усиление того, что касается египетских богов, их космогонии и их участия в жизни смертных..

К этому добавляются такие факторы, как проклятия или большие несчастья для тех, кто пытается нарушить божественные замыслы. Знания также использовались для контроля толпы.

Проявление остроумия

Если что-то характеризовало египетских писателей в древности, было их умение воссоздавать волшебные ситуации, чтобы аргументировать саму жизнь. В дополнение к этому, использование простых литературных фигур для объяснения своих идей сделало знания легко доступными для групп.

Авторы и представительские работы

Птаххотеп

Птаххотеп инструкции (Миллениум III до н.э., преддинастическая работа).

Dua-Джети

Сатира торгов (XXV до н.э., копии хранятся во времена XIX династии).

Кагемни

Инструкция Кагемни (20 век до н.э., копии, сделанные во время династии XII, хранятся).

Ipuwer

Папирус Ипуурский (XIX век до н.э., копии, сделанные во времена XII династии, хранятся).

Ennana

История двух братьев (XIII век до н.э., во времена XIX династии).

Нагиб Махфуз

Авдат Синухи (1941). Он был лауреатом Нобелевской премии. Этот роман был основан на История Синухе, одна из самых представительных историй египетской культуры.

ссылки

  1. Беренгер Планас, М. (2015). Овладение египетскими буквами. Испания: Историум. Извлечено из: historyiarum.es
  2. Селада, Б. (1935). Египетская литература. Испания: виртуальный Сервантес. Получено с: cervantesvirtual.com
  3. Египетская литература. (С. Ф.). (нет данных): E-ducative. Получено из: e-ducativa.catedu.es
  4. Книга Моти Эспаньоло. (2016). Италия: Тавола ди Смеральдо. Получено от: tavoladismeraldo.it
  5. Граф Э. (2016). Этапы и системы письма египетского языка. (н / д): Древний Египет. Получено с сайта antiguaegipto.org