Кто такие Хатунруны?

hatunrunas Они были группой простых людей, которые были частью социальной системы империи инков. Его население было разделено на две части: Yanaconas, люди, которые были поставлены на службу королям; и, mitimaes, хатунруны, способные разводить скот, служить в милиции и заниматься рыболовством и ремеслами.

Хатунруны были рабочими, так как они были маленькими, прежде чем они достигли совершеннолетия, они должны были помогать своим родителям во всех делах дома и в деревне, в зависимости от их возраста и пола..

Девочки помогали своим матерям, а дети - своим родителям. Все, что делали хатунруны, строго заказывалось и оценивалось государством инков..

Хатунрунами были, прежде всего, фермеры и владельцы ранчо. Они имели, как и в феодальную эпоху, оплату своего ежедневного труда за еду для своего дома и одежду для своей семьи, а не за деньги или монеты..

Хатунруны, несомненно, были рабочей силой Империи инков, и благодаря им инки смогли продвинуться как общество.

Основные характеристики и этапы жизни хатунрун

Как часть общества, хатунруны имели обычаи, обряды, церемонии и религию. Они были частью инков, но в то же время они отличались от остальных народов и этнических групп культурой, с особенностями их образа жизни, местоположения и знаний..

Ниже приведены наиболее важные характеристики хатунрун.

Начало жизни

Женщины хатунруны были сильны, они не позволяли себе увлекаться болью. Когда беременная женщина собиралась рожать, она просто шла к ближайшей реке и, сидя на корточках, толкала, пока у нее на руках не было ребенка..

Выйдя из матки, та же женщина купала новорожденного в речной воде и отрезала себе пуповину от укуса..

После этого, чтобы избежать инфекций у малыша, женщина смазала своеобразную травяную мазь с противовирусным и антибактериальным эффектом.

Сразу после родов женщина продолжала выполнять свои повседневные обязанности, будь то рыбалка, приготовление пищи или менее роковые вещи, такие как стирка одежды. Женщины хатунруны были примером стойкости перед обществом.

Дети получили свое имя, когда вернулись домой. Обычно имя ребенка соответствовало его наиболее заметному физическому признаку или месту, где он родился..

Детская жизнь

Младенцы-хатунруны были на грудном вскармливании, то есть их мать не поднимала их. Ребенка не носили и не помогали ходить.

Когда ребенок около года (средний возраст, в котором он начал предпринимать шаги) начал ходить, его родители открыли дыру в земле и подняли ее до пояса..

Считалось, что баловство или согласие ребенка сделают его слабым человеком, поэтому к детям относятся строго, даже с младенчества.

Когда они достигли достаточного возраста, чтобы помочь своим родителям в выполнении общих задач, наложенных иерархами Империи инков, дети сопровождали своих родителей, а девочки - своих матерей..

С детства путь обучения давался наблюдением, примером и повторением тех же действий, что и их предшественники..

Пока девочки учились вязать, готовить, собирать цветы, мыться в реке и даже рыбачить. Дети учились охотиться, драться, разводить скот, выращивать растения и другие сильные виды деятельности..

Хатунруны, в некоторых случаях, считались дворянами высокооплачиваемыми рабами. Хотя их задачи были трудными и постоянными, им не хватало еды, одежды или хижины, чтобы укрыться.

Возраст совершеннолетия

Когда они достигли совершеннолетия, женщины-хатунруны должны были вступать в брак, это был закон. Создание новых домов каждые 18 лет позволило хатунрунам бороться со смертельными случаями войны и дало империи инков большое молодое население, подходящее для тяжелых строительных работ и других работ, которые требовали рабочей силы.

Со своей стороны, мужчины поженились, да и только да, они вернулись с войны. Обычно в 25 лет. Таким образом, была проведена ежегодная церемония, на которой все мужчины 25 лет и женщины 18 лет были случайным образом спарены.

Альтернативный брак

Помимо общинной церемонии бракосочетания, которая была обычаем инков, у хатунрун был альтернативный брак, в котором мужчина выбрал женщину и некоторое время жил с ней.

Таким образом, мужчины определяли, подходит ли выбранная ими женщина для работы по дому. Если это было хорошо, они поженились.

Каким бы ни был метод брака, у хатунрун могла быть только одна женщина. Многоженцы были наказаны смертью.

Право на многоженство имели только короли и правители государственной власти.

Активность пожилых людей

Хатунруны жили монотонно, однозначно выполняя свои повседневные дела до половины своей жизни..

Когда им исполнилось 50 лет, они ушли с военной службы, потому что у них больше не было той силы, жизненной силы и сопротивления, которые требовались империи инков..

Аналогичным образом, услуги, предоставляемые правительству инков, были уменьшены, будь то фермеры, фермеры, рыбаки, охотники, каменщики или гончары.

Мужчины владели своими домами, своими инструментами и посудой, однако им не принадлежала земля, на которой они жили.

Эти пространства и земли принадлежали государству, и это было предоставлено Хатунрунам для их удобства, в благодарность за годы службы.

Точно так же, уменьшив услуги империи инков, также сократились продукты питания и одежда.

Тем не менее, губернаторы создали систему, с помощью которой они могли бы кормить взрослых и обеспечивать, по крайней мере, минимальное питание, чтобы избежать бедствий, болезней и смерти..

Кроме того, в возрасте 50 лет у подавляющего большинства хатунрун были маленькие дети, которые служили и работали, с чем дети помогали родителям.

Последние годы хатунрун

В конце жизни хатунрунов и мужчины, и женщины веселились на религиозных праздниках и церемониях, которые длились несколько дней..

Старость означала отдых и радость для них, после того, как они жили усердно и напряженно. Было популярно, что во время праздников был взят алкогольный напиток на основе кукурузы "Аджа"..

Пожилые люди, хотя они веселились и отдыхали от трудных задач, не прекращали работать. Они должны были делать веревки и мешки, выращивать мелких животных и исправлять детей..

ссылки

1. Мария Ростворовски Диес Кансеко. (1999). История Царства Инков. Google Книги: издательство Кембриджского университета.
2. Алан Л. Колата. (2013). Древние инки Google Книги: издательство Кембриджского университета.
3. Стэнли Даймонд. (1980). Антропология: предки и наследники. Google Книги: Вальтер де Грюйтер.
4. Пол Ричард Стил, Кэтрин Дж. Аллен. (2004). Справочник по мифологии инков. Google Книги: ABC-CLIO.
5. Брук Ларсон, Оливия Харрис, Энрике Тандетер. (1995). Этнос, рынки и миграция в Андах: на стыке истории и антропологии. Google Книги: издательство Duke University Press.
6. Гордон Фрэнсис Макьюэн. (2006). Инки: новые перспективы. Google Книги: ABC-CLIO.
7. Сезар Феррейра, Эдуардо Даржен-Шамо. (2003). Культура и обычаи Перу. Google Книги: издательская группа Greenwood.
8. Чарльз Станиш. (2003). Древняя Титикака: эволюция сложного общества в Южном Перу и Северной Боливии. Google Книги: Университет Калифорнии Пресс.