Кем были тлашкальцы? Культура, Политика и Экономика



tlaxcaltecas они были мезоамериканской цивилизацией, поселившейся на территории, которая сегодня соответствует Мексике, в частности, государству Тласкала. Его начало восходит к 13-му веку и продолжается до 16-го века.

Тлашкальцы были одной из первых крупных организованных цивилизаций. Столицей был город Тлакскала, а языком - науатль.

Они жили вместе с великой империей ацтеков, являясь единственной культурой, которой было запрещено подчиняться. В шестнадцатом веке тлашкальцы были самыми многочисленными людьми, вступившими в союз с испанцами под командованием Эрнана Кортеса; они дали им свою военную мощь, помогая им в завоевании других коренных народов и в конечном итоге падении Теночтитлана и ацтеков.

Тласкальская цивилизация играла важную роль в истории мезоамериканских культур в разные периоды, не только во время испанского завоевания, но также до и после.

История тлашкальской цивилизации

Первые признаки до рождения тлашкальского общества соответствуют приблизительно 1800 г. до н.э., когда в долине поблано-тлакскальтеки уже было несколько изолированных поселений..

Непрерывный рост населения региона на протяжении веков позволил начать культуру тлакскала ближе к 13 веку..

Они были одними из первых, кто внедрил организованную структуру и строительство для своих городов и поселков по мере их расширения..

В этот период сельское хозяйство и обмен продуктами были его основной экономической деятельностью..

Столица Тласкала росла как один из первых густонаселенных и организованных городов. Соседние деревни начали исчезать, чтобы придерживаться Tlaxcala.

Форма правления цивилизации Тласкалы стала рассматриваться как поместье, разделенное на небольшие муниципалитеты или субрегионы..

Тлашкальцы продолжали расширяться до шестнадцатого века, когда с приходом испанских экспедиций они стали первым городом большого размера и населением, с которым Эрнан Кортес и его солдаты встретились.

Регистры заявляют, что прежде чем вступить в союз с испанцами, тлашкальцы боролись с ними, каждый раз терпя поражение в поисках переговоров.

Наряду с испанцами, тлашкальцы внесли свой вклад в завоевание и подчинение других коренных народов до прибытия и сделали то же самое с Теночтитланом..

Союз с завоевателями

То, что тлашкальцы присоединились к испанцам, доказало многим, что коренное население мезоамериканцев не имеет единой мысли относительно вторжения и воинственного образования.

Несмотря на этот эпизод, который рассматривался как экстраординарный, результаты завоевательной кампании совместно с испанцами дали ему ряд привилегий и хорошие отношения с испанской короной, которыми тлашкальцы смогли воспользоваться..

Им было разрешено основание населения в других населенных пунктах, возможность владения оружием и лошадьми, а также освобождение от уплаты дани Короне..

Чтобы гарантировать свои права и привилегии за помощь Испании, Лиенцо де Тлакскала был одним из самых важных проявлений.

Однако с течением времени этими преимуществами стали пренебрегать и игнорировать, превращая тлакскальтеки в категорию, аналогичную категории других и покорных этнических групп..

Общественная жизнь и экономика

Есть несколько записей, которые могут прояснить, как социальная жизнь развивалась в городах Тласкала; как они проводили время вне церемониальной, экономической и военной деятельности.

Тласкальская экономика была в основном сельскохозяйственной, по крайней мере в период до испанской колонизации, когда они могли иметь доступ к другим ресурсам и способам их сбыта..

Они выращивали и производили продукты питания того же порядка, что и прошлые культуры в том же регионе (кукуруза, перец чили, тыква, сладкий картофель и т. Д.), Дополненные практикой охоты и потребления экзотических ресурсов, приносимых путем обмена..

Ценность сельского хозяйства Тласкалы, достойного признания его расположения на засушливых и трудных территориях, повлияла на другие аспекты культурной жизни..

Мало что известно о механизмах внутренней жизни тлашкальцев по сравнению с формами жизни других этнических групп в течение того же периода, с более или менее специфическими характеристиками.

Расширяя ацтекское подчинение мезоамериканских территорий, тлашкальцы начали видеть, что их торговые пути были ограничены из-за их сильного сопротивления подвергнуться.

Переговоры с ацтекской этнической группой дали им ложную стабильность, но вокруг них другие народы стали вассалами последних, лишившись продолжения торговых и обменных отношений..

Формы тлашкальского правительства

В шестнадцатом веке тлашкальское правительство считалось структурированным поместьем в городах и поселках, так же, как правительство ацтеков в Теночтитлане..

Однако тлакскальтекам приписывают организацию и отношения в правительстве, которые несколько сложнее, чем для остальных цивилизаций того времени..

Это было разделено на четыре династических области со своим собственным лидером или cacique, который получил положение через семейную преемственность. Ниже были главные губернаторы, мэры и старейшины

Внутренние представительства были компетентно разделены, и были функциональные учреждения, которые поддерживали их. Тласкала, столица, продемонстрировала, как управлять эффективной политической и социальной системой.

Даже после завоевания большинство официальных учреждений были перенесены коренными народами с большим опытом.

Социальное и политическое смешение не оказало негативного влияния на организацию аборигенов и даже позволило им расширить свое присутствие и усилить свое влияние в отсутствие бывшей империи ацтеков..

С течением времени, большее влияние Испании в следующих поколениях, начали осуществлять меры, которые исказили первоначальную систему аборигенов, продвигаясь к более колониальным механизмам..

Ценности и традиции

Тласкальская культура признана имеющей высокую патриотическую ценность по сравнению с другими цивилизациями в регионе.

Позиция, которая благодаря своим праздникам и нерелигиозным церемониям возвысила уверенность в том, что она прибывает из своего региона, из своей родины.

Эта позиция, почти националистическая в современных терминах, отличала их от других общин на разных этапах: прежде, в защиту своей независимости от ацтеков; позже, как почти единственная коренная община, которая стремилась воспользоваться привилегиями привилегированного положения под испанским правлением.

ссылки

  1. Baracs, A.M. (1993). Tlaxcalteca колонизации. HMex, 196-245.
  2. Камарго, Д. М. (1892). История Тласкалы. Мексика: Офис Министерства Развития.
  3. Gibson, C. (1953). Значение истории Тласкалы в шестнадцатом веке. (Стр. 592-599).
  4. Jácome, A.G. (2003). Культура и сельское хозяйство: преобразования в мексиканском сельском хозяйстве. Ибероамериканский университет.
  5. Келли И. (2014). Народные практики в Северной Мексике: обычаи рождения, народная медицина и спиритуализм в зоне Лагуны. Университет Техаса Пресс.