Посреволюционная Мексика, культура, политика и общество



Посреволюционная Мексика это термин, используемый историками, чтобы определить эпоху, которая последовала за окончанием мексиканской революции. Хотя есть исторические течения, которые не согласны, большинство ставит его начало в 1917 году, а конец - в начале 40-х годов..

После многих лет войны правители, рожденные в результате революции, ставили своей первой целью стабилизировать страну и оснастить ее более современными институтами. Мексика перешла от каудильизма к президентизму, хотя на практике это привело бы к появлению Институционально-революционной партии (ИРП), которая управляла семь десятилетий подряд.

Изменения коснулись всех областей, от культурной до социальной, проходящей через политическую. В мексиканском национализме был бум с требованием его культуры как способа консолидации государства.

В послереволюционный период, после окончания войны, страна достигла определенного социального мира. Однако произошли столкновения между более консервативными классами, тесно связанными с Церковью, и более прогрессивной социалистической тенденцией..

индекс

  • 1 Исторический контекст
  • 2 Культура
    • 2.1 Мурализм
    • 2.2 Литература
    • 2.3 Образование
    • 2.4 Массовая грамотность
  • 3 Политика
    • 3.1 Альваро Обрегон
    • 3.2 Плутарко Элиас Кальес
    • 3.3 Лазаро Карденас
    • 3.4 История вопроса PRI
  • 4 общества
    • 4.1 Аграрная буржуазия
    • 4.2 Промышленная буржуазия
    • 4.3 Индигенизм
  • 5 ссылок

Исторический контекст

Большинство авторов считают окончание мексиканской революции в 1917 году принятием Конституции, подготовленной победителями конфликта..

На этом этапе государство приобрело большое значение в управлении национальной экономикой. Аналогичным образом были предприняты действия для консолидации политических институтов над персонализмом..

Таким же образом, и как продолжение революционных идеалов, законы пытались ответить на многочисленные вызовы, с которыми сталкивалась нация: бедность и неграмотность значительной части населения, небольшое распределение богатства, великая власть церкви и т. Д..

культура

Хотя это также произошло в других частях планеты, рост националистических настроений в Мексике имел различные факторы, связанные с революцией. Правительства, вышедшие из него, стремились структурировать мексиканское государство и использовали этот национализм в качестве основы.

Это была, как утверждают многие авторы, попытка консолидировать государство в эксплуатации общественного сознания. Все это чувство было отражено в большей части искусства момента. Одной из самых актуальных тем, помимо самой революции и ее лидеров, было превозносить мексиканский идеал.

Muralismo

Если был характерный художественный жанр этого периода, то это был, без сомнения, мурализм. Его авторы разработали его не только для художественных целей, но и для образовательных целей..

В те десятилетия оно стало самым важным выражением объединения страны. По этой причине многие считают это подлинным политическим и социальным движением..

Самыми важными монументалистами были Диего Ривера, Дэвид Альфаро Сикейрос и Хосе Клементе Ороско. Его работы пытались научить мексиканцев своей собственной истории, оставив отраженные ситуации, связанные с абстрактной идеей Мексики.

Наряду с более или менее историческими представлениями, они также использовали фрески для продвижения идей, таких как индигенизм, борьба с маргинализацией и существование классовой борьбы..

литература

Литература постреволюционной Мексики была очень отмечена так называемым «Повествованием о революции». Это сфокусировано на том, что произошло во время этого события, создавая мистику вокруг его главных героев.

Во многих случаях эта история также использовалась в качестве фона для создания социальной литературы или даже для решения метафизических или психологических проблем..

образование

Одним из направлений деятельности, которое все постреволюционные правительства считали наиболее важным, было образование. Следует принять во внимание, что большая часть населения была неграмотной, особенно среди самых бедных и коренных общин..

Конституция 1917 года установила бесплатность образования, а также его секуляризм. Власти предприняли действия, чтобы претворить эту статью в жизнь.

Президент Альваро Обрегон начал беспокоиться об этой проблеме и создал Секретариат народного образования. Ключевым персонажем в этих органах был Васконселос, который инициировал массовую кампанию по ликвидации неграмотности, культурные миссии.

Массовая грамотность

Культурные миссии имели целью донести образование до всех уголков страны. Группы сельских учителей были обучены обучению грамоте детей, которые жили в этих районах, как правило, с меньшими экономическими ресурсами и оставленных предыдущей администрацией..

Постреволюционные правительства взяли на себя задачу донести это образование до крестьян и коренного населения. Заявленная цель состояла в том, чтобы устранить религиозный фанатизм, алкоголизм и табак. Они также были направлены на развитие культуры труда, улучшение гигиены и экономию экономических ресурсов..

Всего за 20 лет, между 1921 и 1940 годами, ПСР удалось привлечь 70% детей со всей страны к посещению школы. Это увеличилось во время президентства Лазаро Карденаса, который стал говорить о национальном крестовом походе за образование.

политика

После многих лет вооруженного конфликта и, хотя все проблемы не исчезли, мексиканская ситуация повернулась к большему политическому и социальному спокойствию. Это позволило правителям направлять ресурсы на улучшение экономики, что дало стабильность нации.

Альваро Обрегон

Его предшественник Адольфо де ла Уэрта сумел успокоить страну. Вилья и другие революционеры бросили оружие, а политические ссыльные вернулись. Одним из них был Хосе Васконселос, который играл важную роль в государственном образовании.

В 1920 году другой из героев революции, Альваро Обрегон, согласился на президентство. Он немедленно организовал политические марши, направленные на реорганизацию страны и восстановление разрушенной экономики..

Обрегон, военный, имел армию в качестве своей главной поддержки. Он изолировал военных каудильо и вступил в союз с некоторыми рабочими и крестьянскими организациями. Для этого были приняты законы о восстановлении эджидосов.

Одним из главных его политических достижений стало признание практически всех стран. Единственными, кто не хотел признавать свое правительство, были Англия, Франция, Бельгия, Куба и США..

Чтобы заставить могущественного северного соседа договориться об установлении отношений, он должен был подписать соглашения Букарели, которые предполагали благоприятные изменения для американцев в мексиканской нефтяной политике. Это предполагало его вычеркнуть из entreguista.

Плутарко Элиас Каллес

Элиасс Каллес проводил политику продолжительности в отношении Обрегона. Для консолидации власти она опиралась на многочисленные организации работников, такие как Региональная конфедерация мексиканских рабочих (CROM)..

В экономической сфере его президентство было общим улучшением, но в социальной он поддерживал сильную конфронтацию с духовенством. Это противостояние спровоцировало восстание в нескольких штатах, которое длилось три года.,.

Уже в 1928 году выборы вернули Обрегону президентство. Тем не менее, он был убит, прежде чем вступить в должность Кристеро. С политической точки зрения это преступление началось в период максимамто, который продолжался до 1934 года..

Главной характеристикой максимато было постоянство улиц как центральной фигуры. Он не мог быть президентом, но он стал главой нации. Лидеры того периода, Эмилио Портес Хиль, Паскуаль Ортис Рубио и Абелардо Родригес, были обработаны Каллесом.

Лазаро Карденас

Лазаро Карденас считается последним постреволюционным президентом, который сделал шаг к следующему этапу в истории страны. Он основал свое правительство на подъеме рабочих и крестьянских движений и разработал политику с социализирующими аспектами..

Чтобы освободиться от тени Каллес, Карденас издал указ о высылке из страны в 1936 году, обвинив его в заговоре против правительства. Свободный от своего присутствия, он продвигал президентскую политику и создавал политические структуры, которые оставались бы стабильными до конца 1980-х годов..

Его правительство узаконило право на забастовку, принесло пользу рабочим, провозгласило равенство между мужчинами и женщинами и приняло закон, гарантирующий права коренным народам. Он также подчеркнул свою борьбу с фашизмом, который возник в Европе и в конечном итоге спровоцировал бы вторую мировую войну.

Перед его политикой был сформирован оппозиционный фронт во главе с партией «Национальное действие». Карденас, стремясь уменьшить своих врагов, пытался помириться с Церковью. Он держал ее подальше от государства, но она не сделала враждебного жеста.

Фон PRI

Современная история Мексики не была бы понята без PRI, Институционально-революционной партии, которая управляла в течение нескольких десятилетий. Эта партия возникла в послереволюционный период.

Первым зародышем было Национально-революционное участие, созданное Элиасом Каллесом в 1928 году. Организация была задумана как массовая партия, защитница рабочих и сторонница распределения богатства..

В 1938 году Лазаро Карденас, порвав с Каллесом, изменил название партии, назвав ее Партией мексиканской революции. В его состав были включены несколько рабочих центров. Позже, в 1946 году, он был переименован в PRI..

Это было во время президентства Карденаса, когда была создана партийная система в Мексике. С 1939 года новые организации могут баллотироваться на выборах. Однако ни одному из них не удалось добиться победы своего кандидата. Потребовалось несколько десятилетий, до 2000 года, чтобы Мексика пережила политическое чередование.

общество

Мексиканская революция, помимо ее политических последствий, предполагала изменение социальных структур страны. До этой даты, несмотря на попытки некоторых лидеров, часть населения находилась за чертой бедности, без образования и с ограниченными правами..

Этот низший класс был сформирован, особенно из крестьян и коренного населения. Перед ними был высший класс, владелец земель, и они обладали большой экономической и политической властью. Не зря одним из главных девизов революции был запрос об аграрной реформе. Кроме того, на юге Эмилиано Сапата защищал коренные общины.

Аграрная буржуазия

Одним из социальных изменений в постреволюционной Мексике стало приход к власти аграрной буржуазии. Это, пытался модернизировать эксплуатацию поля, добиваясь лучшего урожая.

К этому следует добавить различные меры, принятые правительствами для восстановления эджидосов крестьянам и коренному населению. Хотя на практике они не положили конец неравенству, они позволили улучшить их жилищные условия.

Промышленная буржуазия

Появление промышленной буржуазии развивалось очень медленно. Во время Порфириато, значительная часть производительной ткани была в руках иностранцев, и изменение было нелегким. До 1940-х годов не сформировалась настоящая буржуазия такого типа, которая смогла бы получить квоты власти в течение этого десятилетия..

Автохтонизм

Как упоминалось ранее, постреволюционные правительства пытались улучшить условия жизни коренного населения. С одной стороны, благодаря мерам аграрной реформы им. С другой стороны, с кампаниями по борьбе с неграмотностью, разработанными СЭП.

ссылки

  1. Организация иберо-американских государств. Историческое подобие Мексики (1821-1999). Получено с oei.es
  2. Коллективная культура Политические изменения после мексиканской революции. Получено с сайта culturacolectiva.com
  3. Барселона Чавес, Иларио. Становление нового государства и постреволюционная экономика (1921-1934). Восстановлено с eumed.net
  4. Эрнст С. Гриффин, Марвин Дэвид Бернштейн и другие. Мексика. Получено с сайта britannica.com
  5. Глобализация Мексики. Культурная революция в Мексике - создание постреволюционной нации. Получено с сайта globalizingmexico.wordpress.com
  6. Фон Вейганд, Эллен. Как Мексика сформировала единую национальную идентичность через искусство. Получено с theculturetrip.com