Поделиться:
Дамасо Алонсо биография, стиль и работы
Дамасо Алонсо и Фернандес де лас Рендондас (1898-1990) был лингвистом, поэтом, учителем, испанским литературным критиком, а также членом Поколения 27-го. Он был признан за свою работу в области стилистики на языке.
Работа Дамасо Алонсо была в значительной степени ориентирована на тщательное и углубленное изучение и анализ текстов писателя Луиса де Гонгора. Такова важность его исследования, которое является необходимой ссылкой для понимания литературы Гонгоры..
Что касается поэзии Дамасо, то для нее характерны выразительность, креативность и высокий эстетический уровень, главной целью которого была защита и сохранение испанского языка. С другой стороны, лингвист был частью Королевской испанской академии и Королевской академии истории.
индекс
- 1 Биография
- 1.1 Рождение и семья Дамазо
- 1.2 Академическая подготовка
- 1.3 Дружба Дамасо Алонсо и поколение 27
- 1.4 Брак Дамасо Алонсо
- 1.5 Деятельность в качестве учителя и писателя
- 1.6 Членство, признание и различия
- 1.7 Смерть Дамасо Алонсо
- 2 Стиль
- 2.1 Чистая поэзия
- 2.2 Поэзия искоренена
- 2.3 Стиль Дамасо Алонсо
- 3 Работы
- 3.1 Поэзия
- 3.2 Филология
- 4 Дамасо Алонсо, неотъемлемый юрист
- 5 ссылок
биография
Рождение дамасо и семья
Поэт родился в Мадриде 22 октября 1898 года. Он происходил из семьи с хорошей репутацией и экономической силой. Его отцом были Дамасо Алонсо и Алонсо, горный инженер, а его мать звали Петра Фернандес де лас Редондас Диас. Его детство прошло в городе Ла Фелгера в Астурии..
Академическое образование
В первые годы обучения в школе Дамасо посещал их в La Felguera, который был его местом жительства, а также местом работы его отца. Позже он изучал бакалавриат в знаменитой иезуитской школе Чамартин в Мадриде..
Дамазо был выдающимся учеником, особенно по математике, которая пробудила в его отце иллюзию, что он будет изучать инженерию. Однако его вкус и страсть к литературе были намного сильнее, и он подтвердил это, когда обнаружил стихи никарагуанского Рубена Дарио..
Поэтому молодой Дамасо Алонсо решил изучать философию и буквы, а также право в Мадридском университете. В то же время он дополнил свое обучение в Центре исторических исследований, где его наставником был Рамон Менендес Пидаль. Поэт также участвовал в деятельности студенческой резиденции.
Дружба Дамасо Алонсо и поколение 27
Во время постоянных посещений Студенческой резиденции Алонсо подружился с молодыми людьми, которые пробились в литературе и стали великими писателями. Среди его друзей были: Гарсия Лорка, Луис Бунюэль, Рафаэль Альберти, Мануэль Альтольгирре и Висенте Алейксандре, которых он встретил в Лас-Навас-дель-Марке.
Годы спустя эта группа друзей начала Поколение 27 лет после дани знаменитого Луиса де Гонгора. Возможно, именно этот памятный акт привел его к изучению одного из самых важных поэтов Золотого века в Испании..
Следует отметить, что Дамасо Алонсо, как корона для зарождающейся группы писателей, выиграл Национальную премию поэзии в 1927 году.
Брак Дамасо Алонсо
В марте 1929 года поэт женился на Эулалии Галварриато, испанской писательнице, которая стала ее неразлучным спутником в жизни. Они встретились в Студенческой резиденции, когда она преподавала курс испанского языка для иностранцев..
Деятельность в качестве учителя и писателя
Дамасо Алонсо был профессором языка и литературы в Оксфордском университете, Великобритания. В 1933 году он стал профессором Университета Валенсии до начала гражданской войны в Испании в 1936 году..
Как и для многих интеллектуалов, начало войны было нелегким для поэта. Дамасо должен вместе с некоторыми коллегами укрыться в Студенческом общежитии. Годы после восстания он жил в Валенсии, где продолжал свою литературную деятельность в культурном журнале. Время Испании.
В 1941 году он стал частью группы профессоров в Университете Мадрида в области романской филологии. В последующие годы он был приглашенным профессором в таких университетах, как Кембридж, Стэнфорд, Берлин, Лейпциг и Колумбия..
Членство, признания и различия
И его литературная работа, и его карьера профессора сделали Дамасо Алонсо достойным нескольких наград. В 1945 году он был избран членом Королевской испанской академии (РАЭ) и занимал кафедру «д». Одиннадцать лет спустя он стал частью Королевской академии истории.
Он также был членом Ассоциации латиноамериканцев, а в период с 1962 по 1965 годы он был ее президентом. Позже, с 1968 по 1982 год, он был директором РАЭ. Кроме того, 9 июня 1973 года он поступил в Мексиканскую академию языка в качестве почетного члена..
Германия и Италия также признали его работу и сделали его членом академий наук Баварии и делла Круска, соответственно. В 1978 году ему была присуждена премия имени Мигеля де Сервантеса, часть денег, которую он получил, которую он пожертвовал Королевской испанской академии для дальнейшего исследования..
Смерть Дамасо Алонсо
Дамасо Алонсо прожил долгую жизнь, целиком посвященную литературе, преподаванию и исследованиям, что принесло ему большое удовлетворение. Однако его здоровье начало ухудшаться, когда он вступил в девятое десятилетие жизни. Последние два года он потерял речь. Он умер от сердечного приступа в возрасте 91 года 25 января 1990 года.
стиль
Чистая поэзия
Литературный стиль Дамасо Алонсо, в случае поэзии, был больше ориентирован на эмоции, чем на красоту. Он считал, что реальность вполне может быть частью этого. Его первые произведения были под влиянием чистой поэзии Хуана Рамона Хименеса, поэтому он импортировал слово больше, чем риторика.
Язык, который он использовал в своей ранней работе, был простым и заряженным эмоциями, таков пример Стихи чистые, стихотворения города. Затем его работа изменилась в оттенке, стала более прозрачной и человечной, он много играл с лирикой, о чем свидетельствует Ветер и стих.
Поэзия вырвана с корнем
С успехом войны в Испании и всеми вытекающими последствиями дух Дамасо изменился, и это оказало непосредственное влияние на его работу. Таким образом, что после конфликта его поэзия была мучительной и в то же время гневной.
В то время было распространено использование высокопарного и жестокого языка, который кричал в каждом слове и каждом стихе, чтобы не согласиться с несправедливостью и мукой.
Эта послевоенная поэзия автора была названа им «поэзией искорененной», поскольку она не была защищена фашистским правительством. Религия всегда была важным пунктом, особенно Богом, виновником ситуации хаоса, который жил в мире..
Таким образом, что работает как Человек и Бог они были в пределах этого течения, и характеристики, которые они представили, были противоположны классическим нормам. Свободные стихи преобладали, и язык был более прямым, и в то же время драматичным.
Стиль Дамасо Алонсо
В рамках стиля автора следует упомянуть его исследование по стилистике, важное значение для развития его работы над Луисом де Гонгором. Это связано с анализом языка с точки зрения использования художественных и эстетических элементов, чтобы понять и понять сообщение..
Для Алонсо стилистика была связана с интуицией, и в то же время с эмоциями, значениями и воображением. Он считал, что это связано с речью; Он заключил, что для каждого стиля в литературном произведении существует уникальное стилистическое разнообразие.
завод
поэзия
Как поэт Дамасо Алонсо отразил в своих произведениях творчество, высокую степень страсти и глубины. Его поэзия была вдохновлена опытом его существования, поэтому со временем развивалась и изменялась. Следующие были самые выдающиеся названия:
- Чистые стихи Стихи города (1921).
- Ветер и стих (1925).
- Дети гнева (1944).
- Темные новости (1944).
- Человек и Бог (1955).
- Три сонета о кастильском языке (1958).
- Избранные стихи (1969).
- Поэтическая антология (1980).
- Радость зрения. Чистые стихи Стихи города. Другие стихи (1981).
- Антология нашего чудовищного мира. Сомнение и любовь к высшему существу (1985).
- Тот день в Иерусалиме: машина Страстей, для радиопередачи (1986).
- Поэтическая антология (1989).
- Альбом. Стихи молодости (1993).
- Литературный стих и проза, полное собрание сочинений. Том Х (1993).
- Персональная антология (2001).
- Река называлась Дамасо: поэтическая антология (2002).
Краткое описание наиболее представительных поэтических сборников
Чистые стихи Стихи города (1921)
Эта работа была опубликована в 1921 году. Будучи одной из первых работ Алонсо, она содержит черты чистой поэзии. Язык был простым, а тон довольно уютным, были короткие стихи, большинство из двух строф. Он относился к таким темам, как жизнь, вечность, любовь и природа.
Фрагмент "Стихи осени"
«Этот длинный проспект
кажется.
Сегодня с осени
твоя половина света,
твоя белая и тусклая плоть,
твоя аристократия
и ваш способ упаковки
с длинными ресницами
в сомнительной простуде
и слабый.
О, если бы я мог сейчас
целую тебя целомудренно
красный и сладкий рот
навсегда!.
Ветер и стих (1925)
Это был второй сборник стихов Дамазо Алонсо, задуманный между 1923 и 1924 годами. В этой работе он все еще сохранил влияние Хуана Рамона Хименеса с чистой поэзией. Тем не менее, поэтическая тема была более простой и в то же время человечной, преобладали игра слов и религиозная.
С другой стороны, поэт поднял оппозицию между перспективой реального и идеалом жизни. Символизм присутствовал как способ выражения того, что реальность существования может быть потеряна, кроме того, время и красота добавляются как путь к желанию идеала..
Фрагмент "Cancioncilla"
«Другие захотят мавзолеи
где висят трофеи,
где никто не должен плакать.
И я не хочу их, нет
(Я говорю это в пении)
Потому что я
умереть я бы хотел на ветру,
как море людей,
в море.
Они могут похоронить меня
в широкой ветровой яме.
Ох как сладко отдохнуть,
идти погребенным на ветру,
как капитан ветра;
как морской капитан,
мертвый посреди моря ".
Дети гнева (1944)
Первая публикация этой работы вышла в 1944 году; Два года спустя Дамасо Алонсо достал второе издание, в которое он внес некоторые исправления и добавил материал. Это считается самой выдающейся и известной работой этого испанского автора.
Как послевоенное произведение, его содержание было связано с гневом и болью, которые поэт испытывал в связи с ситуацией и хаосом, в котором жили испанцы. Он раскрыл такие темы, как человечество, эмоции, свобода и индивидуальные обязанности во вселенной, погруженной в бедствие..
Работа была расценена как критика автора по отношению к обществу. Поэтому язык, который он использовал, был грубым и вызывающим, часто оскорбительным и уничижительным, с целью вызвать реакцию. Бог присутствует как существо, которое, по мнению автора, не всегда действует во времени.
Фрагмент "Женщина с алкузой"
"Куда идет эта женщина?,
ползет по тротуару,
Теперь, когда уже почти ночь,
с чашей в руке?
Подойди ближе: не видишь нас.
Я не знаю что серее,
если холодная сталь его глаз,
если выцветший серый платок
с которой завернуты шея и голова,
или если пустынный пейзаж его души.
Идет медленно, шаркая,
носить подошву, носить плиту,
но принято
для террора
темный, по воле
увернуться от чего-то ужасного ... ".
Темные новости (1944)
Тема этой работы носила экзистенциальный характер, постоянный опрос по жизни. Бог присутствует как создатель всех вещей, которые не всегда, по мнению автора, являются совершенными, и их помощь не гарантируется. Религиозное беспокойство со стороны Дамасо Алонсо было доказано.
Поэт использовал аналогии и символику, такие как свет и тень, чтобы объяснить хорошее и плохое в мире. С другой стороны, он показал, что человеку необходимо найти путь к духовности как к пути к более спокойному и безмятежному существованию, как конец хаоса.
Фрагмент "Мечты о двух задах"
"О, чиароскуро, сокровище спящего"!
Границы были нарушены, мечта текла.
Только пространство.
Свет и тень, два скоростных укрытия,
бежать к пресной воде Гонтана,
центр всего.
Жизнь - не более чем прикосновение твоего ветра?
Полет ветра, тоски, света и тени:
путь всего.
И зады, неутомимые зады,
стрелки совпали с ориентиром,
они бегут, и они бегут.
Дерево пространства. (Человек спит)
В конце каждой ветви есть звезда.
Ночь: века.
Человек и Бог (1955)
Поэт начал писать эту книгу в 1954 году, снова основываясь на вопросах о человеческом существовании, и особенно в отношениях с Богом. Кроме того, он сослался на видение красоты мира, а также на человеческие удовольствия.
Алонсо развил идею человека как центральной точки мира и Бога, смотрящего на него сквозь него. Он также сослался на божественное величие и свободу человека. Используемый язык был простым, безмятежным и с широким рефлексивным характером..
Фрагмент «Человек и Бог» (центральное стихотворение этой книги стихов):
«Человек - это любовь. Человек - это луч, центр
где мир завязан Если человек терпит неудачу
опять пустота и битва
первого хаоса и Бога, который кричит интро!
Человек есть любовь, а Бог обитает внутри
из этого глубокого сундука, в нем он замолчал;
с этими любопытными глазами, за забором,
его создание, удивленное, чтобы встретить.
Love-man, полная система риджо
я (моя вселенная) О Боже, не уничтожай меня
ты, огромный цветок, который в моей бессоннице ты растешь! "...
Три сонета о кастильском языке (1958)
Эта работа Дамазо Алонсо была определенным образом ориентирована на важность языка, а стихотворения составляют рождение для потребности слова в общении. Для поэта он имел в виду свет во тьме, порядок в хаосе.
Первый сонет связан с пробуждением к жизни и влиянием речи, которая, даже когда она не понята, имеет мощные значения. Второй относится к миру, который унаследован, где он растет и учится, а последний - к братству, созданному общим языком..
Фрагмент "Братья"
«Братья, те, кто далеко
после огромных вод, рядом
из моей родной Испании все братья
потому что вы говорите на этом языке, который мой
Я говорю «любовь», я говорю «моя мама»,
и пересечение морей, пил, равнин,
-о радость - с кастильскими звуками,
сладкий поток поэзии прибывает.
Я воскликнул «друг», и в Новом Свете,
«друг» говорит эхо, откуда
Он пересекает весь Тихий океан, и все еще звучит.
Я говорю «Бог», и есть глубокий крик;
и «Бог» по-испански, все отвечает,
и «Бог», только «Бог», «Бог», мир наполняет ».
Радость зрения (1981)
Эта книга была написана во времена старости поэта и, возможно, была отражением страха потерять зрение после серьезного заболевания сетчатки. Однако это было также спонтанное выражение красоты мира со всеми его нюансами и преимуществом возможности увидеть его..
Работа была составлена из стихотворения, структурированного или разделенного на десять частей. В четвертом, который носит название «Две молитвы», вы можете наблюдать и чувствовать желание Дамасо Алонсо продолжать наслаждаться удовольствиями, которые дают чувство зрения.
Фрагмент "Молитвы в поисках света"
«Боже мой, мы не знаем ни о вашей сущности, ни о ваших действиях.
А твое лицо? Мы изобретаем изображения для
Объясню тебе, о необъяснимый Бог: как слепой
со светом Если в нашу слепую ночь мы потрясены душой
с тоской или испугом, это ваша перья рука или ваш коготь
огня, который ласкает или жгутики ... Нам не хватает
из глубоких глаз, которые могут видеть тебя, о Боже.
Как слепой в своем бассейне за свет. О, все слепы! Все погрузились во тьму!.
Сомнение и любовь к высшему существу (1985)
Это была одна из последних работ поэта, связанная с бессмертной душой. Что касается предмета, Дамасо Алонсо выдвинул три гипотезы: душа перестает существовать, когда тело исчезает; Есть не душа, которая относится к функциям мозга; и, наконец, вечная душа, которая нуждается в присутствии Бога.
фрагмент
«Есть ли возможность высшего« бытия »?
Я не поверил, я больше думал о попрошайничестве
что было такое «Бытие» и, возможно, существующее,
душа уже может быть "вечной".
И разве всемогущее «Существо» сделает это? ».
филология
В его филологической работе или изучении текста преобладала стилистика. Ниже перечислены наиболее важные работы Дамазо Алонсо в этой области:
- Портрет подросткового художника (1926, он подписал его под псевдонимом Альфонсо Донадо).
- Критическое издание Las Soledades de Luís de Góngora (1927).
- Поэтический язык Гонгоры (1935).
- Поэзия Сан-Хуан-де-ла-Крус (1942).
- Испанская поэзия: очерк методов и стилистических ограничений (1950).
- Современные испанские поэты (1952).
- Гонгореанские исследования и очерки (1955).
- Галицко-астурийские ноты трех осков (1957).
- От темных веков к золотому веку (1958).
- Гонгора и Полифем (1960).
- Канчонеро и испанский романсеро (1969).
- Галицко-астурийские устные повествования. Сан Мартин де Оскос I: воспоминания о детстве и юности (1969).
- Вокруг Лопе (1972).
- Устные рассказы на галицко-астурийском языке де лос Оскос. Рассказы о лечебных формулах и заклинаниях Кармен де Фрейкс. Сан Мартин де Оскос (1977).
Дамасо Алонсо, неотъемлемый юрист
Наконец, можно сказать, что работа Дамасо Алонсо в качестве филолога и поэта была посвящена и в то же время тщательна. Во всех его проявлениях творчество и необходимость выйти за рамки того, что было на первый взгляд, лингвистические и выразительные качества предоставили ему почетное место.
Его работы по стилистике, особенно по мотивам Луиса де Гонгора, стали ориентиром для анализа и исследований. С другой стороны, Алонсо с его поэзией выражал свою постоянную заботу о религиозной теме, и еще больше об отношениях между человеком и Богом, духовность была периодической.
Его поэтическое произведение также считается одним из самых красивых и в то же время болезненным для темы, для формы и фона. Поэт уступил философским вопросам с человеческой точки зрения, через тревоги, желания и беспокойство, которые он сам почувствовал.
ссылки
- Кордеро Р. (2012). Стиль Дамасо Алонсо. (N / a): век живой науки. Восстановлено: elsiglodelacienciaviva.blogspot.com.
- Дамасо Алонсо. (2019). Испания: Википедия. Получено с: wikipedia.org.
- Тамаро Э. (2004-2019). Дамасо Алонсо. (N / a): Биографии и Жизни. Восстановленный от: biografiasyvidas.com.
- Дамасо Алонсо. Биография. (2017). Испания: Институт Сервантеса. Восстановлено из: cervantes.es.
- Дамасо Алонсо (2019). Испания: Королевская испанская академия. Получено от: rae.es.